青海省果洛市重点中学2025届高三下学期第一次教学质量检测试题语文试题试卷含解析.doc

青海省果洛市重点中学2025届高三下学期第一次教学质量检测试题语文试题试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回1、阅读下面的文字，完成下面小题天下”是中国传统文化对世界秩序的一种原初想象，“天下主义”是以“天下”理念为核心，由具有普遍性和开放性的世界秩序、价值规范与理想人格构成的思想体系在当今全球化语境之下，中国文化理念和文化战略的自觉自信体现的正是“天下主义”的精神内核文化自信首先是一种“以天下观天下”的世界观的自信《道德经》有云：“修之于天下，其德乃普故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下天下”是中国文化特有的思维尺度，是一个最宏大、最完备的分析单位，具有最广阔的容纳力面对差异性的多元文化格局，西方文化多以民族国家为基本单位，文化视域限于国家、民族内部，虽然也有关于世界的思考，比如斯多葛学派的“世界主义”等，但其思考方式是“以国家观世界”，与中国文化的立足点和尺度不同中国文化的“天下”蕴含了“天下无外”的理想，各个民族的历史文化在世界内部是平等共存的；中国文化依循“修身、齐家、治国、平天下”的进路，从“身-家-国”逻辑同构的角度，最终达到“天下大同”的境界。

与西方文化相较，“天下”的世界观更具有开放性和包容性文化自信的核心是“以天下为一家”的价值观的自信中国文化是以儒家文化为代表的伦理型文化，梁漱溟认为“中国伦理始于家庭而不止于家庭”，中国文化重视家庭生活，整个社会关系是依照家庭关系推广发挥的以天下为一家”的价值观实质上是一种关系性伦理，把“自我”和“他者”看成一体共生的关系天下”是一个最大的家，家庭利益的最大化就是个体利益的最大化，共同体的善与个体的善是统一的文化自信最终体现为一种人格自信无论是“以天下观天下”的世界观，还是“以天下为一家”的价值观，最终都沉淀为个体的精神品格中国文化倡导和推崇的理想人格是“君子”，这是由中国人独特的精神气质所决定的君子”是一个自主自足的动态形象，通过“身-家-国-天下”的逐渐扩充延展，人格不断超越并完善君子”奉行的“中庸之道”是一种整体的思维方式，“君子”在行为模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容以“中庸之道”来解决当今的文化冲突问题，相较于西方适者生存的斗争模式更具高明之处中庸”不仅仅是“求同存异”地承认诸多文化存在的正当性，而且要在此基础上积极地共建一个互动互补的世界总之，“天下主义”启发我们以一种新的视野去构筑文明之路，增强文化自信。

这种文化自信既不是孤芳自赏，也不是随波逐流，而是旨在创建一个兼容并蓄、和而不同的文化共同体摘编张丽娟《“新时代”与“中国故事”的理论辩证》,有删改）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A．“以天下观天下”的世界观以天下为思维尺度，其文化视域不限于国家民族内部B．“以天为一家”的价值观把“他者”融入“自我”，旨在达到家庭利益的最大化C．君子的理想人格塑造了中国人的精神气质，是世界观和价值观自信的最终体现D．“中庸之道”可以消除文化冲突，有助于共建诸多文化并存而又互动互补的世界2．下列对原文论述的相关分析，不正确的一项是（ ）A．文章采用了对比论证的论证手法，以突出中西方文化在思考方式和行为模式上的不同B．文章以“天下”理念为核心，阐释“天下主义”的三层内涵，层层推进，逻辑严密C．文章第三段引用梁漱溟的言论，旨在强调家庭是中国关系性伦理文化的逻辑起点D．文章通过分析天下主义与文化自信的内在联系，表达了对构建文化共同体的思考3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A．在全球化语境下，我国提出“一带一路”倡议，体现了“天下主义”的精神内核B．一个人如果不注重自身的修养，不建设好自己的家庭，就难以做到“心怀天下”。

C．西方倾向于以斗争模式解决文化冲突问题，是因为其世界观不具开放性和包容性D．不以“天下”为立足点的文化自信是一种狭隘的自信，无益于构建良好的世界秩序2、阅读下面的作品，完成下面小题钱师爷冀幼农夜雨来得匆忙，瓢泼般洒了一夜那股山匪趁着这张狂的夜雨，痛快淋漓地洗劫了一番，晋商于家在这一夜损失惨重，万幸的是，没有弄出人命天刚亮，惊魂未定的于掌柜想去报官，却被管家拦住眼下战乱不断，官匪勾结，如若报官，怕是要两头挨宰，得不偿失于掌柜何尝不明白这个道理，但那匪首临走时留话，让于家在半月之内再献上大笔钱财，否则就让于家血流成河管家早有准备，说他认识一位高人，就住在城南，姓钱，是位师爷，因厌倦官场黑暗而隐居此地，早年间，经他出谋划策，治理过不少山匪隐患于掌柜心里没谱，一个师爷再有能耐，不凭借官府的力量，能斗得过杀人不眨眼的山匪？管家备好马，拉着于掌柜去了城南钱师爷五十岁出头，个儿矮精瘦，一眼望去便知是精明之人一番客套话后，管家说出来意，钱师爷也不含糊，开口问：“不知于掌柜是想要钱，还是想要命？”于掌柜忙说：“在这乱世之中，只求保命足矣！”钱师爷笑着摇摇头：“我口中之钱，乃山匪劫去你家中之财;那命，当然是山匪的性命。

于掌柜倒吸了一口冷气，他走南闯北大半辈子，凶险的事凶险的人遇到过不少，但从如此瘦弱的人口中说出如此要命的话，还是头一回于掌柜说：“如若能斩草除根，那是最好钱师爷是聪明人，一听就明白是怎么回事：“于掌柜是生意人，这做买卖需要本钱是天经地义的事，小钱生小钱，大钱生大钱，既然是要命的生意，本钱肯定少不了于掌柜说：“只要能除了后患，钱不是问题于掌柜祖上几代经商，家资巨万，昨夜被劫钱财，在外人看来是大损失，但对于于家来说，也就是九牛一毛钱师爷抬头看看天，低头掐了掐手指，说：“俩月之内，必除后患！”顿了顿，又说，“于掌柜所出的本钱，就是昨夜那匪首所劫之财，日落之前，必须全部送来怪不得师爷姓钱，原来也是爱钱之人于掌柜心里打起了算盘，和那凶悍的山匪相比，眼前这个瘦弱的师爷，料他也掀不起什么风浪，更何况山匪那边是无底洞，永远也填不满于掌柜一咬牙，便答应了第二天一大早，下人匆匆来报，说是有几个小匪，在宅院外四处张望于掌柜如临大敌，以为是昨天的事情走漏了风声，激怒了山匪惶恐之中，只见钱师爷大摇大摆地走了进来，笑着说：“于掌柜莫怕，拿人钱财，与人消灾，那几个小匪是我花钱雇来看家护院的于掌柜气得险些吐血，这简直就是引狼入室！钱师爷却是一脸风轻云淡，独自四处闲转。

这于家宅院气势磅礴，建在山崖高处，又有郁郁葱葱的林木掩盖，在这乱世之中，也算偏安一隅，无奈还是被山匪盯上，惹出祸端转了一圈，钱师爷盯上一处在山崖之巅的建筑，走近细看，门楣上面题写着“玉泉园”三个字钱师爷哑然失笑，这“玉泉园”竟然是一处澡堂子，里面正中一个大水池子，直接引入了山泉水，可以喝茶、打牌、睡觉真正让钱师爷上心的是屋脊上两端的龙头，龙头栩栩如生，仰着头，从口中吐出曲折的金属舌头，伸向天空钱师爷笑了笑，知道该怎么办了，转身回去就向于掌柜借了“玉泉园”，说是给护院的住处那几个小匪倒也规矩，从不骚扰于家人，整日和钱师爷在“玉泉园”中吃喝泡澡，好不逍遥快活不几日，这快活之事传入山中，有几个小头目耐不住山中清苦，也下山来充当护院钱师爷豪爽，又出了一大笔护院费，依旧喝酒吃肉，打牌泡澡,沉迷在“玉泉园”中不能自拔山匪越聚越多，于掌柜此时急了眼，怕养虎为患，长此以往，这于家宅院岂不成了匪窝钱师爷却道：“不急，不急，于掌柜给的护院费充足，这帮山匪还要给你卖命一阵子过了一月有余，匪首也终于按捺不住，听那传话的小匪说，于家守信用，不仅按时交纳护院费，每日还好吃好喝好招待，尤其是那澡堂子，经钱师爷特别的浴料调制，泡在其中，简直成了天上的神仙。

一日深夜，匪首也加入了其中，乐不思蜀于掌柜见状，忙招来钱师爷商议，想趁那群山匪毫无防范之际，暗中下毒除患钱师爷冷笑一声：“这帮山匪作恶多端，自有老天收拾又过了几日，钱师爷抬头看天，乌云压顶，一场暴雨将至他忙备好上等的酒席，众匪在“玉泉园”饮酒作乐，一醉方休当天夜里，雷声滚滚，足足响了有一个时辰第二天一早，有大胆的家丁去瞧，数十个山匪全部毙命于水池之中，死状甚惨在山中的余匪，群龙无首，乱了方寸，四散而逃只有钱师爷心里清楚，一切都是他暗中做了手脚那屋脊两头的龙头，其实是避雷装置，在龙舌根部连接着的铁丝直通地下，若雷电击中屋宇，电流就会传至地下，那“玉泉园”建在山崖高处，被雷击的可能性极大钱师爷在那夜，悄悄将铁丝连接到了大水池中……群匪之死，大快人心，钱师爷放话出去，说：“大恶之人，必遭天打雷劈！” (有删改）1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．小说开头通过管家的介绍既交代了战乱不断、官匪勾结的社会背景，又为下文钱师爷的出场做了铺垫B．于掌柜找到钱师爷，钱师爷未经考察就跟他说俩月之内必除匪患，是因为他早已经想好除掉山匪的计策C．于掌柜遭洗劫，请钱师爷除匪，钱师爷雇山匪护院，山匪遭雷劈，充分显示了小说情节紧凑，悬念迭起，环环相扣的特点。

D．小说对除匪的当天雷声滚滚的环境描写，既照应了开头，渲染了紧张的环境氛围，又为下文写匪徒被雷电击死埋下伏笔2．结合全文简要分析钱师爷的形象特点3．请探究小说结尾的表达效果3、阅读下面的文字,完成下面小题材料一随着新一轮科技革命和产业变革加速演进,人工智能、大数据、物联网等新技术新应用新业态方兴未艾，互联网也获得了更为强劲的发展动能和更加广阔的发展空间在数字化、网络化、智能化的驱动下,智慧社会概念应运而生相比之前的智慧城市概念,智慧社会不仅扩充了外延提升了内涵,更从顶层设计角度,为经济发展、公共服务、社会治理提出了全新要求和目标在范围上,智慧社会的涵盖范围更广,不仅城市和工商业，农村、农业同样可以享受生产生活效率的提升在运行上,智慧社会更强调在科技支撑下的创新系统协同,生产、生活、治理、服务将更有机地形成一个整体在规制上,智慧社会更强调顶层设计、基础数据的互联互通,强调整个社会数据、标准、技术的共建共享我国是智慧社会建设的倡导者和推动者,拥有构建智慧社会的强大基础和能力接入互联网25年来,我国不仅建成了全球最大的互联网基础设施体系,互联网产业发展速度和成果转化能力也让世界瞩目各地在智慧社会建设方面也在不断探索和试验,如杭州市全面推进数字产业化、产业数字化、城市数字化“三化融合”,着力打造智慧社会的杭州样本。

摘编自王静文《我国拥有构建智慧社会的强大基础和能力》)材料二智慧社会是继农耕社会、工业社会之后经济社会发展的高级社会状态,是以不断满足人民日益增长的美好生活需要、逐步解决经济社会发展不平衡不充分为目标的新型社会智慧社会建设内容涉及数字城市和数字乡村两大板块数字农村是智慧社会的重要组成部分城市与农村之间的差异问题是智慧社会建设不得不面对的重大问题当前要在打破城乡之间的数字鸿沟方面下大气力对此，国家刚发布的《数字乡村发展战略纲要》已经作出具体规划部署重点任务包括:加快乡村信息基础设施建设,发展农村数字经济,强化农业农村科技创新供给,等等这一切无疑是新时代乡村振兴令人振奋的伟大举措数字城市是以城市现代化发展、智能化综合治理与公共服务为目标，以数字经济发展为支撑,以城市经济社会和时空动态数据的有效挖掘、处理、融合、应用为重要手段的智能化、现代化的城市系统建设数字城市各地动力强、决心大,然而由于不同区域和规模城市的齐头并进,也带来了一些不容忽视的问题,如建设名称各不相同，有数字城。