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王守仁《训蒙大意示教读注》阅读题附译文.doc

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    • 王守仁《训蒙粗心示教读注》阅读题答案附译文王守仁《训蒙马虎示教读注》阅读题答案附译文本大题共5小题,共25分阅读下边的文言文,完成8-12题训蒙马虎示教读(注)明王守仁古之教者,教以人伦后辈记诵词章之习起,而先王之教亡今教童子,惟当以孝弟忠信礼义廉耻为专务其种植涵养之方,则宜谚之歌诗以发其志意,导之习礼以肃其威仪,讽之读书以开其知觉今人常常以歌诗、习礼为不切时务,此皆末俗庸鄙之见,乌足以知祖先立教之意哉!大概童子之情,乐嬉游而惮拘检,如草木之始萌芽,愉快之则条达,摧挠之则衰痿今教童子,必使其趋势激励,中心愉悦,则其进自不可以已譬之时雨春风,沾被卉木,莫不萌动发越,自然日长月化;若冰霜剥落,则买卖萧索,日就枯槁矣故凡诱之歌诗者,不但发其志意而已,亦因此泄其跳号吼叫于咏歌,宣其幽抑结滞于音节也导之习礼者,不但肃其威仪而已,亦因此周旋揖让而混乱其血脉,拜起屈伸而固束其筋骸也讽乏读书者,不但开其知觉而已,亦因此沉潜屡次而存其心,抑扬讽诵以宣其志也凡此皆因此顺导其志意,调理其性情,潜消其鄙吝,默化其粗顽,日使之渐于礼义而不苦其难,入于中和而不知其故是盖先王立教之微意也若近世之训蒙稚者,日惟督以句读课仿,责其检点而不知导之以礼,求其聪慧而不知养之以善,抽打绳缚,若待拘囚。

      彼视学舍如囹狱而不肯入,视师长如寇仇而不欲见,窥避掩覆以遂其嬉游,设诈饰诡以肆其顽鄙偷薄庸劣,日趋下贱是盖驱之于恶而求其为善也,何可得乎?凡吾因此教,其意实在于此恐时俗不察,视认为迂,且吾亦将去,故特叮嘱以告尔诸教读,其务体吾意,永认为训,毋辄因时俗之言,改废其绳墨,庶成“蒙以养正”之功矣念之念之!注:教读,社学的教师以下语句中,加点词语的解说不正确的一项为哪一项(3分)中心愉悦中心:内心拜起屈伸而固束其筋骸也而:却日使之渐于礼义而不苦其难渐:凑近改废其绳墨绳墨:规矩9.以下对文中语句的解说,不吻合文意的一项为哪一项(3分)亦因此泄其跳号吼叫于咏歌也用来在吟唱诗歌中耗费他们蹦跳呼喊的精力日惟督以句读课仿每天不过用标点断句、课业练习督促他们窥避掩覆以遂其嬉游乘机躲避、掩饰掩饰来达到他们玩耍玩耍的目的庶成“蒙以养正”之功矣必定能成就“蒙以养正”的功能了以下对文章的理解和解析,不吻合文意的一项为哪一项(3分)作者对重视道德培育的古代教育十分尊崇,并依其意提出自己的少儿启迪教育理念作者认为适应少儿本性,以歌诗、习礼等熏陶渐染,才能真切实现先王立教之深意作者对当时功利化的教育方式深恶痛绝,指出其以致少儿厌学甚至犯罪等现象出现。

      作者的教育理念,当时人难以认可,但今日看来,他的启迪之道拥有超时代的价值作者提出了进行少儿启迪教育的哪些方法?这些方法共同的导向是什么?4分)作者认为“今人常常以歌诗、习礼为不切时务,此皆末俗庸鄙之见”,你对此犹如何的看法?请联系现实谈一谈许多于200字)(12分)答案:8.B(3分)9.D(3分)10.C(3分)(4分)方法:经过吟唱诗歌来激发志趣,经过学习礼仪来正直仪表言行,经过开导读书来开启智慧共同导向:顺导调理,耳濡目染,意在种植涵养,而明理性和12分)①表达自己的看法,详尽明确2分)②有理有据,解析中肯,联系生活进行合理联想与阐发6分)③语言顺畅,表达清楚4分)④字数不足,酌情扣分译文:古代的教育,是以人伦道德为内容教课生此后流行了记诵词章的风气,先王的教育之义就消逝了此刻教育少儿,只应把孝悌忠信礼义廉耻作为特地的功课培育的详尽方法,则应当指引他们吟唱诗歌来激发他们的志趣;指引他们学习礼仪,以严肃他们的仪容;开导他们读书,以开启他们的智慧此刻,人们常常认为吟唱诗歌、学习礼仪不合时宜,这都是庸俗鄙薄的看法,他们这些人怎么知道祖先立教的本义呢!一般说来,少儿的性情是喜爱玩耍玩耍而惧怕拘束,就像草木刚开始萌芽时,假如让它伸展畅快地生长,就能迅速发育旺盛,假如伤害它就会很快枯败。

      此刻教育孩子,必定要使他们顺着自己的兴趣,多加鼓舞,使他们内心愉悦,那么他们自然就能不停进步犹如春季的微风小雨,滋润了花草树木,花木没有不萌芽发育的,自然能一每天地健壮生长假如遇到冰霜的侵袭,那么它们就会冷清破败,一每天地枯败因此凡是经过吟唱诗歌来指引孩子们,不不过为了激发他们的志趣,也用来在吟唱诗歌中耗费他们蹦跳呼喊的精力,在乐律中发泄他们心中的郁结和不快指引他们学习礼仪,不但是为了严肃他们的仪容,也是借此让他们在揖让叩拜中活动血脉,在起跪屈伸中强健筋骨教育他们读书,不但是为了开启他们的智慧,也是借此使他们在屡次考虑中存养他们的本心,在抑扬顿挫的朗诵中弘扬他们的理想全部这些都是用来适应他们的本性,指引他们的理想,调理他们的性情,潜消默化他们的庸俗愚顽的天性,这样使他们逐渐凑近礼而不感觉困难,性情在不知不觉中达到了中正平易这才是先王立教的深意至于此刻的人教育少儿,每天不过用标点断句、课业练习督促他们,要求他们严格拘束自己,殊不知道用礼仪来指引他们,只知道要求他们聪慧,殊不知道培育他们的和蔼之心,只知道抽打约束他们,像对待监犯相同于是,他们把学校看作是牢狱而不肯去,把老师看作是匪徒和仇人而不肯见,乘机躲避、掩饰掩饰来达到他们玩耍玩耍的目的,作假说谎来放纵他们的恶劣鄙陋本性。

      于是,他们得过且过,庸俗鄙陋,日趋堕落这是驱遣他们作恶却又要求他们向善,这怎么可能呢?我的教育理念,本义就在这里我生怕世人不可以体察,认为我很迂腐,何况我就要走开了,因此特别加以叮嘱叮嘱你们这些教师,必定要体察我的意图,永久遵守,不要由于世俗言论就改正荒弃我的规矩,也许可以成就“蒙以养正”的功能吧!牢记牢记!。

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