01和谐师生关系的建构(一)师生关系的时代特点.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑01和谐师生关系的建构(一)师生关系的时代特点 了解师生关系的特点,构建和谐师生关系的根基 和谐师生关系的建构 一、师生关系的时代特点 1、师生关系的业缘性 ［理论阐述］ 师生关系的业缘性意指师生关系基于教师的职业身份形成的交往特性 (1) 业缘性的师生关系相对于类血缘性的师生关系而言在传统中国，教师与学生之间依靠类血缘关系来维持，师生之间有着近似性的 “父子 ”亲情，教师就是学生的家长师生之间既包含脉脉温情，又包含森严等级，师生关系本质上是宗法社会的家庭组织布局在教导活动中的延迟师生之间虽然没有直接的血缘纽带，但在个人情感上却达成了类似血缘关系的亲近程度，教师的付出可以得到学生如孝敬父母般的回报，并籍此获得空前的心理抚慰 子贡在孔子墓前守孝六年，以及出名的 “程门立雪 ”的典故，就是这种 “视师如父 ”的弥漫亲情的师生关系最充分的表达 但今天，教师与学生间的类血缘关系已经不复存在，教师是一个纯粹的职业概念，教师之于学生的角色价值处于不定状态现代学生将教师视为对等的社会主体，将师生关系理解成“教”与“学”的契约关系，将教师的教学过程理解为纯粹的职业活动。

这种公民对等意识支配下的师生关系毕竟是一种进步还是一种退步，是一个值得探讨的教导话题 教师的业缘性教导与家庭的血缘性教导存在冲突血缘性教导是教导者基于血缘关系对受教导者举行的教导，教导的实施主体通常是父母、兄长等与受教导者有血缘关系的人，家庭教导是血缘性教导的典型形式；业缘性教导那么是教导者基于职业关系对受教导者举行的教导，教导的实施主体是教师等与受教导者有业缘关系的人，学校教导是业缘性教导的典型形式血缘性教导的施教主体主要是父母作为爱的直接表达，中国的父母将子女理解为生活的全部，构筑起以子女为中心的家庭生活，血缘性教导也由此走向了以子女为中心的个人本位血缘性教导的个人本位将受教导者的个人功利作为终极价值追求，当子女的个人功利有悖于社会利益时，父母通常会赋予子女以利益优先权业缘性教导的施教主体主要是教师教师代表国家对学生举行教导，教师的职业使命抉择了学校教导必然以社会为本位，它强调的是社会整体价值，追求的是社会公利业缘性的学校教导与血缘性的家庭教导的价值取向明显不同，它将社会公利摆在优先位置教师作为公共教导机构职员超越了家庭教导中所包含的血缘关系，其职责是向学生传授社会化的价值理念，让学生成为现代文明社会的公民，学会 “在民主和法制的社会条件下过崇敬法律、崇敬道德和崇敬他人的生活 ”（注：朱小蔓、其东：《关于学校教导的斟酌》，《中国教导学刊》 2022年第 10期。

业缘性教导与血缘性教导的价值本位的冲突，往往成为师生冲突的终级根源 师生关系的业缘性强化而类血缘关系的淡化，直接后果是 “ 师道尊严 ”传统的消解 教师的传统权威靠 “师道尊严 ”来维持， “天降下民，作之君，作之师 ” (《尚书 泰 — 3 —。