每日文言一刻教师版29-32（归、国、过、何）.docx

每日文言一刻·第29课（教师版）1个实词（归）+1个虚词（焉）+1个断句（曾参）一、 实词1．看视频，掌握“归” “归”是形声字，甲骨文右边是妇女的妇的右半边，左边是“ ”(duī)表声后来又加形旁“止”(“趾”是脚趾的趾的本义，象人脚)，所以“归”字表示“女子出嫁”出嫁后，成年女子“归附”于自己的意中人，有了幸福快乐的“归宿”，因此“归”又有“归附、归宿” 的含义，第一个指的是动词哦，第二个是名词；很多地方出嫁后还有到娘家回门的婚俗，这就是所谓的“省亲”了，因此“归”引申出“回娘家省亲”的意思回门一般是丈夫将妻子送回丈母娘家，因此“归”又引申出“返回、送回、归还”的意思女子出嫁归附、归宿返回、送回、归还省亲归2．连连看，找对“归”连连看，给下面的实词“归”找到合适的意思1.后五年，吾妻来归《项脊轩志》） 归附2.樊将军以穷困来归丹《荆轲刺秦王》） 女子出嫁3.归国，以相如功大，拜为上卿《廉颇蔺相如列传》） 送回4. 而束君归赵矣《廉颇蔺相如列传》） 省亲5.吾妻归宁。

《项脊轩志》） 返回3．听解析，铭记“归”二、虚词选出下面句子中虚词“焉”合适的意义和用法A. 兼词：于此、于之 B.兼词： 于何，在哪里C.相当于“之” D.哪里、怎么1.积土成山，风雨兴焉《劝学》）2.且焉置土石？（《愚公移山》）3.以俟夫观人风者得焉《捕蛇者说》）4.割鸡焉用牛刀？（《论语》）解析： 1—A,2—B,3—C,4—D 三、断句请结合所学文言知识，给下面的句子断句曾 子 衣 敝 衣 以 耕 鲁 君 使 人 往 致 邑 焉 曰 请 以 此 修 衣 曾 子 不 受 反 复 往 又 不 受 使 者 曰 先 生 非 求 于 人 人 则 献 之 奚 为 不 受 曾 子 曰 臣 闻 之 受 人 者 畏 人 予 人 者 骄 人 纵 君 有 赐 不 我 骄 也 我 能 勿 畏 乎 终 不 受选自西汉·刘向《说苑》答案与解析（老师出镜讲解,其他讲解均不出镜）： 原文：曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。

曾子不受反，复往，又不受使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之：‘受人者畏人，予人者骄人’纵君有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受 每日文言一刻·第30课（教师版）1个实词（国）+1个虚词（焉）+1个断句（画兰）一、 实词1．看视频，掌握“国” “国”本来写作“國”，字形像士兵们拿着戈矛一类的武器守卫方框内的一方领土因此“国”本义就是“国都、首都”了，活用为动词就是“建国都”国都京城”是一个国家的心脏，所以又扩大引申为 “国家”的意思，并成为现在我们最常用的意思在古代有很多小国家，就是我们现在所说的“诸侯国”，因此国还有“诸侯国”的意思最后我们来总结下，作名词时“国”从小到大有三个意思“首都、诸侯国、国家”，你都记住了吗？（1）名词国都、首都诸侯国国家（2）动词建国都国2．连连看，找对“国”连连看，给下面的实词“国”找到合适的意思1.国破山河在《春望》） 诸侯国2.六国破灭，非兵不利《六国论》） 国家3.卜居焉，曰吉，遂国之《鲁周公世家》） 京城4.登斯楼也，则有去国怀乡。

《岳阳楼记》） 建国都3．听解析，铭记“国”二、虚词选出下面句子中虚词“焉”合适的意义和用法A.句末语气词（了、啊、呢） B.疑问代词（怎么、哪里）C.形容词词尾（……的样子）1.未知生，焉知死？（《论语》）2.至丹以荆卿为计，始速祸焉《六国论》）3.于乱石间择其一二扣之，硿硿焉《石钟山记》）解析： 1—B,2—A,3—C 三、断句请结合所学文言知识，给下面的句子断句林 之 栋 善 画 兰 好 游 闻 兰 所 在 则 必 大 寻 之 樵 者 或 告 某 山 大 壑 中 常 闻 兰 花 气 特 多 茅 棘 虎 豹 不 可 行 林 乃 募 壮 士 执 刀 矢 火 攻 具 裹 粮 鸣 金 入 深 谷 中 若 当 劲 敌 者 至 则 兰 叶 长 丈 许 花 大 如 掌 自 是 所 画 兰 益 奇 变选自《荒鹿偶谈》答案与解析（老师出镜讲解,其他讲解均不出镜）： 原文：林之栋善画兰，好游，闻兰所在，则必大寻之樵者或告：某山大壑中，常闻兰花气特多，茅棘虎豹，不可行林乃募壮士,执刀矢火攻，具裹粮，鸣金入深谷中，若当劲敌者。

至则兰叶长丈许，花大如掌自是所画兰益奇变每日文言一刻·第31课（教师版）1个实词（过）+1个虚词（也）+1个断句（郑玄）一、 实词1．看视频，掌握“过” 金文的过，上半部分是骨头的骨，是声旁；下半部分是形旁，表示字义和人脚有关人的脚在行走，这就是“过”的本义 “走过、经过”的来源啦经过走过某地”一般不是“去往”想去的远方，就是“拜访探望”想见之人，所以引申出“到往、拜访探望”的意思既然是前往某地，自然就“超出”了本地的范围，“超过”太多会变成“过分”，物极必反，事情做得“过分”就容易“犯错”，出现“过错”，出现“过错”当然就要被“责备”了，所以“过”就引申出一系列的引申义“犯错、过失、责备”其中责备是常考的义项哦1）动词走过、经过到往拜访、探望超过、过分犯错责备（2）名词过错过2．连连看，找对“过”连连看，给下面的实词“过”找到合适的意思1.是寡人之过也《烛之武退秦师》） 责备2.闻大王有意督过之《鸿门宴》） 过错、过失3.人往，从轩前过《项脊轩志》） 超过、胜过4.一出门，裘马过世家焉。

《促织》） 经过、走过5.臣有客在市屠中，愿枉车骑过之《魏公子列传》） 过分6.今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢《陈情表》） 拜访3．听解析，铭记“过”二、虚词选出下面句子中虚词“也”合适的意义和用法A.句末语气词（表判断） B.句末语气词（表陈述或解释）C.句末语气词（表祈使）1.张良曰：“沛公之参乘樊哙者也《鸿门宴》）2.雷霆乍惊，宫车过也《阿房宫赋》）3. 吾其还也《烛之武退秦师》）解析： 1—A,2—B,3—C 三、断句请结合所学文言知识，给下面的句子断句郑 玄 欲 注 春 秋 传 尚 未 成 时 行 与 服 子 慎 遇 宿 客 舍 先 未 相 识 服 在 外 车 上 与 人 说 己 注 传 意 玄 听 之 良 久 多 与 己 同 玄 就 车 与 语 曰 吾 久 欲 注 尚 未 了 听 君 向 言 多 与 吾 同 今 当 尽 以 所 注 与 君 遂 为 服 氏 注选自刘义庆《世说新语》答案与解析（老师出镜讲解,其他讲解均不出镜）： 原文：郑玄欲注《春秋传》，尚未成时，行与服子慎遇，宿客舍。

先未相识，服在外，车上与人说己注传意玄听之良久，多与己同玄就车与语曰：“吾久欲注，尚未了，听君向言多与吾同，今当尽以所注与君遂为服氏注每日文言一刻·第32课（教师版）1个实词（何）+1个虚词（也）+1个断句（墨者）一、 实词1．看视频，掌握“何” 在甲骨文里，“何”这个字就像肩上扛着锄头的一个人，这就是何的本义“担着、扛着”，此时读第四声hè，诗经里有“何蓑何笠”这样的句子，意思是穿着蓑衣，戴着斗笠随着时代的演变，这个词逐渐虚化出更多抽象的意思来， “什么、哪里、为什么、多么”，在这些时候，它读第二声hé,这些虚词的含义我们在虚词中讲过，今天重点讲它的实词含义因为何和呵斥的呵很像，所以古人用它来通假，表示“呵斥、谴责”的意思，这时候读“第一声hē”，你记住了吗？（1）动词扛、背通“呵”、呵斥（2）疑问代词什么、哪里（3）副词为什么、多么何2．连连看，找对“何”连连看，给下面的实词“何”找到合适的意思1.何竟日默默在此？（《项脊轩志》） 多么2.青泥何盘盘，百步九折萦岩峦《蜀道难》） 为什么3.彼候人兮，何戈与祋《诗经》） 呵斥4.两界耕桑交迹，吏不何问。

《刘公墓志铭》） 什么5.大王来何操？（《鸿门宴》） 背、扛3．听解析，铭记“何”二、虚词选出下面句子中虚词“也”合适的意义和用法A. 句中语气词（表停顿） B.句末语气词（表疑问或反问）C. 句末语气词（表感叹）1.至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）2.公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）3.生乎吾后，其闻道也亦先乎吾《师说》）解析： 1—C,2—B,3—A 三、断句请结合所学文言知识，给下面的句子断句墨 者 有 巨 子 腹 䵍 居 秦 其 子 杀 人 秦 惠王 曰 先 生 之 年 长 矣 非 有 他 子 也 寡 人已 令 吏 弗 诛 矣 先 生 之 以 此 听 寡 人 也腹 䵍 对 曰 墨 者 之 法 曰 杀 人 者 死 伤 人者 刑 此 所 以 禁 杀 伤 人 也 夫 禁 杀 伤 人者 天 下 之 大 义 也 王 虽 为 之 赐 而 令 吏弗 诛 腹 䵍 不 可 不 行 墨 子 之 法 不 许 惠 王 而 遂 杀 之选自吕不韦《吕氏春秋》答案与解析（老师出镜讲解,其他讲解均不出镜）： 原文：墨者有巨子腹䵍，居秦，其子杀人。

秦惠王曰：“先生之年长矣，非有他子也，寡人已令吏弗诛矣，先生之以此听寡人也腹䵍对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑’此所以禁杀伤人也夫禁杀伤人者，天下之大义也王虽为之赐，而令吏弗诛，腹䵍不可不行墨子之法不许惠王，而遂杀之。