《阐述隐喻的深刻内涵》.docx

阐述隐喻的深刻内涵作者：白巧灵 单位：漯河职业技术学院 1隐喻（Metaphor）基本含义及功能分析 Ametaphorusingconceptsisadescrip－tionofanobjectorevent,realorimagined,usingconceptsthatcannotbe.Theobjectap－pliedtotheobjectoreventinaconventionalway,theobjectortheeventbeingdescribediscalledthetarget[1]西赛罗[2]认为：“隐喻是明喻的简化形式，它被缩减成一个词这个词被放到一个不属于它的位置上，却好象就是它的位置卡西尔将隐喻分狭义的隐喻和广义的隐喻两种：前者是指“有意识地以彼思想内容的名称指代此思想内容，后者是”基本隐喻“或根本隐喻，不仅是一种修辞形式、现象，更是一种思维方式，是神话的以及语言的概念本身得以表达的条件”亚里士多德[3]在《诗学》中定义隐喻是：“隐喻是通过将属于另外一个事物的名称用于某一事物构成，这一转移可以是从种到属或从属到种，或从属到属，或根据类推Lakoff等人对隐喻的解读：“隐喻在日常生活中，隐喻是无处不在的，不但在语言表达中，而且在思维和行动中。

人们赖以思维和行动的日常概念系统在本质上也是隐喻性的隐喻”顾名思义就是不明显的比喻，亦称“暗喻”；在功能上，隐喻的本质就是用一种事物去理解和经历另一种事物隐喻不仅仅是语言的问题，它更是思维的问题；在结构上“，隐喻是两个概念域之间的映射”，即始源域(喻体)和目标域(本体)之间的映射隐喻的理解就是两域之间的语义迁移和潜在相似性的激活 2隐喻的基本派别（Thebasicfactionsofmetaphor） 2.1夸美纽斯的“种子”隐喻（SeedMetaphor）“种子”的隐喻首次出现在夸美纽斯的巨著《大教学论》中，喻指一种“神圣的可教性”成为他所有认知思想的理论基石在《大教学论》中，夸美纽斯从三个方面提出了“种子”的隐喻第一，他指出人乃是一切造物中最崇高、最完备、最美好的今生是永生的预备阶段，人的终极目标在今生之外第二，提出“博学”、“德行”和“虔信”这三者的“种子”，牢牢地种植于每个人的身上，使人敬爱上帝、领悟事实、按道德律生存夸美纽斯说“:我们是上帝的天国所拔掉的树木，但是根抵仍在，一旦上帝的仁慈给了它们以雨露和阳光，它们就仍可以再生这个“再生”的过程指的就是人受认知的过程，其宗旨在于呼唤人本性的回归，使人回到本真的状态。

2.2洛克的“白板说”隐喻“(Whiteboard”metaphor)在约翰•洛克时代，笛卡儿提出的天赋观念论受到了宗教支持者的鼓吹，宣称上帝观念天赋说洛克反对天赋观念说，认为能力是天赋的，知识是后得的他假定人的心灵如同一块白板，上面原本没有任何标记，等着外在力量的雕琢、塑造后来，通过经验在上面印上了印痕，形成了观念和知识这就是“白板说”他认为能力是天赋的，知识是后得的，强调后天学习的重要性在他看来，对于绝大多数儿童来说，其天性像没有痕迹的白板或柔软的蜡块，认知者可以任意涂写和塑造，“我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的认知所决定的人类之所以千差万别，便是由于认知之故洛克十分重视认知的作用，认为认知在人的成长中起着关键性的作用，在很大程度上影响人的能力和性格 2.3柏拉图的“洞穴中的囚徒”隐喻（“Prisonerofthecave”metaphor）在隐喻学说上，存在着两个观点截然相反的派别：一个是以亚里士多德为代表人物的“赞赏派”，另一个是以柏拉图为代表人物的“贬斥派”柏氏理论认为哲学讨论的是真理，而修辞格却教人如何“花言巧语”，是与哲学的宗旨背道而驰的。

柏拉图是娴熟运用隐喻的大师，他很多深邃的哲学思想和深刻的认知理念都是通过隐喻来表达的在《理想国》中，柏拉图运用了三个隐喻来阐明理念论，即“太阳之喻”“、线段之喻”和“洞喻”洞喻”有很浓厚的哲学意味，说明了认知的本质和受过认知的人的本质的洞喻”的核心内容是人的存在犹如被囚禁在洞穴的囚徒一样，从孩童时代起就被捆绑了手脚，终日面壁而站，只能看到前壁上光线照射的各种影子 2.4苏格拉底的“产婆术”隐喻（“Mid－wifery”metaphor）苏格拉底是古希腊伟大的哲学家他认为，经验仅仅是激发先验观念的必要手段，它能清理隐晦在灵魂中的模糊观念，从而获取绝对确实的新知识，因而谈话法是帮助学生回忆固有知识的有效途径苏格拉底的学生柏拉图继承了他的观点，提出了“知识就是回忆”[1]的学说，认为一切学习都不过是回忆罢了他的教学方法的两个步骤：第一步是讽刺他经常与各种人谈话，讨论人们感兴趣的人生问题第二步是：产婆术这一步的作用是，在对方发现自己认识的混乱并否定原有认识的基础上，引导他走上正确认识的道路，从而逐步得到真理性的认识，形成概念 3隐喻的研究意义 3.1丰富了隐喻研究内容语言学是以认知问题为研究对象的学科，而认知问题关乎人的成长和发展。

人的成长和发展既表现为个体外在的身体和社会身份的变化，也表现为个体内在的人生阅历的积累和人生价值的实现对于人的成长和发展的表述需要用多种方法要想从整体上把握认知过程中人的发展和变化，并将其形成文字表述出来，就更不容易了科学的方法仅仅局限于对事实的外在观察，不能描述人的内在世界，无法对其进行质的把握 3.2更好把握语言学的本质认知隐喻的存在，凸显了认知活动的文化意义和人文主义特点认知隐喻作为一种语言现象，总是与一定的文化背景相联系的认知学者面对的是一个有意义的认知世界，认知世界是生活世界的一部分，不全部属于科学世界范畴隐喻语言具有丰富的人文认知价值，认识的生动，理喻的洞见认知隐喻是个人对认知理念的理解和表达，体现了语言的生动感及其厚实的文化意蕴，这在某种程度上是对科学化语言不足的填补 3.3有利于认知理念的研究和反思隐喻既是一种语言现象，也是一种文化现象，更是一种思维方式认知隐喻的意义就在于对认知活动的内在性、精神性、文化性的深刻把握和独特呈现探究认知隐喻的意蕴，不仅仅是为了获得对认知的某种理解，也是对精神世界的探询运用隐喻，使对认知过程和认知本真的探讨更具诱人的魅力4结语从隐喻的基本内涵的深刻分析，揭示了隐喻的在英语文学的基本功能，也阐明了在认知中的重要地位。

对于正确认识隐喻运用隐喻提供了很好的借鉴。