朱子读书法（全文） 上.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑朱子读书法（全文） 上 朱子读书法（全文） 上 卷上 读书乃学者其次事 读书已是其次义盖人生道理合下完具，所以要读书者，盖是未曾体验见大量，圣人是体验见得大量，所以写在册上与人看而今读书，只是要见得大量道理及打理得了，又皆是自家合下元有底，不是外面旋添得来 学问，就自家身己上切要处打理方是，那读书底已是其次义自家身上道理都具，不曾外面添得来然圣人教人，必须读这书时，盖为自家虽有这道理，须是体验过，方得圣人说底，是他曾体验过来 学问，无贤愚，无小大，无贵贱，自是人合打理底事且如圣贤不生，无大量书册，无大量研发，不成不去打理！也只当打理今有圣贤言语，有大量文字，却不去做师友只是研发得人若不自向前，师友如何着得力！谦 为学之道，圣贤教人，说得甚分晓大抵学者读书，务要穷究「道问学」是大事要识得道理去做人大凡看书，要看了又看，逐段、逐句、逐字打理，仍参诸解、传，说教通透，使道理与自家心相肯，方得读书要自家道理浃洽透彻杜元凯云：「优而柔之，使自求之，厌而饫之，使自趋之若江海之浸，膏泽之润，涣然冰释，怡然理顺，然后为得也 今读书紧要，是要看圣人教人做工夫处是如何。

如用药治病，须看这病是如何发，合用何方治之；方中使何药 材，何者几两，何者几分，如何炮，如何炙，如何制，如何切，如何煎，如何吃，只如此而已 读书以观圣贤之意；因圣贤之意，以观自然之理 做好将圣人书读，见得他意思如当面说话好像 圣贤之言，须常将来眼头过，口头转，心头运 开卷便有与圣贤不好像处，岂可不自鞭策！祖道 圣人言语，一重又一重，须入深去看若只要皮肤，便有过错，须沉重方有得 人看文字，只看得一重，更不去讨他其次重 读书，须是看着他缝罅处，方寻得道理透彻若不见得缝罅，无由入得望见缝罅时，脉络自开 文字大节目痛打理三五处，后当迎刃而解学者所患，在于轻浮，不冷静痛快 学者初看文字，只见得个浑沦物事久久看作三两片，以至于十数片，方是出息如庖丁解牛，目视无全牛，是也 读书，须是穷究道理彻底如人之食，嚼得烂，方可咽下，然后有补 看文字，须逐字看得无去处譬如前后门塞定，更去不得，方始是 关了门，闭了户，把断了四路头，此正读书时也 学者只知观书，都不知有四边，方始有味 「学者读书，须是于无味处当致思焉至于群疑并兴，寝食俱废，乃能骤进」因叹：「骤进二字，最下得好，须是如此。

若进得些子，或进或退，若存若亡，不济事如用兵相杀，争得些儿小可一二十里地，也不济事须大杀一番，方是善 胜为学之要，亦是如此 看文字，须大段着精彩看耸起精神，树起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般！就一段中，必须透击其首那么尾应，击其尾那么首应，方始是不成按册子便在，掩了册子便忘却；看注时便忘了正文，看正文又忘了注须这一段透了，方看后板 看文字，必须入在里面，猛滚一番要透彻，方能得脱离若只略略地看过，恐终久不能得脱离，此心又自不能放下也 人言读书当冷静玩味，此乃自怠之一说若是读此书未晓道理，虽不成急迫，亦不放下，犹可也若徜徉终日，谓之冷静，却无做工夫处譬之煎药，须是以大火煮滚，然后以慢火养之，却不妨 须是一棒一条痕！一掴一掌血！看人文字，要当如此，岂可疏忽！鏋 看文字，须是如猛将用兵，直是鏖战一阵；如酷吏治狱，直是推勘毕竟，决是不恕他，方得 看文字，正如酷吏之用法深刻，都没人情，直要做毕竟若只恁地等闲看过了，有甚滋味！大凡文字有未晓处，须下死工夫，直要见得道理是自家底，方住 看文字如捉贼，须知道盗发处，自一文以上赃罪情节，都要勘出若只描摸个大纲，纵使知道此人是贼，却不知何处做贼。

赐 看文字，当如高[舟+我]大艑，顺风张帆，一日千里，方得如今只纔离小港，便着浅了，济甚事！文字不通如此看 读书看义理，须是胸次放开，磊落明快，恁地去第一不成先责效纔责效，便有忧 愁底意只管如此，胸中便结聚一饼子不散今且放置闲事，不要闲思量只潜心去玩味义理，便会心精；心精，便会熟 读书，放宽着心，道理自会出来若忧愁迫切，道理终无缘得出来 读书，须是知贯串处，东边西边，都触着这关捩子，方得只认下着头去做，莫要思前算后，自有至处而今说已前不曾做得，又怕迟晚，又怕做不及，又怕那个难，又怕性格迟钝，又怕记不起，都是闲说只认下着头去做，莫问迟速，少间自有至处既是已前不曾做得，今便用下工夫去补填莫要瞻前顾后，思量东西，少间担阁一生，不知年岁之老！僩 天下书尽多在只恁地读，几时得了须大段用着工夫，无一件是合少得底而今只是那一般合看过底文字也未看，何况其它！僩 读书，须是遍布周满某尝以为宁详毋略，宁下毋高，宁拙毋巧，宁近毋远 读书之法，先要熟读须是正看背看，左看右看看得是了，未可便说道是，更须反复玩味 少看熟读，反复体验，不必想象计获只此三事，守之有常 太凡看文字：少看熟读，一也；不要钻研立说，但要反复体验，二也；埋头打理，不要求效，三也。

三者，学者当守此 书宜少看，要极熟小儿读书记得，大人多记不得者，只为小儿心专一日授一百字，那么只是一百字；二百字，那么只是二百字大人一日或看百板，不恁精专人多看一分之十，今宜看特别之一宽着期限，紧着课 程 读书，只逐段逐些子细打理小儿读书所以记得，是渠不识后面字，只专读一进耳今人读书，只羇羇读去假饶读得十遍，是读得十遍不曾打理得底书耳「得寸，那么王之寸也；得尺，那么王之尺也」读书当如此 读书，小作课程，大施功力如会读得二百字，只读得一百字，却于百字中猛施工夫，打理子细，读诵教熟如此，不会记性人自记得，无识性人亦打理得若泛泛然念多，只是皆无益耳读书，不成以兼看未读者却当兼看已读者 读书不成贪多，且要精熟如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板，两边如此，方看得熟直须看得古人意思出，方好 读书不要贪多向见州郡纳税，数万钞总作一结忽错其数，更无推寻处其后有一某官乃立法，三二十钞作一结观此，那么读书之法可见 「读书不成贪多，常使自家气力有余」正淳云：「欲将诸书循环看」曰：「不成如此，须看得一书彻了，方再看一书若杂然并进，却反为所困如射弓，有五斗力，且用四斗弓，便可拽满，己力欺得他过。

今举者不忖自己气力去观书，恐自家照管他不过 读书，只恁逐段子细看，积累去，那么一生读多少书！若务贪多，那么反不曾读得又曰：「须是紧着工夫，不成悠悠，又不须忙只常抖搜得此心醒，那么看愈有力 不成都要羇去，如人一日只吃得三碗饭，不成将十数日饭都一齐吃了一日只看得几段，做得多 — 6 —。