河北省高中语文第二课现代诗三首课件人教版第一册赞美.ppt

赞 美穆 旦作者简介•穆旦￿(1918一1977) “九叶派”诗人，著名翻译家原名查良铮，浙江海宁人中学时代开始诗歌创作，抗战爆发后到昆明，在西南联大求学、任教途中看到的农民受苦情景,眼前峰火连天,山河破碎的现实,引起诗人对坚韧不拔的民族性格的沉思，创作《赞美》1942年加入中国远征军赴缅甸抗战胜利后赴美留学三年，回国任教因文革沉寂诗坛30年后有新诗作，翻译了大量外国诗歌1、“走不尽......” “数不尽.....”描绘了怎样的图景？有什么特点？ 描绘了中华民族辽阔的土地、人民艰难的生活和悠久的历史给人的印象是即开阔又压抑 2、“说不尽的故事”指什么？有什么特点？ 指中华民族的历史和生活，充满灾难、忍受、对自由幸福的渴望 3、“太多的话语，太悠久的感情”引出了后面一系列意象，表达了作者怎样的感情？ 表达了作者对民族历史、生活持有的强烈的责任感和爱 第一节：第二、三节：　　4、本部分诗中出现了一位农夫的形象在前六句中，他是怎样一个人？而在第7～16句中他又是怎样一个人？他坚定地走上了什么道路？ 受苦受难，不断失望，忍辱负重。

义无反顾地投身民族解放的事业，抱着必死的决心，坚强不屈 5、第三节中前八句描绘了怎样的意象？它们对农夫来说，意味着什么？ 描绘了妇女儿童饥饿、悲哀、恐惧的生存状态解救他们，是农夫们义不容辞的责任 6、“为了他我要拥抱每一个人......在他的身上痛哭吧”这些诗也暗示了“农夫”怎样的命运？表达了作者对农夫怎样的感情？ 有可能牺牲作者为他的义无反顾感到既无助又担心，并且致以崇高的敬意 　第四节：　　 7、前六句描绘了怎样的意象？“我”为什么要“站在路上”？ 描绘了民族绵长的苦难和痛苦的期待是因为历史的负担太重 8、前三节诗结尾都用“因为一个民族已经起来”作结，第四节诗却以“然而一个民族已经起来”作结，为什么要变化？ 第三节作者思考民族、历史、生活和人民，得出了“一个民族已经起来”的结论第四节作者的思绪回到了痛苦凄凉的现实，然而又有了前面的认识，故而又大声呼唤，尽管有太多的“无言的痛苦”，“然而一个民族已经起来” 结构•第一节:"我"作为祖国形象的代言人巡视于战争浸染的山川河流间，在历史与现实的交叠间倾诉对人民的深情•第二、三节:为了解脱祖国的苦难，愿化为"农夫"这一"人民"的代表，为国殒身不恤，正是千万这样的人支撑起民族。

支撑起更多人的希望祖国怎能不赞美他!•第四节:虽然山河依旧黯然，但痛苦中有挡不住的希望　全诗：　　9、诗中的“我”可以指代什么？农夫是一个怎样的形象？他象征了什么？ “我”是抒情主人公，可以借代为中华民族历史的一个代言人农夫象征着已经觉醒正在浴血奋战的广大中国人民，象征了灾难深重、坚韧不拔而又充满生机的中华民族 10、该诗题为《赞美》，作者要赞美什么？ 此诗作于抗战最艰难的年代，诗人以“我”这一祖国形象的代言人，向为摆脱苦难而深陷痛苦死亡也不屈服的人民进行最热烈的赞美毕竟"一个民族已经起来"就是黑暗中最美的希望诗的结尾•领会《赞美》中每节都以“一个民族已经起来”作结的意味？ 诗人以沉郁的笔调，赞美了生活在苦难大地上的中国人民他们勤劳、善良，坚韧、刚毅，他们的存在，昭示着中华民族的觉醒和抗争，也预示着中华民族前途的光明每节诗都以"一个民族己经起来"作结，在结构上给人以一气呵成的整体效果，在内容则更加突出了以"农夫"为代表的中国人民的形象，表达了"一个民族已经起来"的豪迈心声艺术手法1、不断变换的叙述视角•《赞美》不断变换的叙述视角使情感富于变化"我"作为祖国的代言人痛苦而自豪，"他"这样的农夫为国为民族献身的壮烈令人钦佩。

2、广大的包容性•小诗力图对所见所闻所感作整体把握，以表现复杂深刻的感情重要处不惜笔墨，铺排开去3、民族生存的讴歌•全诗尽管流露了低沉悲怆的情调，但贯穿全诗的是一种强烈的爱，作者从“耻辱里生活的人民，佝偻的人民”的身上，看到了时代的闪光，民族的转机诗人把希望寄托在舍家保国、义无反顾的农夫身上当战争打破了乡村的安宁，农天便听从时代的召唤，踏上一条征战之路他是单个人，又是一大群的代表，接至象征着我们整个中华民族全诗表达了作者对“一个民族已经起来”的坚定信念再见再见。