关于杨贵妃与荔枝的诗句(关于杨贵妃吃荔枝的古诗).docx

关于杨贵妃与荔枝的诗句（关于杨贵妃吃荔 枝的古诗）1. 关于杨贵妃吃荔枝的古诗“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来快马加鞭；一颗荔枝鲜露欲滴；杨贵妃妖嫦妩媚、莞尔而笑……这是 一则宣传某荔枝饮料的广告当年杨贵妃想吃荔枝，自然是唐玄宗 一句话的事，尽管路途遥远，困难重重，这都不在话下况且，皇上的姨太太要吃几个荔枝，对出产荔枝的地方而言，简直是 极大的信任只可惜苦了这运荔枝的人大文学家苏轼有一首《荔枝叹》，描述的就是当时杨贵妃吃荔枝的情 景，诗中叹道：“飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采宫中美人一破 颜，惊尘溅血流千载一次次跨山岗越河道快跑狂奔的接力赛，以致“惊尘溅血”，不少人 把性命都搭了进去，最后荔枝传到宫中竟如新采摘的一般用一句白 话可概括苏老先生的诗意：杨贵妃往嘴里填进的那些荔枝，颗颗都浸 着别人的汗、别人的血长安回望绣成堆,山顶千门次第开 一骑红尘妃子笑, 无人知是荔枝来 荔枝叹苏轼 十里一置飞尘灰, 五里一堪兵火催 颠院仆谷相枕藉, 知是荔支龙眼来 飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采宫中美人一破颜,惊庭溅血流千裁 永元荔支来交州, 天宝岁贡取之洛至今欲食林甫肉, 无人举觞酹伯游我愿天公怜赤子, 莫生尤物为疮病。

雨顺风调百谷登, 民不饥寒为上瑞君不见武夷溪边粟粒芽,前丁后蔡相笼加争新买宠各出意，今年斗品充官茶吾君所乏岂此物，致养口体何陋耶洛阳相君忠孝家，可怜亦进姚黄花6.描写“杨贵妃吃荔枝”的那句诗是什么一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来1.原文：长安回望绣成堆，山顶千2113门次第开一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑5261声2. 出处：唐代杜牧的《过华清宫》3. 赏析：这是三绝句中的最后一首，也是一首讽喻诗万国笙歌醉太平”，此言4102唐玄宗整日与杨贵妃在骊山游乐，不 理朝政，举国上下也沉浸在一片歌舞升平之中倚天楼殿月分明”, 此言骊山上宫殿楼阁高耸挺拔，在月光1653下显得格外分明云中 乱拍禄山舞”，此句语带讥刺地说：想当年安禄山在骊山上觐见唐玄 宗和杨贵妃时，在大版殿中拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，竟引发了 杨贵妃爽朗的笑声风过重峦下笑声”，此言那笑声随风飘扬越过层 层峰峦，在山间久久回荡此诗含蓄委婉，笔调看权似轻快，实则对亡国之君的荒淫误国给予了 辛辣无情的嘲讽7.描写唐朝皇帝为让杨贵妃开心去南方买荔枝的诗过华清宫杜牧一长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来二新丰绿树起黄埃，数骑渔 阳探使回霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来注释】①华清宫：故址在 今陕西临潼县骊山，是唐明皇与杨贵妃游乐之地作者】字牧之，排行十三，京兆万年（今陕西西安）人宰相杜 佑之孙，祖居长安南郊樊川，因称杜樊川工诗、赋、古文诗学杜甫而有独创，骨气豪宕，风神俊朗，尤擅七 律七绝，为晚唐大家与李商隐齐名，世称“小李杜”有《樊川文集》，《全唐诗》存诗八 卷此诗以“一骑红尘”与“妃子笑”之间的戏剧性冲突为中心组织全诗，构思、布局之妙，令人叹服请简要说说你对这一句的理解品评】首句“长安回望”四字极为重要长安是当时的京城，明 皇应在京城日理万机，妃子自应留在京城，因而飞送荔枝者直奔长安, 而皇帝、贵妃却在骊山行乐！这就出现了“长安回望绣成堆”的镜头唐明皇时，骊山遍植花木如绵绣，故称绣岭用“绣成堆”写“一骑” 遥望中的骊山总貌，很传神次句承“绣成堆”写骊山华清宫的建筑群这时候，“一骑”己近 骊山，望见“山顶千门次第开”；山上人也早已望见“红尘”飞扬,“一骑”将到，因而将“山顶千门”次第打开紧接着，便出现了 “一骑红尘妃子笑”的戏剧性场景一方面，是以 卷起“红尘”的高速日夜奔驰，送来荔枝的“一骑”，挥汗如雨，苦 不堪言；另一方面，则是得到新鲜荔枝的贵妃，嫣然一笑，乐不可支。

两相对照，蕴含着对骄奢淫逸生活的无言谴责前三句诗根本不提荔 枝，压根儿不知道为什么要从长安回望骊山，不知道“山顶千门”为 什么要一重接一重地打开，更不知道“一骑红尘”是干什么的、“妃 子”为什么要“笑”，给读者留下一连患悬念最后一句，应该是解释悬念了，可又出人意料地用了一个否定句：“无 人知是荔枝来的确，卷风扬尘，“一骑”急驰华清宫千门，从山下 到山顶一重重为他敞开，谁都会认为那是飞送关于军国大事的紧急情 报，怎能设想那是为贵妃送荔枝！“无人知”三字画龙点睛，蕴含深 广，把全诗的思想境界提升到惊人的高度周幽王的烽火台也在骊山顶上作者让杨贵妃在骊山“山顶”望见“一 骑红尘”，并且特意用“妃子笑”三字，是有意使读者产生联想，想 起“褒妃一笑倾周”的历史教训的2.关于杨贵妃吃荔枝的古诗《过华清宫绝句三首•其一》【作者】杜牧【朝代】唐长安回望绣成 堆，山顶千门次第开一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来白话释义：在长安回头远望骊山 宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来 扩展资料写作背景：唐代文学家杜牧的组诗作品选取了唐玄宗不惜劳民伤财为杨贵妃供应荔枝、唐玄宗轻信谎言而长 期醉生梦死、安禄山为唐玄宗和杨贵妃作胡旋舞等典型事件、场景, 加以艺术概括，既巧妙地总结了历史，又深刻地讽喻了现实，表达了 诗人对最高统治者的穷奢极欲、荒淫误国的无比愤慨之情。

全诗含蓄 委婉，寓意精神，意味悠长通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有 着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口起句描写华清宫所在 地骊山的景色诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展 现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其 间，宛如团团锦绣绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又 是形容骊山的美不胜收，语意双关接着，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫平日紧闭 的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾 奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了几个镜头貌 似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念：“千门”因何而开？“一骑”为何而来？ “妃子”又因何而笑？诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来荔枝”两字，透出事情的原委《新唐书•杨贵妃传》：“妃嗜荔枝， 必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，己至京师明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一 体了3.李白给杨贵妃写的关于荔枝的诗有哪些清平调词三首李白云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢一枝红艳露凝香，云雨巫山 枉断肠借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆名花倾国两相欢，长得君王 带笑看解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干这三首诗是李白在长安供奉翰 林时所作一日，玄宗和杨妃在宫中观牡丹花，因命李白写新乐章，李白奉诏而 作在三首诗中，把木芍药（牡丹）和杨妃交互在一起写，花即是人， 人即是花，把人面花光浑融一片，同蒙唐玄宗的恩泽从篇章结构上说，第一首从空间来写，把读者引入蟾宫阊苑；第二首 从时间来写，把读者引入楚襄王的阳台，汉成帝的宫廷；第三首归到 目前的现实，点明唐宫中的沉香亭北诗笔不仅挥洒自如，而且相互 钩带其一”中的春风，和“其三”中的春风，前后遥相呼应第一首， 一起七字：“云想衣裳花想容，”把杨妃的衣服，写成真如霓裳羽衣一 般，簇拥着她那丰满的玉容想”字有正反两面的理解，可以说是见云而想到衣裳，见花而想到 容貌，也可以说把衣裳想象为云，把容貌想象为花，这样交互参差, 七字之中就给人以花团锦簇之感接下去“春风拂槛露华浓”，进一 步以“露华浓”来点染花容，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加 艳冶，这就使上句更为酣满，同时也以风露暗喻君王的恩泽，使花容 人面倍见精神。

下面，诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台若 非”、“会向”，诗人故作选择，意实肯定：这样超绝人寰的花容，恐 怕只有在上天仙境才能见到！玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼, 映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿，又象一朵温馨的白牡 丹花与此同时，诗人又不露痕迹，把杨妃比作天女下凡，真是精妙至极 第二首，起句“一枝红艳露凝香”，不但写色，而且写香；不但写天 然的美，而且写含露的美，比上首的“露华浓”更进一层云雨巫山枉断肠”用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出 楚王为神女而断肠，其实梦中的神女，那里及得到当前的花容人面! 再算下来，汉成帝的皇后赵飞燕，可算得绝代美人了，可是赵飞燕还 得倚仗新妆，那里及得眼前花容月貌般的杨妃，不须脂粉，便是天然 绝色这一首以压低神女和飞燕，来抬高杨妃，借古喻今，亦是尊题 之法相传赵飞燕体态轻盈，能站在宫人手托的水晶盘中歌舞，而杨妃则比 较丰肥，固有“环肥燕瘦”之语（杨贵妃名玉环）后人据此就编造 事实，说杨妃极喜此三诗，时常吟哦，高力士因李白曾命之脱靴，认 为大辱，就向杨妃进谗，说李白以飞燕之瘦，讥杨妃之肥，以飞燕之 私通赤凤，讥杨妃之宫闱不检。

李白诗中果有此意，首先就瞒不过博学能文的玄宗，而且杨妃也不是 毫无文化修养的人据原诗来看，很明显是抑古尊今，好事之徒，强 加曲解，其实是不可通的第三首从仙境古人返回到现实起首二句“名花倾国两相欢，长得君 王带笑看”，“倾国”美人，当然指杨妃，诗到此处才正面点出，并用“两相欢”把牡丹和“倾国”合为一提，“带笑看”三字再来一统， 使牡丹、杨妃、玄宗三位一体，融合在一起了由于第二句的“笑”，逗起了第三句的“解释春风无限恨”，春风两字 即君王之代词，这一句，把牡丹美人动人的姿色写得情趣盎然，君王 既带笑，当然无恨，恨都为之消释了末句点明玄宗杨妃赏花地点一 -“沉香亭北”花在阑外，人倚阑干，多么优雅风流这三首诗，语语浓艳，字字 流葩，而最突出的是将花与人浑融在一起写，如“云想衣裳花想容”， 又似在写花光，又似在写人面一枝红艳露凝香”，也都是人、物交溶，言在此而意在彼读这三 首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，不待什么刻画，而自然 使人觉得这是牡丹，这是美人玉色，而不是别的无怪这三首诗当时就深为唐玄宗所赞赏李白没有写过关于描写荔 枝的诗，荔枝与杨贵妃联系在一起的诗是杜牧写的过华清宫绝句（杜牧）长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑 红尘妃子笑，无人知是荔枝来这首咏史诗是杜牧路经华清宫抵达长安时，有感于唐玄宗、杨贵妃荒 淫误国而作的华清宫曾是唐玄宗与杨贵妃的游乐之所，据《新唐 书•杨贵妃传》记载：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数 千里，味未变，己至京师”，因此，许多差官累死、驿马倒毙于四川 至长安的路上《过华清宫绝句》截取了这一历史事实，抨击了封建统治者的骄奢淫 逸和昏庸无道，以史讽今，警戒世君长安回望绣成堆”，叙写 诗人在长安回首南望华清宫时所见的景色，“回望”二字既是实写, 又启下诗人在京城眺望骊山，佳木葱茏，花繁叶茂，无数层叠有致、富丽堂 皇的建筑掩映其间，宛如一堆锦绣蓦地升腾起一种回顾历史、反 省历史的责任感，由景而发历史之感慨正是“山顶千门次第开”以下三句，承上而来，是回顾历史骊山“山 顶千门”洞开写出唐玄宗、杨贵妃当年生活的奢华，并给读者设下疑 窦：“山顶千门”为何要“次第”大开？末两句“一骑红尘妃子笑, 无人知是。