企鹅欧洲史-古典欧洲的诞生 读书笔记.docx

古典欧洲的诞生—从特洛伊到奥古斯丁“古典”是对英文classical -词的中译，这个词与文艺复兴以来西方形成的一 门新学科的名称Classics(古典学)同出自拉丁文形容词classicus,原义主要指罗马 高级别的公民，如“头等公民的”之类，引申义则意味出类拔萃、完美无缺、权 威和典型中文“典”字有标准、规则之义，与classical的意思大体相符，有趣 的是，classical并没有“古”的时间指代，最初的中译者可能整于古希脂罗马早 已变为古代事物，近现代西方人又把古希腊罗马时代看作是为西方确立基本价值 标准的时代，因此在“典”字前加一 “古”字，倒也比较贴切地传递了近现代西 方人对于古希脂罗马文明的基本认识古典欧洲系指在公元前8世纪与公元5世 纪之间形成、发展、繁盛与衰亡的古希腊与古罗马文明，习称“古典古代”(Classicalantiquity)，其空间最初局限在以希腊半岛为中心，包括地中海与黑海 周边的广阔地带，后来则扩展到以意大利半岛为中心，东至幼发拉底河西岸，南 抵北非深处，西到不列颜岛，北至今荷兰、比利时和德国南部最早的文明出现在公元前3000多年的昔克拉底群岛，随后文明中心转移至爱琴 海中的最大岛屿克里特，也就是所谓的米诺斯文明，目前看时间是大约公元前 2700年。

所以欧洲也有五千年的文明史欧洲概念便出自克里特岛，因为古希 睛主神宙斯与美丽的少女欧罗巴结合，在克里特生出了米诺斯王前言2005年10月，在斯特拉斯堡欧洲议会所在地外面，人们为一座用钢铁、青铜和 玻璃制作的巨大雕像举行了揭幕仪式这座唯像是克里特岛上的圣尼古劳斯镇(Agios Nikolaos)指赠给欧洲议会的，描绘的是神话中的公主欧罗巴 邦（poleis）,即“公民国家” o这场文化变革是怎样随着大规模的殖民活动（希腊人和腓尼基人）传播到地中海 中部和西部的希腊城邦的世界，以及在公元前6世纪希腊人对于共同的希腊身份的日益认同 前5世纪初，此时的希腊城邦必须面对东方一个新崛起的强国，即波斯帝国精英家族之间分享权力的过程导致子具体政治职位的明确分化在其中几个国家，某一个家族曾在一段时期里将其他竞争对手排除在外，这样的 政体就被称为"僭主政治"（tyranny）,这个词的负面含义是在公元前5世纪后 期才开始产生的古人认为僭主政治标志着朝向真正意义上的民主政体的一大进步，这是有一定道 理的，因为僭主在很大程度上依赖于更加广泛的政治共同体的认同和支持人们归属于同一个政治共同体的意识越来越强烈到了公元前500年，城邦公民 的自我认同己经成为社会关系的核心，这也深刻体现在希腊人的起名方式上。

从 那以后，希腊人的全名就由三部分组成，分别是他自己的名字、他们父亲的名字 和城邦的名宇边缘地区农村神庙的数量激增，无论是平原的边沿，还是在山区或沿海这些 神庙可以被视为一种显而易见的确定政治版图的方式，用来标明本国和邻邦之间 的边界如：科林斯① 神庙里还愿供品的数量突然增加，质量也好了很多，这标志着精英对财富的炫 耀从完全私人化的领域（尤其是葬礼）转移到了更加高调的公共献祭中 将一个定居点划分为不同的区域，将居住区和墓地分开，将私人空间和公共空间 分开，这也许是统一的政治共同体得以形成的最典型标志在很多情况下，事实 上可能是在大部分情况下，这种对不同功能空问的“分区”最终导致了全面的城 市化：人口密度激增，定居点周围建起城墙，市场经济诞生东方化”：抽象的线性图案一自然主义图案站立的男性雕像（裸体女性全身穿 衣）对同一时期埃及石雕人像的直接模仿希腊字母表希腊文学作品和神话（《神 谱》中很多故事和赫梯、巴比伦和近东其他地方的智慧文学有惊人的相似之处考古结果：A. 对于主要来自英国和德国的老一辈考古学家来说，阿尔■米那标志着精力充沛、 富有进取精神的希腊人在东方的外围获得了一个立足点，从这里他们可以对近东 各个文明最有价值的技术加以选择和吸收。

B. 在主要来自新世界（美国和澳大利亚）的年轻一代考古学家看来，黎凡特的阿尔 -米那表明，在和近东文明发生接触时，希腊人基本上处于被动的状态相比之 下，在公元前8世纪的海上贸易中起到带头作用的腓尼基人却深入了爱琴海地 区，希腊的港口城市里到处是他们的产品，既有物质上的，也有文化上的马丁贝尔纳《黑色雅典娜：古典文明的亚非之根》公元前8世纪和公元前了世纪的“东方化”为这一时期另外一个重要的历史发 展铺平了道路，那就是希腊人和腓尼基人对西地中海的同时渗透皮塞库萨殖民 地A. 希腊人在西地中海的殖民地绝大多数集中在意大利半岛南部和西西里东部 egl塔林敦这座神庙一定程度上是为了宣示这些新殖民者对麦塔龙顿和圣比正 焦之间所有土地的所有权这个地区很快就被分割成长方形的农田，随着作物轮 作制和新式希腊农耕技术的引进，农业生产率大幅提高在麦塔庞顿殖民地的早 期历史上，意大利原住民似乎被驱逐了，大片的农田被强占，然后被分割成同样 面积的地块，分给新来的希腊殖民者耕种从一开始，这些殖民者显然就急于自 给自足，他们对于和意大利原住民维持邻里关系并不感兴趣eg2西马利亚（马赛）贸易在定居马西利亚的最初50年左右，希腊殖民者似乎 满足于充当伊特鲁里亚和普罗旺斯■朗格多克之间现有贸易路线的中间人腓尼基人则将其注意力转向了西班牙和北非在公元前9世纪后期和公元前8世纪，腓尼基人己经在突尼斯、西西里岛西部、 马耳他、撒丁岛、伊维萨岛（Ibiza）和西班牙的安达卢西亚沿海建立了殖民地。

eg加迪尔“海上城市化”在法国南部希腊人的影响范围之内，从马西利亚到罗讷河过的商业路线的开辟产 生了更加强大的影响在骨灰瓮时代后期的阿尔卑斯山以北地区，从西部的勃艮 第到东部的捷克，有一个稳定的、相对同质的铁器时代文化群体，考古学家称之 为哈尔施塔特（Hallstatt）文化（得名于奥地利的一个盐矿小镇）个新的精英阶层 产生了，他们居住在希腊风格、有城墙的山顶城镇里他们对希腊奢侈品的炫耀 性消贵让他们不同于同时代的其他人在哈尔施塔特的王室住宅中，发掘最彻底 的一个位于多瑙河畔现代鸟尔姆镇附近的霍恩堡(Heuneburg)和同时代人相比，哈尔施塔特西部这些希腊化首领的特点在于他们有意识地学习 希腊文化，但是他们的全盛时期非常短暂哈尔施塔特西部王国的兴起在中欧和北欧的凯尔特社会点燃了革命之火，对公元 前4世纪和公元前3世纪地中海北界的历史产生了深远的影响伊特鲁里亚异常早熟的城市发展让希腊和腓尼基殖民者没能插足此地公元前7 世纪，伊特鲁里亚人已经在里昂湾建立了几处交易站通过这些交易站，伊特鲁 里亚葡萄酒被出口到了普罗旺斯、朗格多克和罗讷河谷，但是在马西利亚殖民地 建立之前，在这一地区没有出现过希腊人或腓尼基人的定居点。

在定居马西利亚 的最初50年左右，希腊殖民者似乎满足于充当伊特鲁里亚和普罗旺斯-朗格 多克之间现有贸易路线的中间人在公元前9世纪和公元前8世纪，意大利半岛中部和北部的殖民地规模急剧扩 大在伊特鲁里亚南部，这一变化尤其明显公元前9世纪末，这里已经形成了 5个巨大的中心城市，每个城市的面积在100公顷到200公顷之间，它们分别是 开雷(Caere) s塔奎尼(Tarquinii)、维爱、沃尔西尼(Volsinii)和武尔奇(Vulci)那不勒斯湾北部的意大利半岛西部沿海没有一个希腊人或腓尼基人的殖民地，是 西地中海没有受到希腊和腓尼基殖民活动影响的最长一段海岸线，这是很让人吃 惊的在公元前8世纪中期那不勒斯湾最早的希腊殖民地(皮塞库萨和库迈)建立之 后，伊特鲁里亚人和希腊世界之间的联系加强了公元前6世纪是伊特鲁里亚城 市发展的伟大时期，这虽然离不开从希腊世界涌入的新财富和新技术，最终却完 全独立于希腊的城邦模式 希腊人和胖尼基人在西地中海的殖民活动将整个地中海连接成一个宏观经济系 统，从推罗到加迪尔，从马西利亚到优卑亚，物质文化变得日益同质化，埃及的 费昂斯不仅在尼尼微和迦太基受到珍视，在塔奎尼和派拉霍拉也受到青眯。

到了 公元前500年，我们终于可以把整个地中海世界当作一个文化单位来看待了无论是就社会结构还是物质文化而言，《伊利亚特》和《奥德赛》所描述的世界 都是由不同时期社会组成的复合体格式化元素洪尔科特的《奥麦罗斯》在荷马 所代表的欧洲文化传统里永远不会感到自在公元前520年前后，在雅典的大泛雅典娜节(GreaterPanathenaea)上朗通荷马的 诗己经成为一种常规在公元前8世纪和公元前？世纪，萨拉米斯先是隶属于更 大的岛屿国家埃伊纳(Aegina),后来又隶属于雅典的邻邦墨伽拉直到公元前6 世纪中叶，萨拉米斯才被并入雅典雅典人对萨拉米斯岛的所有权主张曾一度极 具争议，因此最好能够表明萨拉米斯人在特洛伊战争中曾经和雅典人并肩作战 公元前625年首后，当人们在科林斯的阿哥拉建造房屋时，发现了一个相当普通 的“几何式”墓群，于是马上在这些坟墓周围建起了一圈神圣的围墙，这里也成 为一个崇拜的中心这种共同英雄崇拜的出现是城邦集体认同意识的早期标志 这些无名的英雄不仅被视为各个精英家族的祖先，而且被视为整个政治共同体的 祖先斯巴达人以两种方式来定义他们的集体认同：A.在一种情况下，他们可以选择强调他们特殊的斯巴达身份，斯巴达人是一个植根于伯罗奔尼撒半岛特定区域的共同体。

作为斯巴达的居民，他们是英雄时代珀 罗普斯王朝的继承者，向当地参与特洛伊战争的英雄如墨涅拉俄斯和俄瑞斯忒斯 献祭B.在另外一种情况下，他们又可以强调他们的多利安人身份，他们属于伯罗奔尼 撒半岛之外更广大的种族群体他们和希腊中部多利安人之间的血缘关系反映到了政治现实中：公元前457年, 斯巴达人派兵远征多里斯，保护他们的亲族不受其邻居福基斯人(Phocian)的 侵略种族和地域上的认同并不相互排斥这种正在形成的“泛希腊”认同，最明确的证据来自国际性的竞技比赛起初, 这些比春的参加者似乎都是当地的贵族，但是很快就有了从更远的地方赶水的竞 争对手到了公元前6世纪，三个重大的发展几乎同期出现① 从公元前582年到前573年，创立了三个新的国际性竞技会以前的运动员都是为了个人获得本城邦和邻近城邦其他贵族眼中的荣耀和声 望而参赛，公元前6世纪旱期，我们开始看到运动员为了自己的城邦而参赛② 公元前6世纪早期标志着奥林匹亚纪念性建筑的开端存放这些城邦的各种献 no o公元前616年至前608年，巴比伦人和来自伊朗西北部的半游牧民族米底人联 合起来，击败了亚述帝国公元前550年，波斯国王居鲁士成功推翻米底人的统治，并在同年夺取了米底人 的首都埃克巴坦那(Ecbatana)o 波斯以惊人的速度大肆扩张公元前547年，他们征服了安纳托利亚半岛，包括小亚细亚西部沿海的希腊城 邦。

公元前539年，短命的新巴比伦王国灭亡到了公元前6世纪30年代后期，波斯人的统治已经延伸到了今份朗东部和阿富 汗居鲁士在和中亚草原的游牧部落作战时阵亡，其子冈比西斯（Cambyses）同时通 过陆路和海路对埃及发动入侵到了公元前525年，波斯人己经拥有一个庞大的帝国，从尼罗河一直延伸到兴都 库什山在冈比西斯之后，最终坐上王位的是来自另外一个贵族世家的篡位者，即阿契美 尼德家族的大流士新的阿奖美尼德王朝一直延续到公元前330年波斯帝国崩溃的时候在其统治 期间（前522 -前486）大流士进一步扩展了帝国的东西边界，征服了印度河流 域和现代保加利亚的大部分地区（古色雷斯）文化多元主义波斯波利斯波斯联邦建筑风格公元前499年，在希腊本士两个城邦《雅典和埃雷特里亚，的支持下，爱奥尼亚的希腊人发动叛乱，要脱离波斯・公元前494年，爱奥尼亚的叛乱被镇压下去，参与叛乱的城邦受到了残忍的报 复公元前490年的惩罚性海上突袭使埃雷特里亚被焚毁虽然雅典人在马拉松的。