初中语文古诗文赏析《宋之韵》解说词（17）一代豪杰（下）.doc

《宋之韵》解说词【17】一代豪杰（下）《宋之韵》解说词【17】一代豪杰（下）　　　　苏轼像写诗一样写词，开创了豪放的词风辛弃疾进一步拆除了词的禁区，使心是文学作品能够表现的内容，都可以用词来表现他是公认的豪放派词人的代表不过，那些把婉约派视为正宗的词论家对辛弃疾所以不敢不佩服，倒不是因为他的词，表达了奇谋救世的热情，报国无门的悲愤，山水田园的优美和乡野农人的质朴，而是因为他表述的虽然是英雄气概，但能做到浓郁顿挫，缠绵悱恻，甚至比婉约派的词读起来更令人回肠荡气这方面最著名的例子，就是他的《摸鱼儿》　　　　写这首词时，辛弃疾四十岁，两年后被弹劾落职，因此也就不难想象他此时的心情了这首词的抒情主人公是个宫中的女子，上片写她的惜春之情　　　　更能消几番风雨，匆匆春又归去，惜春长怕花开早，何况落红无数　　　　春且住，见说道，天涯芳草无归路怨春不语，算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮　　　　“更能消几番风雨”，还禁得起几回风雨的折腾啊，这千锤百炼的一句，就足以令人惊心动魄　　　　下片由惜春转入宫怨　　　　长门事，准拟佳期又误蛾眉曾有人妒，千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉　　　　美人总是会招来忌妒的，陈皇后被汉武帝打入冷宫，尽管不惜千金，请司马相如写《长门赋》去感动武帝，也并没有达到预期的目的。

那么，陈皇后的满腹幽怨，又向谁去倾诉呢？词人不也这样吗？他受到忌妒，也曾尽力剖白，可又有什么用呢？他不是照样受到冷遇吗？　　　　“君莫舞，君不见玉环飞燕皆尘土”，就连杨玉环赵飞燕这样忌妒心极强的人也都化为尘土了那么你们这些唯一的本领就是善用忌妒的目光把人扳倒的人，也就别高兴得翩翩起舞了吧扳倒别人很容易，然而这破碎的国家，你们还想救不想救？你们又救得了吗？　　　　“闲愁最苦，休去倚危栏斜阳正在，烟柳断肠处”，不要到高楼上靠着栏杆去看夕阳，因为夕阳照着烟气朦胧的杨柳，这种显示春天已经消逝的景致，会叫人魂销肠断，叫人受不了的　　　　长门事，准拟佳期又误蛾眉曾有人妒，千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉　　　　君莫舞，君不见玉环飞燕皆尘土闲愁最苦，休去倚危栏斜阳正在，烟柳断肠处　　　　这首词没有愤呼怒吼，但词人的满腔悲愤，却从字里行间往出汹涌，使人阅读时气都透不过来，用沉郁绵邈来概括这首词，是非常恰当的所谓沉郁，是说抒情主人公饱经忧患，因而感情深沉内敛，而眼界却很开阔，把无古无今的风云变幻都收摄在视野之内而所谓绵邈，则指词中所展示的那种情韵悠长抒情主人公早已阅尽人世沧桑，已没有什么值得惊惶的了因而讲述自己伤心事的时候，用的是低音，语调是平缓的，沉着的。

　　　　更能消几番风雨，匆匆春又归去，惜春长怕花开早，何况落红无数　　　　春且住，见说道，天涯芳草无归路怨春不语，算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮　　　　长门事，准拟佳期又误蛾眉曾有人妒，千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉　　　　君莫舞，君不见玉环飞燕皆尘土闲愁最苦，休去倚危栏斜阳正在，烟柳断肠处　　　　下面这首词，更接近婉约派的风格：　　　　宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦怕上层楼，十日九风雨断肠片片飞红，都无人管更谁劝啼莺声住　　　　鬓边觑，应把花卜归期，才簪又重数罗帐灯昏，哽咽梦中语是他春带愁来，春归何处，却不解带将愁去　　　　词中的抒情主人公显然是个受冷落的女子，暮春时节在杨柳堆烟的渡口与情人分手后，就天天过着提心吊胆的日子春天就要过去了，也许这就象征着美好的日子也要过去了吧怕上层楼，十日九风雨”，几乎天天刮风下雨，花凋落得自然更快，因而她不敢上高楼去看春景，花一朵一朵飘落，使人够痛苦的了，而黄莺还飞来飞去唱着春天的赞歌，好像春天并没有过去似的，谁来劝一劝黄莺，让它别这么没完没了地唱了呢？　　　　东风夜放花千树，更吹落星如雨宝马雕车香满路，凤箫声动玉壶光转，一夜鱼龙舞　　　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

　　　　这首词里的“花千树”，“星如雨”，“玉壶转”和“鱼龙舞”说的都是灯，看灯人则妆饰着“蛾儿雪柳黄金缕”，坐着“宝马雕车”“笑语盈盈”抒情主人公从这俗艳的热闹中挤出来，才终于找到自己所爱的女子，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，是在找人，但更像在寻找某种人生价值这首词像是写恋情，而其实是写经过苦苦追求，而突然取得成功的顿悟　　　　醉里且贪欢笑，要愁那得工夫近来始觉古人书，信着全无是处　　　　昨夜松边醉倒，问松我醉何如只疑松动要来扶，以手推松曰去　　　　这首词幽默风趣，摇曳生姿，又另有一种格调孟子说，“尽信书，则不如无书”，这是真理词人则向前再跨出一步，使真理变成谬误，说成“近来始觉古人书，信着全无是处”这显然是在说怪话辛弃疾是在金人统治下成长起来的，受传统的束缚自然要小，因而思想中很有些不规范的东西，说话也就很容易出格下面“以手推松曰去”潜台词等于说罢官就罢官，是真正的英雄还怕这么点儿事？　　　　这首词写醉态，狂态，像是一副玩世不恭的样子其实多读几遍就知道，情绪一点也不轻松抒情主人公当然就是词人自己，甚至是带着苦笑来表演他所以能活得那么硬气，是因为他把填词看作生命的转移，看作实现生命价值的一种方式。

　　　　千载后，百篇存，更无一字不清真若教王谢诸郎在，未抵柴桑陌上尘　　　　王谢诸郎自然是指出身王谢两大家族的达官贵人，这是说，陶渊明留下的一百多首诗足以使他不朽，而王谢两家那些达官贵人即使还活着，也连他门外的泥土都比不上这种比法很奇怪，细细推想，辛弃疾显然是以为他的词必将留传千古，而现今那些飞黄腾达的主和派将来即便还有人记起来，那也不足以和他脚下的泥尘相比他自信有机会发挥才干，就能整顿乾坤即便没有，他也能在词坛上成为第一流的人物由于有这种自信，他在农村二十多年，看到的农村就始终是原汁原味的农村，没有故意摆出一副救民于水火的架势，也没有把农村写成世外桃源他笔下的农人是健康的，淳朴的，安居乐业的　　　　东家娶妇，西家归女，灯火门前笑语酿成千顷稻花香，夜夜费一天风露　　　　父老争言雨水匀，眉头不似去年颦，殷勤谢却甑中尘　　　　遇上风调雨顺，和风清露，“酿成千顷稻花香”，农家就眉开眼笑要是遇上“眉头不似去年颦”的去年，那就会甑中生尘农家就这么艰难，又这么有滋有味地过日子　　　　茅檐低小，溪上青青草醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪　　　　大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬　　　　这一家五口的生活，是那么真实，那么踏实。

辛弃疾既然无须用夸张来增加自己的分量，也就无须把农村改造成灵魂的避难所无论外界怎样变化，他灵魂的脊柱始终没有弯曲过　　　　终于他长眠在江西铅山这里了，在这窄窄浅浅的墓穴中覆压着他那喷薄不尽的悲愤，肯定会板结为化石，而不会随风消散。