第五讲楚辞下讲课教案.ppt

第五讲楚辞（下）,,第四节九歌、九章及其它作品,一九歌九歌创作于楚怀王时，是屈原在楚国民间流行的祭祀乐歌基础上加工而成的一组祭歌，共十一篇它所祭之神，分天神、地祗、人鬼三类九歌,“九歌”是古乐章名，在楚辞中是一组诗歌的名称现在一般认为，九歌是屈原依据当地民间祭祀加工改写而成的九歌为抒情组诗，凡11篇，即东皇太一、云中君湘君、湘夫人、大司命、少司命、东君、河伯、山鬼、国殇、礼魂湘夫人则是屈原在楚地流行的古代神话故事基础上的创作山鬼导读,山鬼采用山鬼内心独白的方式，塑造了一位美丽、率真、痴情的少女形象全诗有着简单的情节：女主人公跟她的情人约定某天在一个地方相会，尽管道路艰难，她还是满怀喜悦地赶到了，可是她的情人却没有如约前来；风雨来了，她痴心地等待着情人，忘记了回家，但情人终于没有来；天色晚了，她回到住所，在风雨交加、猿狖齐鸣中，倍感伤心、哀怨山鬼参考译文,仿佛有人经过深山谷坳，身披薜荔啊腰束女萝含情流盼啊嫣然一笑，温柔可爱啊形貌娇好驾着赤豹啊紧跟文狸，辛夷为车啊桂花饰旗披着石兰啊结着杜衡，折枝鲜花啊聊寄相思竹林深处啊暗无天日，道路险峻啊独自来迟孤身一人啊伫立山巅，云海茫茫啊浮游卷舒山色幽暗啊白昼如夜，东风狂舞啊神灵降雨。

我痴情等你啊忘却归去，红颜凋谢啊怎能永葆花季？我在山间采撷益寿的灵芝，岩石磊磊啊葛藤四处缠绕抱怨公子啊怅然忘却归去，你思念我啊却没空到来山中人儿就像杜若般芳洁，口饮石泉啊头顶松柏心念公子啊暗自沉吟，）你想我啊是真是假雷声滚滚啊细雨蒙蒙，猿鸣啾啾啊夜色沉沉风声飒飒啊落木萧萧，思慕公子啊独自悲伤山鬼艺术特色,全诗将幻想与现实交织在一起，具有浓郁的浪漫主义色彩作者以人神结合的方法塑造了美丽的山鬼形象：她披戴着薜荔、女萝、石兰和杜蘅，乘着赤豹拉的辛夷车；车上插着桂枝编织的旗，身边跟着长有花纹的花猫其衣食住行无不带有强烈的神性和野性色彩，又与山鬼的身份地位相适应然而山鬼的容貌体态和情感变化又都是正常人的表现她感叹青春不能永驻，期盼爱人早些到来，不来则忧伤孤独这种人神合一的形象创造，正是屈原诗歌中的一贯方法,九歌经屈原加工后，艺术上有了很大提高首先，它吸取民歌的浪漫精神，具有浓厚的浪漫主义色彩诗人通过丰富奇特的想象，创造了一系列生动鲜明的神灵形象和美妙神奇境界这些神灵，多来自神话世界，兼有神和人的双重特点他们住贝宫，居幽篁，乘云龙，驾鸾凤，居处不与人同，但他们或哀怨缠绵，或威严冷酷，或温柔妩媚，或痴情寂寞的感情则与人同。

其次，在塑造艺术形象时，九歌善于把心理刻划和环境气氛描写和谐统一起来，达到情景交融的境界如写山鬼久候情人不至一段，诗人把女神的烦乱痛苦心境与凄风苦雨的环境交融相衬，真切地表现出了她对爱情的缱绻缠绵另外，九歌语言清新秀媚，情韵悠远，既自然优美，又绚烂多彩二、九章,九章是一组组诗，共九首它非一时一地之作，一般认为，橘颂是屈原青年时期的作品，惜诵作于被谗而尚未放逐时，抽思作于放逐汉北时，其它六首是放逐江南后所作九章是一组叙述屈原身世和遭遇的抒情诗，包括惜诵、涉江、哀郢、抽思、怀沙、思美人、惜往日、桔颂、悲回风，九篇作品其中，桔颂作得最早，惜往日日他临终之作三、天问,屈原比较重要的作品还有天问天问是仅次于离骚的第二长篇，计370余句，1500多字它以反诘的形式，一连提出170多个问题，内容涉及天文地理、神话传说、古史传闻、社会政治、个人生活等，表现出诗人丰富的想象力和广博的知识，表现了诗人大胆怀疑、敢于批判旧观念和勇于探索真理的精神全诗以四言为主，颇类诗经，又四句一节，通篇用反诘，故能严整中见灵活，参差错落，圆转活脱，无板滞之感，被认为是千古奇文第五节屈原的地位和影响,屈原是我国文学史上第一个伟大的爱国诗人，也是世界文化名人。

他是我国浪漫主义诗歌传统的开创者，他的诗歌标志着我国诗歌创作由民间集体创作向作家个人独立创作的新时代的真正到来他在楚地民歌的基础上创造了骚体诗这一新诗体，并写出光照日月的名篇离骚，从而在我国文学史乃至世界文化思想史和文学史上占有重要地位1屈原忧愤深广的爱国情怀，独立不迁的峻洁人格和在逆境中敢于坚持真理，敢于反抗黑暗统治的批判精神，影响了后代文人的思想和创作屈原的遭遇是中国封建时代正直的文人士子普遍经历的他们在逆境中常引屈原为知己，保持特立独行的节操，坚持为真理“上下求索”、不屈不挠的献身精神，为中国传统精神增添了一股深沉刚烈之气汉初的贾谊谪迁长沙，写下了千古传诵的吊屈原赋；司马迁发愤著书，写下了不朽巨著史记，杜甫、柳宗元、陆游等也都受到屈原精神的鼓舞2屈原诗歌的艺术成就对后世也有着巨大的影响首先，创造了一种新的诗歌样式，这种诗歌形式无论是在句式还是在结构上，都较诗经更为自由且富于变化就句式而言，楚辞以杂言为主，突破了传统的四言句式就语言描写而言，楚辞善于渲染、形容，词语繁富，很重视外在形式的美感，这为汉代赋体文学的产生创造了条件其次，浪漫的精神气质主要表现为感情的热烈奔放，对理想的追求，以及抒情主人公形象的凸现，幻想、神话等表现手法的运用等。

离骚、九歌、招魂、天问中有不少神话或神话现象描写，使得诗歌具有飘渺迷离、谲怪神奇的美学特征，对李白、李贺等后世诗人产生巨大影响再次，香草美人的象征手法对后代文学产生了深远的影响屈原创造性地将香草美人与自身的生平遭遇、人格精神和情感经历结合起来，赢得了后世文人的认同，形成了一个源远流长的香草美人文学传统如张衡四愁诗效屈原以美人喻君子，曹植洛神赋，陈子昂、李贺等的咏物诗，显然都受到楚辞香草美人传统的影响其他楚辞作家,宋玉，生卒年不详，战国末期楚国人出身寒微，曾做过大夫，后遭谗去官，郁郁不得志思想和创作都受屈原的影响，以辞赋著称，汉书艺文志说“宋玉赋十六篇”对其作品的真伪多有争议九辩为其代表作，是模仿离骚所作的一篇优秀的政治抒情诗诗借悲秋伤时，主要抒发了“贫士失职而志不平”的悲叹，同时忧时感事，揭露了世道的衰败浑浊，表现了诗人忠君忧国的情怀善于写景，情景交融，是此诗突出的艺术特色它对秋景的出色描写，被后人称为“宋玉悲秋”九辩（节选）,悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰憭lio栗兮若远行；登山临水兮送将归泬寥xulio兮天高而气清；寂漻lio兮收潦而水清，憯cn凄增欷x兮薄寒之中人怆怳chunghung懭悢kungling兮去故而就新；坎廪兮贫士失职而志不平。

廓落兮羁旅而无友生；惆怅兮而私自怜燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声；雁雍雍而南游兮，鵾鸡knj啁哳zhozh而悲鸣独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征时亹亹wi而过中兮，蹇jin淹留而无成参考译文：,教人悲伤啊秋天的气氛，大地萧瑟啊草木衰黄凋零凄凉啊好像要出远门，登山临水送别伤情空旷啊天宇高秋气爽，寂寥啊积潦退秋水清凄凉叹息啊微寒袭人，悲怆啊去新地离乡背井，坎坷啊贫士失官心中不平孤独啊流落在外没朋友，惆怅啊形影相依自我怜悯燕子翩翩飞翔归去啊，寒蝉寂寞也不发响声大雁鸣叫向南翱翔啊，鵾鸡不住地啾啾悲鸣独自通宵达旦难以入眠啊，聆听那蟋蟀整夜的哀音时光匆匆已经过了中年，艰难阻滞仍是一事无成风赋、高唐、神女等篇，是楚辞转化为散体大赋的承前启后之作。