高考模拟作文““山、树、水和谐共生”导写及范文.docx

高考模拟作文““山、树、水和谐共生”导写及范文【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作60分）山是树之基，无山则树失去依托难以扎根；树是山之表，无树则山体裸露于狂风烈日下，易风化和被暴雨洗刷高山有好水，涧水润万物；无山则水难以积储，只能匆匆而过；无水则山少了灵性，笨拙而显呆滞山体储水而万木生，万木葱茏而云雾绕神奇的大自然，总能教给我们很多人生道理上面的材料，给了你什么启示？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字审题指导】这是一道寓意类的材料作文，需要从“山、树、水”呈现出的表象，揭示其中的道理，以此类比拓展，联系生活，完成写作，达到考察学生理性思辨能力的目的在立意时，要上升到如何看待自己与他人、与社会的关系，进行类比拓展，来证明材料所体现的道理，并运用这个道理去阐释相关生活现象而不能仅仅停留在自然、环保的层面，未涉及人生的思考优秀范文】1万物相形以生 众生互惠而成“大自然蕴藏着尚未被我们利用的丰富的能量，没有比大自然和人们的意志与智慧所创造的现实更大更全的大学了从古代运用天文方法确定耕作时间，到现代对宇宙形成演变的种种假设，对自然的探索，已经成为人类生活的一部分。

列夫•托尔斯泰说：“大自然充满了一种使人心平气和的美与力千山秀色，水木相生高山有好水，涧水润万物；无山水难储，无水山消滞那么，由大自然中我们看到，洗练纯正的和谐之道随之浮出一者，人与自然和谐共生最伟大的药方就是大自然自然界里蕴藏着治疗一切疾病的秘诀庄子言：“天地与我并生，而万物与我为一此皆康谐之道也一切都在追求一种平衡，如果我们失去了平衡，那么枪响之后，没有赢家雅典的鼠疫，古罗马“安东尼”瘟疫，地中海“查士丁尼”瘟疫，屠戮欧洲的黑死病，非洲蝗灾，克什米尔雪崩等等，无不警醒着我们：万物之道，取乎平衡，唯有平衡，双方才能互利共存要是没有兔子和鹧鸪，一个田野还成什么田野呢？三月的风扑击明亮的草垛，长风沛雨，艳阳明月，蝴蝶与马尾草跳着同样欢乐而古怪的舞蹈虽表面上它们毫无联系，可他们彼此相逢，彼此问候，有着共同起舞的旋律----那是共同跳动的脉搏，联系着远古共同的祖先二者，人与世界和谐共生初若矛楯相向，后类江海同归当我们回望人类发展历史，从零和博弈、丛林法则，到道不远人，人无异国，我们逐渐发现，人与人、国与国之间的和平，成为世界发展的旨归我们的使命是照亮整个世界，熔化世上的黑暗，找到自己和世界之间的和谐，建立自己内心的和谐。

天下之至柔，驰骋天下之至坚利用矛盾双方相互依存、相互联结的同一性，来制约矛盾双方的斗争性，正如汇聚大众的意愿而成和谐的潮流，妙凝百姓的呼声而成合作的春雷它唤醒了昏昏沉沉的天地万物，也敲响了人类命运共同体美美与共的钟声何为人类命运共同体？人类与人类共命运，人类与自我共命运，人类，与世界共命运普惠平衡的发展涵养，协和万邦的全球愿景，和谐襟怀映照人类命运铸剑为犁，永不再战发展繁荣，公平正义是故大道之行也，天下为公冰河激情地迸裂，流水之声悠然重现和谐是人类最崇高的理想在这喧哗的波涛起伏的海中，我渴望着咏歌之岛五味万殊同于美，曲变虽众同于和度量如海涵春育，应接如流水行去万物相形以生，众生互惠而成树与木，秀水和苍山，都蕴涵在每个人的体内，总有一天我们会与之遭逢我们终将浑然难分，像水溶于水中2山水相彰 合和相济“山为树之基，树乃山之表”，自然界相互依存；“山纳水以长存，水赋山以灵动”，生命相互成就；山水相依、万木葱茏，大自然以其相互依存、相互成就的合作智慧，谱写生命的和谐乐章发挥“合”的作用，追求“和”的境界，在与自然的和谐中、与团队的合作中、与世界浪潮的合奏中实现合作共赢，和谐发展金风玉露一相逢，便胜却人间无数”——与天和，在自然的相互依存中寻和谐共生。

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，仙依山而居，龙伏水而栖，山和水又因仙和龙而蕴积灵气，短短十余字，将自然界事物的相互依存、相互促进阐述得淋漓尽致；根瘤菌为豆科植物提供氨盐，豆科植物为根瘤菌提供营养，二者相互依赖，最终豆科植物产量提高，根瘤菌也得以繁衍，生物界互惠合作以达和谐共生的智慧发人深思故曰：在相互依存互惠互利中寻和谐共生和羹之美在于合异，上下之益在能相济”——与人和，在团队的彼此成就中谋合作共进锅碗瓢盆用处不同，通过合作却能盛出一碗唇齿留香；鼓瑟笙箫音调不同，通过合作却能奏出一曲荡气回肠；笔墨纸砚质地不同，通过合作却能绘出一幅水墨丹青：万物不同，合而共生曾记鸿门宴险象环生，面对项羽权势滔天，刘邦谦恭示人、樊哙临危救驾、张良迂回善后，最终有惊无险，为称王关中、列土封侯点燃燎原火种；反观项羽团队，项伯夜会刘邦、项羽优柔寡断、范增出言怒斥，四面楚歌的结局在团队的裂隙中已经初见端倪可见，团队需在成员的默契合作中互用所长互补所短，实现一加一大于二的质变五色交辉书大同，八音合奏唱和音”——与世和，扬和谐发展帆，乘合作共赢风青山一道同云雨，明月何曾是两乡”是王昌龄“天下大同”思想的生动体现；“太平世界，寰球同此凉热”是毛泽东站在广阔国际视角下的高屋建瓴；“国与国间，没有人能独善其身，没有谁能置身事外”是习近平对新时代国际形势的准确把握。

中华文明向来是“尚和”“尚群”的文明，千年来薪火相传，和谐合作的智慧在今天仍熠熠生辉：人类命运共同体的提出凝聚人类共同面对全球性问题的强大合力；“一带一路”的建设成为沿线国家和平发展列车的动力源；维和反恐、国际援助，中国所到之处，都有和平之花怒放、发展之光闪耀……只有高扬和谐合作的风帆，一个国家一个民族才能在全球化浪潮中劈波斩浪，奋勇前行人生如山水，只有山，显呆滞；只有水，觉空浮；单打独斗难以有所作为，惟有合作共赢，方能达到山水相依的和谐境界，生万木，育生机3汲天地自润，与万物谐行如果没有山石为基，何见万古之树盘踞在苍穹之下？如果没有山表之树荫庇一方，何存千丈之峭立于天地之中？山生树，树佑山，山树相互依仗和谐共生方得传世千古，启示我们：汲天地以自润，与万物共谐行汲取，润己，筑谐行之基庄周笔下的那只硕大无比、翼比苍穹的鲲鹏之所以能上九天，徙南溟，离不开大气的运动与托举，苏炳添之所以能跑出亚洲速度，站立奥运决赛赛道，少不了外国教练“冠军模型”的培养个体心理学创始人阿尔弗雷德•阿德勒在其著作《自卑与超越》中写道：“每个人都有自己的弱点和能力上限，这就导致我们无法孤军奋战地完成我们的目标诚如此言，人类的力量是弱小的，所以才有“众力并则万钧举，人心齐则泰山移”之说。

人类依靠外界的力量，获取养分，完善自己，并与之合作，才能奠定人生之基同学们，我们要充分利用社会的养分来培养自己、丰盈自身，在与社会谐行中成为更好的自己外延，佑物，扬谐行之善给人以星火者，心怀火炬”，这句耳熟能详的话语告诉我们要向外发光发热，照亮他人乃至万物且看千古贤臣诸葛亮年少时熟读经书兵法学习经纶之事，战乱之时以“丈夫在世应有为，为民播下太平春”之心“明朝携剑随君去，羽扇纶巾赴征尘”，鞠躬尽瘁，死而后己，照亮一方水土再看可抵美军五个师的中国空气动力学奠基人钱学森，以国家公费生身份奔赴美国师从世界顶尖空气动力学家冯•卡门，学成归来，为我国国防事业做出巨大贡献，实现个人与社会价值的统一同学们，人生的价值在于奉献，优秀的意义在于造福社会，因此我们只有超越自身局限，向外放光发热，才能拓展生命的厚度，发挥谐行最大的意义价值忘我，共融，得谐行之神老子言：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随由此可见万事万物应当处于一个相互谐行、有机统一的共生联系体同样，钢琴家只有通过黑键与白键的协调配合，才能于指尖之间使乐符谐行，流淌出曼妙婉转的音乐欧阳修于千年之前就已懂得山水之乐在于人和景的融为一体。

范仲淹笔下的“岸芷汀兰，郁郁青青”不就是这种共融谐行的最好表现？我们于熙熙攘攘人世间踱步，徘徊，思索什么是最佳的处世之道其实，答案已经浮现眼前：忘掉自我，心怀大我，与万事万物融为一体，潜心谐行，不蔓不枝，方能在苍茫天地间，找到人生最好的着力点与平衡点，得谐行之神，不枉这一生多年以后，只见天地之间，流水淙淙处山石挺拔依旧；放眼望去，浩渺苍穹之下，山藤环环间古树荫庇万生人生漫漫征途，但汲天地自润，乐与万物谐行学科网（北京）股份有限公司。