古诗词鉴赏《诗经》候人.docx

古诗词鉴赏《诗经》候人原文 彼候人兮，何戈与根彼其之子，三百赤芾维超在梁，不濡其翼彼其之子，不称其服维鹑在梁，不濡其味彼其之子，不遂其媾荟兮蔚兮，南山朝隋婉兮娈兮，季女斯饥译文官职卑微的候人，身背长戈和役棍那些朝中新贵们，身穿朝服三百人超鹏守在鱼梁上，居然未曾湿翅膀那些朝中新贵们，哪配身穿贵族装鹑鹏守在鱼梁上，嘴都不湿不应当那些朝中新贵们彳导宠满意难久长云漫漫啊雾蒙蒙，南山早晨出彩虹娇小可爱候人女，没有饭吃饿肚肠注释曹风：曹国的诗歌《诗经》"十五国风〃之一候人：官名，是看守 边境、迎送宾客和治理道路、掌管禁令的小官何（能）:通"荷"，扛着役（dui）:武器，殳的一种，竹制，长一丈二尺，有棱而无刃其：语气词之子：那人，那些人三百：可以指人数，即穿芾的有三百人；也可指芾的件数，即有三百件 芾赤芾（f赤色的芾芾，祭祀服饰，即用革制的蔽膝，上窄下宽， 上端固定在腰部衣上，按官品不同而有不同的颜色赤芾乘轩是大夫以 上官爵的待遇超（甘）:即鹏鹏，水禽，体型较大，喙下有囊，食鱼为生梁：伸向水中用于捕鱼的堤坝濡（用）：沾湿称：相称，相配服：官服味（zh6u）:禽鸟的喙不遂：不合礼法遂，遂意一说终也，久也。

媾（g6u ）:宠爰一说婚配，婚姻荟、蔚：原意为草木茂盛，此处形容云雾迷漫的样子朝腾（ji）：彩虹■，即虹；一说同"跻"，升，登婉、娈：柔顺美好的样子季女：少女此指候人的幼女斯：语助词一说比喻女子待嫁的饥渴心情鉴赏这是一首对好人沉下僚，庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗诗的第一章是用赋的手法，将两种不同的人两种不同的遭际进行了比照前两句写"候人"，后两句写“彼子〃"候人〃的形象是扛着戈扛着役显示出这位小吏，扛着武器，在 道路上执勤的辛苦情貌彼子"的形象是佩戴着三百赤芾〃彼其之子〃郑笺解为〃是子也“，用现代汉语说，即"那个（些）人〃，或更轻蔑一些呼为"他那（他们那些）小子〃三百赤芾〃如作为三百副赤芾解，那么极言其官 位高、排场大、生活奢靡如真是有三百副赤芾的人，那么其人（“彼子"） 不是一般的大官，而是统率大官的头头，即国君《左传•僖公二十八年》 记晋文公入曹云：”三月丙午入曹，数之，以其不用僖负羁而乘轩者三 百人也〃杜预注曰："轩，大夫车言其无德居位者多〃乘轩、赤 芾是同一级别的待遇，故言乘轩者三百，即三百赤芾也而晋文入曹正 是曹共公时，所以《毛序》说此诗是刺曹共公，因其"远君子而好近小 人"。

如以此章而言，刺共公之说较为贴切；但从下几章内容看，那么又 是指一般的权要显贵更为贯顺统一这四句没有作者的直接评语以明其爰憎，然爰憎之情已蕴于表达之 中〃何戈与役〃，显出其职微官小、勤劳辛苦，寄予一片同情；"三 百赤芾"，那么无功受禄位、无能得显贵，谴责、不满之情已溢于言表 此章可以说是全篇的总纲，下面诸章就在此基础上展开，进一步抒发感 慨，以刺"彼子"为主第二、三章改用"比"法；前二句是比喻,后两句是主体，是正意 所在处鹏鹏站在鱼梁上，只须颈一伸、喙一啄就可以吃到鱼，不必入水, 不必沾湿翅膀所以然者，是由于地位特殊，近水鱼梁乃可不劳而获 后两句直指"彼子〃，言其"不称其服〃服者，官阶的标志也身服 高品赤芾，享受种种特权，但无才无能，无功受禄，无劳显荣，与超鹏 站在鱼梁上伸脖子吃鱼相类第三章再深一层：说鹏鹏不仅不沾湿翅膀，甚至连喙也可以不沾湿 就可以吃到鱼因为有的鱼有时会跃出水面，有的鱼会跳到坝上这样 站在坝上的鹏鹏就可连喙都不湿，轻易地攫取到鱼儿而后两句写到“彼 子〃也深一层，不仅不劳而获，无功受禄，在男女婚姻上也毫不负责, 违背社会公认的伦理准那么，任意抛弃他的妻妾第二章"不称其服"，从表里不一，才位不配上着笔讥刺；第三章"不遂其媾"那么深入到内里，从品性上进行揭露谴责。

第四章又改用起兴手法前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗，这 是南山上朝云升腾这句起兴与后面的叙事有着某种气氛或情绪上的联 系：一个美貌的少女竟被遗弃在外受饥挨饿，如此惨象，目不忍睹，天 地昏沉，无处寻找光明"季女斯饥"与"荟兮蔚兮"正相映相衬"婉〃、 ”娈〃都是美的褒赞，与〃斯饥”形成强烈的反差，引起人们的同情反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶有人认为这"季 女"就是前边"候人"之女，被强占又被抛弃就全篇上下贯连的角度 看，似乎不能说一点道理也没有但对这第四章还有别解王夫之《诗广传》云："奚为荟蔚也？欺 然而兴，皴然而止，初终不相践而面相欺也；欹（X即软）然而合, 欺然而离，情穷于达旦而不能固也；翳乎其相蔽而困我之视听也，棘乎 其相逼而行相夺也〃"奚以为婉娈也？词有切而不暴也，言色违而勿能舍也，约身自束而不逾分以相夺也合那么喜、离那么忧，专一其依而唯 恐不相获也"这里把"荟"、"蔚"、"婉"、"娈〃都作为人品的 比喻语"荟〃、"蔚〃是比忽兴、忽止，忽合、忽离，无坚定操守, 专以蒙骗取得信任，巧取豪夺这类行为"婉"、〃娈"是比言辞急切 而不凌弱启我约束而去取不逾越本分，严于操守、感情专一这类行为。

前者比昏君佞臣，后者比英主贤臣所以最后又说："有荟蔚之主，那么 必亲荟蔚之臣,才相近而弗论其情也W （ Cha ,即察）魏征之赋媚， 念褚遂良之依人，匪太宗才有大过人者，征与遂良恶能与荟蔚之子争一 朝之饥饱哉！ 〃这是将荟蔚婉娈当作"比"法去理解这与《毛序》所 说刺曹共公"远君子而好近小人〃的观点是一致的，故可备一说这四章赋比兴手法全用上，由表及里，以形象显示内涵，同情候人、 季女，憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚；对高才沉下僚，庸俗居高 位的现实尽情地揭露谴责陈震《读诗识小录》云：〃三章逐渐说来, 如造七级之塔，下一章那么其干丝铁网八宝流苏也评论可以说很贴切。