2022考研政治 先验论和反映论的历史发展过程.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑2022考研政治 先验论和反映论的历史发展过程 点这里，看更多政治资料 2022考研已经拉开序幕，好多考生不知道如何选择适合自己的考研复习资料中公考研老师为考生打定了考研政治方面的建议，梦想可以助考生一臂之力同时中公考研特为宏大学子推出考研集训营、专业课、精品网课、vip1对1等课程，针对每一个科目要点举行深入的指导分析，接待各位考生了解接洽 我们在学习唯物主义的历史形态时，会遇到先验论与反映论的对立，这两个观点都是之前所学学识的延续在回复哲学根本问题的其次方面——同一性问题的时候，产生出了可知论和不成知论，而无论是先验论还是反映论，都属于可知论 先验论唯心主义熟悉论的一种表现形式同唯物主义反映论根本对立其认为人的学识是先于感觉阅历、先于社会实践的东西，它是先天就有的就譬如古希腊哲学家柏拉图看法，在现实世界之外，有一个超越阅历、超越时空、永恒存在的理念世界，而人们的阅历是无法熟悉理念世界的人们关于理念世界的学识是先天地存在于人的心灵之中的，通过后天的学习，可以把它们激活。

德国古典哲学家康德认为，赋予学识以普遍性必然性的范畴形式，是主体先天具有的，它是先于阅历而存在的在中国的哲学史中，也有先验论的几个代表思想，例如孔子思想中有“生而知之”的“圣人”;孟子鼓吹“不学而能”的“良能”和“不虑而知”的“良知”;王守仁宣扬“心外无物”，“心外无理”??这些思想都议论了人们终极理念的来源，都可以认为是先验论的代表 而反映论中也包括直观的反映论和能动的反映论，现在甚至有一种观点认为，能动反映论就是旧唯物主义的直观反映论(也叫做行为主义的刺激回响论—“S-R刺激叶回响”)然而这种观点就混淆了能动与直观的识别所谓“S-R(刺激一回响)”公式，是美国行为主义者华生于20世纪初提出来的华生认为，意识无法直接查看，只有通过行为才能了解他看法抛弃全体诸如感觉、知觉、心绪、想象、意识和意志等一类的“心理主义”概念，而代之以“刺激回响”，如“分辩回响”、“内脏回响”、“语言回响”、“动作回响”等，来说明人的心理活动这就完全否决了思维、意识的能动作用，是一种极为明显的机械唯物主义观点华生对人的感应的研究有被成为心理学历史上的第一次革命但很鲜明这种观点与辩证唯物主义的能动反映论有很大的识别。

而在直观反映论的进展历史上，还有以下几种观点：列宁认为我们的意识只是外部世界的映象，而被反映者是不凭借于反映者而存在的;而古代唯物主义者以直观的形式对此有所进展例如古希腊 中公考研，让考研变得简朴！ 查看更多考研政治资料 点这里，看更多政治资料 的恩培多克勒提出“流溢说”，认为熟悉是从物体流溢出来的物质经过感官通道引起的德谟克利特那么提出“影像说”，认为感觉和思想是物体的影像到达于感官引起的近代唯物主义者培根认为“学识就是存在的映象”洛克虽然认为有的学识来自人的内部心生动动，但他认为熟悉的产生主要是外界事物作用于人的感官，从而在心灵这块“白板”上留下印记19世纪德国的费尔巴哈也把熟悉看作是类似镜子映物那样的反映这些旧唯物主义的反映论观点都带有明显的狭隘性、机械性和被动直观性等缺陷 作为能动反映论者，我们都知道不同的人，甚至同一个人在不可怜况下，对同一事物所产生的映象，都会有所变化、转移人脑反映客观现实是主动的，其最根本的表现就是反映的选择性人的选择性取决于人所处的社会关系。

由于作为一个人，他要活下去，务必在确定的社会关系中取得确定的地位，这种地位就抉择了他所具有的社会身份假设一个人在社会关系中，什么地位也没有，什么身份也不具有，他就无法生活下去因此，人的反映除了按他的生物状态来选择、来表现其主动性外，还要按他自己在社会关系中所处的地位来表现其主动性这就是说，人不仅具有其特定的化学、物理状态所抉择的生物性需要，而且更为重要的是还有由其社会地位所抉择的社会性需要当然，尽管人的高度的、繁杂的需要使人的心理有了高度繁杂的主观能动性，但归根毕竟，人的需要本身还是由客观抉择的，不是主观任意的，在这里也要和唯心主义区分开来 在慌张的复习中，中公考研指点您确定要充分利用备考资料和真题，并且持之以恒，结果确定可以赢得告成更多考研政治复习资料接待关注中公考研网 中公考研，让考研变得简朴！ 查看更多考研政治资料 — 4 —。