感动中国得作家──文坛伯乐叶圣陶.docx

感动中国得作家──文坛伯乐叶圣陶感动中国的作家文坛伯乐叶圣陶“朴实的服饰和沉默的风度感染了朱自清 叶圣陶,是中国近现代文学史上最重要的人物之一 他的意义,不仅可以在他的文学作品中读到,更可以在他的为人处世的人生态度中读出来 年月,朱自清在北平的清华园,写了一篇题为?我所见的叶圣陶?的小散文,内中提及年秋第一次见到岁的叶圣陶时的感受,为他那年纪并不老但“朴实的服饰和沉默的风度所感染 在其后的交往中,朱自清在叶圣陶身上,见到很多看似寻常却也崎岖的景象,并认定,叶氏的沉默寡言而不喜欢论辩、极为和易而从无怒色,是一种智慧之举；此外,提笔沉着而文稿极清楚、生活随意却极有秩序、态度积极却不怎么浪漫,这些,均“出于天性,出于一种自然而然的生命状态 自然而然的质素,在叶圣陶身上表露无遗,那是怎样的一种状态呢？那是吾国先哲与文人最倾慕的状态,道家如此,释家如此,儒家也如此 也正因为这种自然而然,使得叶圣陶先生“长生久视,成为永远的叶圣陶 他作品中的“淡,不是做出来给人看的,或求人喜欢的；那是他平气顺心之个人产品,也正因为其称物以德、心平气顺,眼前无非生机,正可中和养身、颐养天年。

在随处可能产生矛盾的生存状态中,社会中的人,倘假设可以平常心视之,自然而然,其修养与心性,当然便可知其高明了 见性明心,叶圣陶先生的文章,确实可以如此来评价 这四个字,虽然主要来自于佛家典籍,但其实,它是渗透到中国传统学问的各个方面的；而一个可以称得上“大文人的文人,又无不是综合了中国传统的诸端学问的 倘假设在人这一层面没有实现见性明心,也不会出现叶圣陶其文 有着审美经验的读者,会成为作家作品的知音 文如其人,从叶圣陶的小说里,可以读出他不同时期心境的迁变 他的小说,更多的是遵循着现实主义的创作方法,他在真切地观察,冷静地思考,在寻常的人生境遇中,摄取不同寻常的所在,于是,在混沌里放出光明,把平凡而具体的生活题材,刻画得出神入化 这样的笔触,类乎于绘画的白描,其精神的展现,却是依靠了写生的最强大的技巧,乃可以凝神定照,乃可以气韵生动,虽似乎很少直接抒发自己的主观见解,但,一切的一切,已包笼其中 现实的一切,是最有说服力的,也是最有戏剧性、矛盾性和艺术性的 作家所要描写的,也正是这一切,谁能不着痕迹,谁能自然而然,谁就是大家手笔。

有着审美经验的读者,会成为作家作品的知音,于呈现在纸上的“客观生活中,读出冷峭或热情来 叶圣陶的小说,从通篇气息到结构章法再到言辞造句,都是一样的朴实凝练、纯洁流畅,令人佩服的是富含了强大的表现力 散文集?剑鞘?年、?脚步集?年、?未厌居习作?年、?西川集?年、?小记十篇?年等等,无不是这样,那是需要在私下认真而细致地打磨,才可以在外显光华的里面,来内包坚质的 内在的精神与外在的形式,善美地结合起来,于是称得上“文质彬彬这已不是单纯的温文尔雅,而是趋近于“为道日损、“无为而无不为的精神状态,此时,内心已洗涤掉所有的尘垢,人性本真本善本美的实在,开始大放光明,这光明,是烛照一切、通透一切的 凭借乎此,作品中抒情、状物、记人、说理,在清淡朴实之中,蕴涵态度风格,总之自然而然,无须任何多余的雕饰 叶圣陶先生的文风,大抵从此角度审视,最为得利 叶圣陶的沉重,源自于关爱人生的大慈悲心 也凭借乎此,能在客观中见出主观,在理性中见出感性,在现实中见出理想,这便是作为现实主义作家的叶圣陶,能同时成为中国现代童话创作的拓荒者的缘由 ?画眉鸟?、?稻草人?、?古代英雄的石像?、?皇帝的新衣?、?鸟言兽语?和?火车头的经历?等等,是他的可以称作“浪漫的作品我们来慢慢品味这些“浪漫,会突然发现其中的沉重,非凡的沉重,永久的沉重。

叶圣陶的沉重,是源自于其内心的一种宏阔的境界,一种关爱人生的大慈悲心 儒家的仁人君子,靠着自身的道德自觉、自律、自策,来完善自身的心性修养和行为标准,来承载一个文士所能承载的那一局部社会责任 这些无数的“一局部,便构成整个社会历史；社会的整个秩序与正常运转,也依赖于此 儒家的“仁者爱人与“忠恕的思想观,在叶圣陶的小说中表现为温情与关爱,在他的生活中那么为诚信与宽容,而这一切,又是自然而然、毫无勉强之感的 对于文章,他如此,对待朋友,他更是如此 朋友,比方他生平最知己的夏丏尊和朱自清,在各自的交往之中,彼此所看重的,也无非如此 儒家所看重的,是生命的实在,是作为正常的社会中的人的那一局部责任心 对于儒家的精髓,叶圣陶先生是深谙熟稔的,表现于更大的范围和更大的力量,那么是他的努力实践于教育 “天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教,?中庸?的这一纲领性的思想,根本概括出整个人类的思想史和生活史,其具体实施,那么落在教育的肩上 叶圣陶先生身体力行,在“教这一环节上付出了非凡的劳动,也焕发出异常的光芒 教育的关键,叶圣陶先生独有会心,他认为其主要内容就是让学生养成良好的行为习惯和社会习惯,把读书、作文与做人,把语言、文字与思想,把知识、能力与习惯,统统结合起来,这一点,他在多篇文章中反复申述过。

“习惯成自然,习惯了,也就自然了,久之,久之,也就自然而然了 他是一位至诚者,一位“择善而固执之者的君子 抓住这一点,叶圣陶先生把儒家的大道理用得具体而微,塌塌实实 他从如何编写语文教材入手,针对教材标准、教材性质、教材功能、教材归宿等环节,提出过许多精辟的见解和独到的措施,而这些见解和措施,却都以“实际为鹄的,这,是无比的重要 “诚于中而形于外,大的目标,总要落到实处,之于道德修养与礼仪实践的关系,叶圣陶先生独有会心 表里如一、内外一如,此时的人,便可以实现能量和智慧的最大发挥,实现最大的生存价值,这时他个人的价值,已不仅仅局限于其一人一身,而是扩展到社会性、永久性 在做小说编辑期间,叶圣陶先生发现并扶植过的作家有茅盾、巴金、丁玲、戴望舒诸人,遂堪称我国现代文学史上的“文坛伯乐,其功厥伟 伟大出于艰辛 大凡伟大却看似寻常之背后,一定是蕴涵了非常之艰辛的 叶圣陶先生的看似寻常,其文、其人,却是埋藏了非常人所可知所可解的“艰辛的内容的,那其中,乃有一种个人的大牺牲在焉 朱熹评圣贤之志,有云“乐其日用之常,初无舍己为人之意,而其胸次悠然,直与天地万物上下合流,然而正是这种“乐其日用之常的世界观与人生态度,却因着其平常之极,便立即又与大多数的、普通的、一般世人生活着的“平常拉开了距离,显得极不平常起来,所谓超群拔俗,正是此意。

不媚于俗、不累于心,乐其日常、克念即圣,而终能与天地万物相往还,是一种伟大的精神境界 叶圣陶先生,正是在平凡与伟大、真实与理想之间,走了出来 他是一位至诚者,一位“择善而固执之者的君子,在人生与艺术的净土上,他实现了精神的逍遥之游、永恒之旅 5/5 5Word版本。