中考语文专题复习ppt课件：文言文课内外对比阅读.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,专题复习,文言文比较阅读,复习目标：,1,、熟悉、掌握中考文言文比较阅读常见题型、考察点2,、掌握比较阅读的基本方法，并学会运用什么是,文言文比较阅读：,把两则或两则以上有某种联系的文言语段作为阅读材料，要求读者在,文章内容、主题思想、人物形象、写作技巧、语言特点、结构形式,等方面进行比较的阅读形式考点透视,比较阅读是近几年较为常见的一种题型常用的是两段材料比较，材料的相关点一般在于作品的,题材、主题、人物、手法、社会意义,等方面有的以课内,写人记事,的散文为主，链接课外相关材料；有的两篇都是,写景的游记,；有的是同一作者写的不同景点的文章；有的用相关主题的两段材料比较阅读只是一种形式，在两段或几段材料之间有一种互补或互衬的关系，有的从两段文章的共性方面命题，有的是各自单独命题，题目互不相干，材料之间没有比较，后一篇只是前一篇在内容上或题量上的补充考点基本与单篇考查是一致的课文比较阅读：,一般情况下，选取的文段之间一是必定存在着,“联系点”,，,课外文段往往是课内文段的补充或延伸，,一是,在作者、文体、主题、题材、人物形象、表达方式、表现手法、顺序等要素中有一个或多个相同,(,相近,),之处；,二是,存在着,“,可比点”，,或,同中存异,，,或,异中有同,；,三是,难易程度相当，均为浅易文言文。

如：,出师表,、,邹忌讽齐王纳谏,共同点：,都是臣子向君王进谏出师表,：提出三条建议，其中最主要的是“亲贤远佞”；,邹忌讽齐王纳谏,：,指出“王之蔽甚矣”暗含广开言路，吸取各方意见之意提的意见都有广开言路的意思提的方式都很委婉出师表,是“以情动人”；,邹忌,是私事到国事（由小见大）采用类比的方式劝谏相同点：,1,、体裁相同：,都是记，都融写景、叙事、抒情、议论于一体都是借触景生情来抒发自己的抱负和情怀，都表述了自己虽遭贬谪却仍怀济世安民之心的高尚情感2,、语言特点：,语言上都采用骈散结合，节奏感强，读起来琅琅上口两篇散文的语言都非常优美，读起来琅琅上口不同点,：,1,、结构技巧有别,岳,文开头扼要记事，中间生动写景，借景生情，最后精辟议论，点明主旨将记事、写景、抒情、议论四者巧妙融合，从而使得文脉结构严谨而不板滞、条理清晰而有波澜，行文变幻跌宕，曲径通幽，引人入胜醉,文则以“乐”字提挈全篇，环环相扣，构思精巧开篇用长镜头层层推进的写法，点出“醉翁亭”，后又从释“醉翁”二字引出“山水之乐”，接着连用几层描写和叙述来抒写“山水之乐”作者还妙用了照应和伏笔细品全篇，“醉”字或隐或现，联前顾后；“乐”字或明或暗，前伏后应。

再如：,岳阳楼记,与,醉翁亭记,2,、语言表述有别,岳,文语言上骈散句结合，抑扬顿挫，参差溢美；四字短语成双成对，琅琅上口，婉转有力立意深刻，造词精警醉,文虽也使用骈散结合的句式，但多用长句，且又有创新仅用对偶句式就别具一格，独领风骚有单句成对的，有双句成对的；还有三句成对的醉翁用它叙事，则明快简洁；用它写景，则物美境幽；用它抒情，则深沉含蓄特别是二十多个“也”字的运用使文章层次分明，音韵和谐悦耳3,、主题深度有别醉,文表述主题的方式是含蓄深沉的把“与民同乐”的济民之情隐含在描写叙述之中，在醉中写乐，在乐中写醉，因而才留下了“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的千古名句而,岳,文表达主题的方式是直抒胸臆在比较了“迁客骚人”的仕途进退的悲喜之情后，直接道出了自己的“不以物喜，不以已悲”的磊落胸怀，并以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的至理名言，展示了他以天下为己任的高风亮节这精警之句振聋发聩，令人深省，明人心志，激人奋进从这一点来说，范公明显高出醉翁一筹，也是醉翁难以企及的异中求同，同中求异异中求同”是指通过比较阅读，抓住重点句段，进行甄别、筛选和提炼，找出两文的共同特点，解释一般规律在文段中筛选提取有关人物的事迹信息，然后再“同中求异”。

注意从表象入手，要结合当时的写作背景剖析材料，理清各自表达的深层意义，揭示个性特征考查实质：,比较阅读方式，通过新旧知识的迁移、组合，综合甲乙选文，就人物性格、情感特质、写作技巧等，进行异同点的概括分析常见题型,1,比较主旨情感异同,【甲】苏轼,记承天寺夜游,【乙】韩愈,马说,甲乙两文作者都有怀才不遇的经历，但两文所表达的情感却不尽相同请根据文意简要谈谈两文作者分别表达了怎样的情感甲】文：表现了作者,受贬的忧伤，漫步的悠闲，赏月的欣喜，旷达的心情乙】文：表达了作者,痛感伯乐不常有和怀才不遇,的强烈愤慨之情策略：议论抒情是重点；文章首尾须看清；人生经历要联系；写作背景来参考甲】大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者震曰：“天知，神知，我知，子知何谓无知！”密愧而出后转涿郡太守性公廉，不受私谒子孙常蔬食步行，故旧长者或令为产业，震 不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”,【乙】范文正公，苏人也平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。

方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡，择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉日食，人一升岁衣，人一缣，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千族之聚者九十口，岁入给稻八百斛以其所入，给其所聚，沛然有馀而无穷屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢其给此其大较也选自,古文观止,）,zh,常见题型,2,比较人物形象异同,杨震和范文正公都是朝廷命官，但他们在甲乙两文中所体现的为人处世方式不同请分别加以概括杨震：廉洁自律，清白做人；,范文正：乐善好施，救济族人策略：,概括事件知个性；,品味描写显性情甲）山川之美，古来共谈高峰入云，清流见底两岸石壁，五色交辉青林翠竹，四时俱备晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃实是欲界之仙都自康乐以来，未复有能与其奇者陶弘景,答谢中书书,（乙）仆去月谢病，还觅薜萝,梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日，幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英,相杂，绵绵成韵既素重幽居，遂葺宇其上幸富菊花，偏饶竹实山谷所资，于斯已办,仁智所乐，岂徒语哉,！,吴均,与顾章书,注释：,薜,(b,),萝：薜荔与女萝，皆为香草。

后人常以薜萝为隐者服饰英英：声音和盛之貌办：具备常见题型,3,比较写作手法异同,两文写景的方法有什么相同之处？其作用是什么？,都运用了多角度描写的方法如从视角和听觉等表现色彩、形态、声音等生动形象地展示出景物的鲜明特征，充分表现了山川自然地美好，寄寓了强烈的热爱之情常用的写作手法有：夸张、对比、比喻、拟人，点面结合、衬托、托物言志、正侧面结合、动静结合、虚实相间、烘托、渲染、铺垫、托物寓意等甲）周公诫子,成王封伯禽于鲁周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智夫此六者，皆谦德也夫贵为天子，富有四海，由此德也不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也可不慎欤？”,（乙）诸葛亮,诫子书,夫君子之行,，静以修身,，俭以养德，非淡泊,无以明志，非宁静无以致远,夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学淫漫,则不能励精,，险躁则不能冶性年与时驰，意,与日去，遂成枯落，多不接世,，悲守穷庐，将复何及！,常见题型,4,比较内容异同,这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。

甲文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：；乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是：,不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才,要立德、修身,策略：,概括事件，理清前因后果；,明确思路，筛选关键词句阅读下面两篇文言文，完成问题甲,】,景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉,?,一怒而诸侯惧，安居而天下熄孟子曰：“是焉得为大丈夫乎,?,子未学礼乎,?,丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰；往之女家，必敬必戒，无违夫子,!,以顺为正者，妾妇之道也居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道得志，与民由之；不得志，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫乙,】,齐大饥黔敖为食于路，以待饿者而食之有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟,!,来食,!”,扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也,!”,从而谢焉，终不食而死曾子闻之，曰：“微与,!,其嗟也，可去，其谢也，可食1.,下列加点虚词用法相同的一组是,(),A.,一怒而诸侯惧 人不知而不愠,B.,以顺为正者 以待饿者而食之,C.,行天下之大道 曾子闻之,D.,不得志，独行其道 扬其目而视之,2.,解释下列加点字的意思。

1),富贵不能,淫,(),(2),贫贱不能,移,(),(3),蒙,袂,辑屦,(),(4),黔敖左奉食,(),D,迷惑,动摇,袖子,捧着,3.,把文中画线句子翻译成现代汉语1),是焉得为大丈夫乎,?,(2),其嗟也，可去，其谢也，可食4.,乙文中的“饥者”体现了孟子所说的“大丈夫”的哪种品格,?,曾子认为“其嗟也，可去，其谢也，可食”，请说说这个观点与孟子的看法是否矛盾这怎么能够叫大丈夫,?,黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，仍然可以去吃体现了大丈夫“贫贱不能移”的品格曾子认为嗟来之食不能接受，这符合“贫贱不能移”的标准当黔敖道歉之后，饿者获得尊严，没有违背“贫贱不能移”的标准，可以接受食物，这体现了儒家的中庸思想甲】山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云,:,何陋之有,?,【乙】王欢字君厚，乐陵人也安贫乐道，专精耽,学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储,，意怡如,也其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰,:“,卿不闻朱买臣妻邪,?”,时闻者多哂,之。

欢守志弥固，遂为通儒注释】,耽,:,极爱好斗储,:,一斗粮食的贮存意怡如,:,内心还是安适愉快的哂,:,讥笑乙】译文：王欢，字君厚，乐陵人他安于贫困的现状，以坚守自己的信念为快乐精神专一地沉迷于学业之中，不谋求家业，常常边乞讨食物边诵读,诗经,虽然家中没有一斗粮食的储蓄，内心还是安适愉快他的妻子为这件事感到忧心，有时焚烧他的书而要求改嫁，王欢笑着对他的妻子说,:“,你没有听说过朱买臣的妻子吗,?”,当时听到这话的人大多嘲笑他王欢却更加坚守他的志向，最终成为一位博学的人1.,解释下面加点的词语1),有,仙,则名,()(2),无案牍之劳,形,(),(3),不,营,产业,()(4),欢守志,弥,固,(),出名,身体,经营、谋求,更,4.,甲文的刘禹锡和乙文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同,?,这是简陋的居室，只是我,(,住屋的人,),的品德好,(,就不感到简陋了,),王欢坚守志向更加坚定，终于成为一位饱学的大儒不简陋，因为居室环境雅，生活情趣雅，主人品德高尚甲文：刘禹锡甘居陋室，情趣高雅，怡然自得乙文：王欢甘守贫困，专心治学，终有所成1),斯是陋室，惟吾德馨2),欢守志弥固，遂为通儒3.,文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子是陋还是不。