武当山紫霄宫导游词.docx

武当山紫霄宫导游词武当山紫霄宫导游词各位朋友们：紫霄到了，你们看前面半天云里山峰是否像一面展开的旗帜，这就是展旗峰，山麓间的千层殿阁就是紫霄宫了我现在背朝大门来看，左是青龙背，右为白虎山，遥相呼应，负阴抱阳，前面两个小山凸，一个是小宝珠峰，一个是大宝珠峰，巧妙地构成了一幅二龙戏珠的图案对面隐隐看见的是照面山，山下是紫霄涧，风沙龙穴走向，构成了一幅完美的风水宝地贞观年间被封为 72 福地沿宫前公路处有一禹迹桥、禹迹亭传说大禹治水经过这里疏通紫霄涧汇入剑河紫霄宫，是武当山现在保存最完整的一处明代宫殿，据明代嘉靖年《太和山志》载：唐、宋、元在此处均有建筑，明永乐 年(14 年)重修，建筑范围六平方公里，共建庙宇 860 余间，透过中轴线往上看，层层崇台之上殿堂楼阁依山迭砌，栉栉毗鳞中轴线两边建筑对称，布局巧妙，错落有致，丹墙碧瓦，雕梁画栋，富丽堂皇大殿重檐之中立有一块“紫霄宫”三个大字木制彩匾，明代工匠制作， “紫霄”是象征天上紫微星座，居中央为帝君 “紫霄宫”意为天地中央的紫坛我们现在走过这金水桥，对了，与天安门前的金水桥是一个名字，桥下是玉带河，这是皇室家庙的标志顺着玉带河往下看犹如银线穿珠，请诸位依次顺序看，紫霄宫前有座小山头，美如翡翠宝珠，金水渠从小宝珠中穿过，流入禹迹池，宛如银线穿碧珠。

传说，小宝珠峰是大宝珠峰之子古人为确保此地宝光福气不绝，遂凿洞开渠以银线穿之我们进的第一个殿叫龙虎殿，当中供奉的是王灵官手持钢鞭，威风禀禀，传说中王灵官有三只眼，能识人间善恶，性情刚直，办事公道，铁面无私，故而专司守门之职该殿内左有凶刹袭人的青龙神，右有面目狰狞的白虎神，皆为泥塑彩绘，造型生动，形象逼真，其作品出自元代著名雕塑家之手我们上第一个崇台，可以看见两边东西院下有龟驮御碑亭说起龟驮御碑，还有个故事，说的是朱棣在靖难之役中，一次败阵到江边，可是江上没有船，正走投无路，突然，水里翻起浪花，现出一个巨龟，那龟竟然向他示意点头，这时朱隶大笑：天助我也于是他与姚广孝等大臣登上了巨龟，待追兵赶到时，他们已经登上了彼岸朱棣上马时，巨龟发话了：你登基后，可别忘了给我册封朱棣会意点头，扬鞭策马而去以后朱棣果然做了皇帝，一批有功之臣得到策封，在他退朝时，军师姚广孝提醒他：你是否忘了一位功臣，朱棣恍然大悟，毫不犹豫地给那巨龟委以重任让它专门驮御碑大家会问，这神秘的巨龟到底是谁呢它就是龙王的第八子——因为它有神力，善于负重，因此，皇帝才封了它这个美差你看这巨龟神态自若，那巨碑高 8 米，长 4 米，宽米，重 98 吨，这龟的力气真大;相传它是龙王第八子，叫赑屃，善于负重;我们站在远处观看，还有什么感觉。

我要说，它不仅是中华民族的崇拜者，亦是东方文化的象征武当山有十座御碑亭，恢复了屋顶的就是这两个重檐山式、旋子彩绘，建筑上很有考究上了这三道崇台，我们来到朝拜殿，这朝拜殿又是做什么呢明朝武当册作为皇室家庙，不仅建筑格调等级森严，而且道教规矩十分严格，所有朝拜紫霄宫的四方信士只能在这里跪拜，而七品以上达官贵人才能进入四方大院故名朝拜殿，朝拜殿又称十方堂，紫霄宫原为子孙庙，后为子孙常住，十方堂主要用来接待游方道人掛单、留住事宜现堂内供奉有真武、吕洞宾、张三丰神像在这神龛的四周挂满了二十四孝图现在可能大家疑问，二十四孝图本是儒家文化，怎么会在道教庙观的呢在道教史上，全真派创始人王重阳、邱处机、将儒、释、道三教融为一体，形成了新的教派，因此，道教文化中饱含有浓郁的儒教思想，而武当山皆有十方丛林，无论全真或正一派都能在此掛单，全真派文化思想在武当庙观十分普遍，因此，儒家文化的出现是全真文化的表现下面我和大家一同来重温二十四孝故事一、虞舜孝感动天舜(夏朝皇帝)姓姚号有虞氏，名重华，史称虞舜童年时母死，其父脾气坏常打儿子出气继母对他百般虐待动不动就打骂，只给残菜剩饭吃，继母子姚象也欺侮他但舜不仅能忍受而且还孝敬父母。

二、老莱子戏彩娱亲春秋(东周)时，与孔子齐名的老子(老莱子)十分孝敬父母他七十多岁还说自己不老，常常穿着五彩斑烂的衣服给父母演儿童戏，有时故意跌了一跤，并模仿小孩啼哭起来，引得父母开怀大笑三、剡子鹿乳奉亲东周时，有个叫剡子的，父母年迈，患有眼疾，据说多喝些鹿乳病就会好，剡子为此想方设法，终于买到一件鹿皮，将自己装扮为鹿，爬入深山，杂进鹿群中，瞅住那母鹿，将其乳挤入皮袋猎人差点将他当鹿用箭射死四、子路为亲负米东周时，孔子的高才学生仲由(子路)，家里很穷，长年吃糠咽菜，采野果，为了让父母吃顿米饭，子路跑了一百多里去买了一点米背回家五、曾参啮指心痛东周学者曾参字子舆，对母亲非常孝顺，经常上山打柴割草，有一次家里有客人来到，他母亲盼望儿子回来安排做饭，急得把手指都咬破了这时在山上砍柴的曾参，忽然感应到一阵心痛，便捆了柴急匆匆背上跑回家六、子腾单衣顺母东周闵损，字子腾，早年母亲去世，父亲娶了继母，生了两个孩子冬天来临，继母给三个孩子各做了一套棉衣父亲外出，叫子腾拉车，子腾冻得全身乱抖，把车拉得东倒西歪，其父气得甩手打了他一鞭子，棉衣被打破，露出了芦花，其父才知道他为什么会冻得发抖，其父气得要与继母离婚，子腾对父亲求情说：“继母在家，就是我一个受冻罢了，如果继母离去，恐怕三个孩子都要受冻，还是不要休了继母好。

”七、文帝亲尝汤药西汉时，汉高祖刘邦第三子刘恒，最初封为代王，他的生母太后经常患病，长达三年，刘恒昼夜在母亲身边照料， “目不交睫，衣不解带”家人煎的汤药，他每次都要亲口尝过，才送给母亲喝八、蔡顺拾葚供亲西汉时，蔡顺年少父丧，服侍母亲很孝顺当时王莽判乱，到处饥荒蔡顺到林里找桑树，采桑果实(葚音慎)来充饥，他把熟了的桑子放一盒子中，未熟的放另一盒里，赤眉军士看见了问他，他说：“我把熟黑的给母亲吃，不熟带红的留给自己吃 ”九、郭巨为母埋儿东汉时，郭巨家很穷，他对妻子说：“我们穷得不能让母亲吃饱饭，母亲又分饭给孙儿吃，这样都半饥半饿活不下去，倒不如埋了三岁儿以后生活有着落了可以再生个儿子，但是母亲如果饿死了就不可能再有母亲了 ”郭巨去挖坑，挖下去三尺多，忽然发现一个土罐子，里面装着黄金锭罐子上写着：天赐孝子郭巨，官不得取民不得夺十、董永卖身葬父东汉时，有个董永，家贫如洗父亲死了，无钱安葬，只好卖身葬父，去财主家当长工途中在槐荫树下巧逢七仙女，愿与董结为夫妻十一、丁兰刻木事亲东汉丁兰，自幼丧父母，因未能报答父母养育之恩，便用木块刻了父母的像，供在房中，早晚焚香敬拜时间长了，他妻子烦了，用针去刺父母像的手指，谁知一扎竞扎出了血来。

丁兰回来见父母像竟会流泪向其妻问清情况，便离婚不要她了十二、姜诗家涌泉跃鲤汉朝时有个姜诗，妻子庞氏，两口子都很孝顺母亲母亲喜欢喝江里的水，庞氏便到七里时处江边去挑水回来给母亲喝母亲喜欢吃鲤鱼，夫妻俩便常常到江中去打鱼回来给母亲吃一天，忽然他们房屋旁边有泉水涌出，味道和江里的水一样，每天还从水里跳出二条鲤鱼来，使夫妻轻而易举地供奉其母十三、陆绩怀桔遗亲东汉谋士陆绩，六岁时，到九江去见大将袁术，袁术拿桔子给他他偷偷把桔子揣在怀里辞别袁术回家时，不料两个桔子掉了下来袁术看了说：“陆郎你作客还带桔子回去”陆绩跪答道：“我妈妈最喜欢吃桔子，所以我留着回去给妈妈吃 ”袁术夸他有孝心十四、黄香扇枕温衾(音求)东汉黄香，九岁丧母，对父尽孝，夏天用扇子为父亲把枕席扇凉，冬天用身子为父亲暖被窝当地太守刘护知道后，很感动地称赞他为孝子十五、江革行拥供母东汉江革，少年丧父，与母相依为命，时逢汉未乱世各路兵马到处抢夺，江革背着母亲逃难，几次遇到劫贼，要抢劫他们，江革都泪流满面说：老母要我服侍，我不能跟你们去劫贼不忍杀他就放他走十六、王禅闻雷泣墓 三国王禅孝敬母亲他母亲怕打雷，每逢雷雨他便陪着母亲母死后，葬于山林，每逢雷雨他便跑到母亲坟上去跪在那里哭着说：“你儿子我在这里陪着母亲，你不要怕。

” 十七、孟宗哭竹生笋 晋朝时有个孟宗，少年丧父母亲老了又病重在身，冬天里说着要竹笋熬羹吃孟宪无法得到新鲜竹笋来做粥糊，急得跑到竹林中，抱着竹子大哭其孝心感动天地，忽见竹下地裂冒出几根竹笋，孟宗马上拔来回家做粥糊，给母亲吃十八、五祥卧冰求鲤晋朝时，有个王祥，字休征早年丧母，继母朱氏使坏，在他父亲面前，老说王祥坏话，使他失去了父母之爱冬天继母想吃鲜鱼，王祥为敬父母跑到冰河上，脱了衣服，卧到冰上，冰化了，蹩在冰下的鲤鱼从化了冰的洞孔中跳了出来，他便抓回去供奉继母十九、杨香扼虎救父晋朝、杨香、十四岁，随父到田里做活，忽然从林里跳出老虎，把父亲拖去当时杨香手无寸铁，但他奋不顾身跳上去扼住老虎脖子喉咙，老虎被掐得出不了气，放了杨香之父，逃跑了二十、吴猛恣蚊饱血晋朝，吴猛、八岁，家贫穷夏天没有蚊帐吴猛赤膊短裤睡床上让蚊子都去咬他吸他的血，他是为了不让蚊子去咬他父母二十一、庚黔娄尝粪心忧南北朝的南齐，庚黔娄当屠陵县官，到任不到十日，忽然感到心惊眉跳予想到家有祸，使辞官跑回家果然父亲害病两天了，请医生来看，医生说：“要知父病能否好转，要尝其粪，苦则易好，甜则难愈 ”他便去尝一尝，感觉是甜味，因此，忧心如焚。

到晚上他朝拜天地、北斗、愿以自身代父去死二十二、唐氏乳姑不怠唐朝崔山南，曾祖母长孙夫人，年老牙齿掉完了，吃不下饭、病弱危危，其媳妇唐夫人，每天洗身后，用自己的奶喂她婆婆长孙夫人喂了几年长孙夫人没有吃点点粮食但恢复了健康一日得病子子孙孙都来看她她向众人说：我没有什么能报答媳妇，但愿你们能象我媳妇唐夫人孝敬我那样尊敬她二十三、庭坚亲涤溺器宋代大书法家诗人黄庭坚，当官至御史，但很孝顺母亲，每天晚上亲自为母亲洗马桶，尽儿子一分心二十四、寿昌弃官寻母宋朝朱寿昌，七岁时，其生母刘氏，被大娘嫉妒逼她嫁了出去从此，五十年母子不得相见，寿昌当官后，想到生身母亲，辞了官，离了家外出寻母，发誓：“不见到母亲便不回来 ”终于他找到同州就在那里寻到了生母，这时，生母已七十多岁了二十四个孝敬父母的故事讲完了，我们往上走吧[紫霄大殿]穿过十方堂，来到紫霄殿大院，仰望展旗峰，豁然开朗，那耸立在三层崇台之上的紫霄大殿巍然屹立，气势磅礴1982 年，现代著名的世界建筑学家杨庭保先生，观后欣然命笔，写下了“紫霄精神”四个大字，并赞颂武当山古建筑群是中华民族的瑰宝该殿为重檐歇山式庑殿，丹墙碧瓦，脊饰有龙凤宝瓶、仙人、天马、海马、狮子等大小鸱吻共 61 个，造型逼真栩栩如生，按照建筑法式规定，象这样的大木式作法，在明代代表着皇权的最高等级。

殿内面阔进深均为五间，俗称明三暗五式的建筑格调，檐柱间使用四扇三角六弯梭花格心扇门，可开可合，檐下斗拱均用旋子彩绘，又有仙人、荷花木雕艺术陪衬，显得更加绚丽多彩，这些图案描写了许多道教故事和民间生活传说大殿两侧单檐硬山式配房，古称官厅从前，用来接待朝廷官吏的场所，现为云水堂和道教协会办公的地方1999 年 5 月 16 日，中共中央总书记 同志在武当山视察时，在云水堂与武当山道长亲切交谈，对武当道乐和武当武术给予了很高的艺术评价看了武当拳后，高兴地说：“武当拳好，大家都要练，强身健体 ”顺着官厅依次往下看有两座亭亭玉立的小阁楼，分别是钟楼和鼓楼，过去道人们以晨钟暮鼓，道教经书来作伴，久而形成了道教音乐的雏形钟鼓楼下面是东西配房，东配房现陈列着武当山宫观各类经书和金、银、铜、铁、锡、木、石等质地的宗教艺术品，西配房陈列着十二生肖、七十二仙图大殿四周的建筑布局十分紧揍，大殿东西两边的两座四合院为东宫、西宫(亦称东道院、西道院);大殿前后建筑布局对称，构图新颖，依山就势，错落有致，遥相呼应，巧妙地将四座四合院构成了一幅荷叶状的青丹图案殿前有日池，殿后有一月池，道教有日为阳，月为阴的说法，这日池、月池恰恰符合了道家的阴阳学说。

这日池里面还有神仙般的五彩鱼，这五色鱼从幼年到老年，一生有黑、青、红、黄、白五色变化，奇怪的是变色鱼到了白色时不久就入洞休息，从不外出，谁也没见过他们老故的。