李白——《登太白峰》.doc

李白——《登太白峰》【年代】：唐【作者】：李白——《登太白峰》【内容】西上太白峰，夕阳穷登攀太白与我语，为我开天关愿乘泠风去，直出浮云间举手可近月，前行若无山一别武功去，何时复更还？【赏析】： 李白于天宝元年（742）应诏入京时，可谓踌躇满志但是， 由于朝廷昏庸，权贵排斥，他的政治抱负根本无法实现，这使他感 到惆怅与苦闷这种心情就反映在《登太白峰》一诗上西上太白峰，夕阳穷登攀 ” 诗的开头两句，就从侧面烘托出 太白山的雄峻高耸你看，李白从西攀登太白山，直到夕阳残照， 才登上峰顶太白峰，在今陕西武功县南九十里，是秦岭著名秀峰， 高矗入云，终年积雪，俗语说：“武功太白，去天三百 ” 山势如此高 峻，李白却要攀登到顶峰，一“穷” 字，表现出诗人不畏艰险、奋发 向上的精神起句“西上太白峰” 正是开门见山的手法，为下面写星 写月作了准备登高壮观，诗人浮想联翩，仿佛听到：“太白与我语， 为我开天关 ”太白星对他倾诉衷情，告诉他，愿意为他打开通向天界的门 户诗人和星星之间的友谊是多么亲切动人，富有人情味啊！李白 一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星，常常把它们人格化：“青天有月 来几时？我今停杯一问之。

”（《把酒问月》 ） “ 举杯邀明月，对影成三 人 ”（《月下独酌 》 ）诗人好象在向明月这个知心朋友问候，共叙欢 情而在这首诗里，太白星则主动问好，同他攀谈，并愿为之“开天 关”诗人想象新颖活泼，富有情趣在这里，李白并没有直接刻划 太白峰的高峻雄伟，只是写他和太白星侧耳倾谈，悄语密话的情景， 就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿这是一种化实为虚，以虚写实的手法李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻，但却是 用实写的手法，如《古风其五》中：“太白何苍苍，星辰上森列去 天三百里，邈尔与世绝 ”《蜀道难》中，也正面形容太白山的险峻 雄奇：“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅 ” 虽然是同一个描写对象， 李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式，使人 时时有新颖之感诗人登上太白峰，通向上天的门户又已打开，于 是幻想神游天界：乘着习习和风，飘然高举，自由飞升，穿过浓密 云层，直上太空，向月奔去 “愿乘泠风去，直出浮云间” ，形象是多 么自由轻快，有如天马行空，任意驰骋，境界异常开阔诗人飘飘 然有出世之思 “愿乘泠风去” ，化用《庄子逍遥游 》 “夫列子御风而 行，泠然善也”语意但这里用得灵活自然，并不显出斧凿痕迹。

“ 举 手可近月，前行若无山 ”这两句的意境和“俱怀逸兴壮思飞，欲上青 天揽明月”（ 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 ）有些相似诗人满怀豪 情逸志，飞越层峦迭嶂，举起双手，向着明月靠近飞升，幻想超离 人间，摆脱尘世俗气，追求个性的自由发展，到那光明理想的世界 中去以上四句，意境高远，想象奇特，形象瑰玮，艺术构思新颖， 充满积极浪漫主义精神，是全诗高潮所在然而，李白真的就甘心 情愿抛开人世，脱离现实，一去不复返吗？看来还不是的：“一别武 功去，何时复更还？”正当李白幻想乘泠风，飞离太白峰，神游月境时，回头望见 武功山，心里却惦念着：一旦离别而去，什么时候才能返回来呢？一种留恋人间，渴望有所作为的思想感情不禁油然而生，深深地萦 绕在心头在长安，李白虽然“出入翰林中” ，然而， “丑正同列，害 能成谤，格言不入，帝用疏之”（李阳冰《草堂集序》 ） 诗人并不被 重用，因而郁郁不得意登太白峰而幻想神游，远离人世，正是这 种苦闷心情的形象反映 “何时复更还？” 细致地表达了他那种欲去还 留，既出世又入世的微妙复杂的心理状态，言有尽而意无穷，蕴藉 含蓄，耐人寻味晚唐诗人皮日休说过：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神 驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白。

” 这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色全诗借助丰富的想象，忽 而驰骋天际，忽而回首人间，结构跳跃多变，突然而起，忽然而收， 大起大落，雄奇跌宕，生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和 对光明世界的憧憬何国治）。