踏莎行宋贺铸阅读答案附赏析.doc

踏莎行宋贺铸阅读答案附赏析 踏莎行宋贺铸阅读答案附赏析 　　杨柳回塘①，鸳鸯别浦②，绿萍涨断莲舟路断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦 　　返照迎潮，行云带雨，依依似与骚人语：当年不肯嫁春风，无端却被秋风误! 　　【注释】①回塘：曲折的水塘 ②别浦：不当行路要冲之处的水口 　　（1）这是词吟咏的对象是 2分） 　　（2）请从艺术手法的角度赏析全诗6分） 　　10. （1）荷花（2）①托物言志，生动形象地写出荷花不肯在春天开发，只在夏日盛开，最终在秋风中凋零的凄凉命运借荷花的形象表达词人不愿趋时附势的高雅节操以及怀才不遇、年华虚度的苦闷②拟人，将荷花比作亭亭玉立、孤芳自赏的美人，表现了它处境寂寞和芳华零落的悲苦（1分）③反衬，描写鸳鸯双栖双宿，反衬水中荷花的孤寂任意答对2点给6分，其他言之有理也适当给分 　　此词全篇咏写荷花，借物言情，暗中以荷花自况诗人咏物，很少止于描写物态，多半有所寄托因为在生活中，有许多事物可以类比，情感可以相通，人们可以利用联想，由此及彼，发抒文外之意所以从《》、《楚辞》以来，就有比兴的表现方式词也不在例外 　　此词起两句写荷花所在之地回塘，位于迂回曲折之处的池塘别浦，不当行路要冲之处的水口。

小水流入大水的地方叫做浦另外的所在谓之别，如别墅、别业、别馆）回塘、别浦，在这里事实上是一个地方就储水之地而言，那么谓之塘；就进水之地而言，那么谓之浦荷花在回塘、别浦，就暗示了她处于不容易被人发现，因而也不容易为人爱慕的环境之中杨柳、鸳鸯，用来陪衬荷花杨柳在岸上，荷花在水中，一绿一红，着色鲜艳鸳鸯是水中飞禽，荷花是水中植物，本来常在一处，一向被合用来作装饰图案，或绘入图画用鸳鸯来陪衬荷花之美丽，非常自然 　　第三句由荷花的.美丽转入她不幸的命运古代诗人常以花开当折，比喻女子年长当嫁，男子学成当仕，故无名氏所歌《金缕衣》云：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时花开堪折直须折，莫待无花空折枝而荷花长在水中，一般都由女子乘坐莲舟前往采摘，如王昌龄《采莲曲》所写：吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣来时浦口花迎入，采罢江头月送归但假设是水中浮萍太密，莲舟的行驶就困难了这当然只是一种设想，而这种设想，那么是从《皇甫岳云溪杂题萍池》春池深且广，会待轻舟回靡靡绿萍合，垂杨扫复开来，而反用其意以荷花之不见采由于莲舟之不来，莲舟之不来由于绿萍之断路，来比喻自己之不见用由于被人汲引之难，被人汲引之难由于仕途之有碍托喻非常委婉。

　　第四句再作一个比譬荷花既生长于回塘、别浦，莲舟又被绿萍遮断，不能前来采摘，那么能飞的蜂与蝶该是可以来的吧然而不幸的是，这些蜂和蝶，又不知幽香之可爱慕，断然不来这是以荷花的幽香，比自己的品德；以蜂蝶之断然不来，比在上位者对自己的全不欣赏 　　歇拍承上两譬作结莲舟不来，蜂蝶不慕，那么美而且香的荷花，终于只有自开自落而已红衣脱尽，是指花瓣飘零；芳心苦，是指莲心有苦味在荷花方面说，是设想其盛时虚过，旋即凋败；在自己方面说，那么是虽然有德有才，却不为人知重，以致志不得行，才不得展，终于只有老死牖下而已，都是使人感到非常痛苦的将花比人，处处双关，而毫无牵强之迹 　　过片推开一层，于情中布景返照二句，所写仍是回塘、别浦之风光落日的余辉，返照在荡漾的水波之上，迎接着由浦口流入的潮水天空的流云，那么带着一阵或几点微雨，洒向荷塘这两句不仅本身写得生动，而且还暗示了荷花在塘、浦之间，自开自落，为时已久，屡经朝暮，饱历阴晴，而始终无人知道，无人采摘，用以比喻在自己的生活经历中，也遭遇过多少世事沧桑、人情冷暖这样写景，就同时写出了人物的思想感情乃至性格 　　依依一句，显然是从《渌水曲》荷花娇欲语，愁杀荡舟人变化而来。

但指明语的对象为骚人，那么比李诗的含义为丰富、深刻屈原《》：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳不吾知其亦已兮，苟余情其信芳正因为屈原曾设想采集荷花（芙蓉也是荷花，见王逸《注》）制作衣裳，以象征自己的芳洁，所以词中才也设想荷花于莲舟不来，蜂蝶不慕，自开自落的情况之下，要将满腔心事，告诉骚人但此事究属想象，故用一似字，与李诗用欲字同，显得虚而又活，幻而又真王逸《〈离骚经〉章句序》中曾指出：《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻故善鸟、香草，以配忠贞宓妃、佚女，以譬贤臣从这以后，香草、美女、贤士就成为三位一体了在这首词中，作者以荷花（香草）自比，非常明显，而结尾两句，又因以嫁作比，涉及女性，就同样也将这三者连串了起来 　　当年两句，以文言，是想象中荷花对骚人所倾吐的言语；以意言，那么是作者的夫子自道行文至此，花即是人，人即是花，合而为一了当年不肯嫁春风，是反用张先的《一丛花令》沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风，一看即知，而荷花之开，本不在春天，是在夏季，所以也很确切春天本是百花齐放、万紫千红的时候，诗人既以花之开于春季，比作嫁给春风，那么指出荷花之不肯嫁春风，就含有她具有一种不愿意和其它的花一样地争妍取怜那样一种高洁的、孤芳自赏的性格的意思在内。

这是写荷花的身分，同时也就是在写作者自己的身分但是，当年不嫁，虽然是由于自己不肯，而红衣尽脱，芳心独苦，岂不是反而没由来地被秋风耽误了吗？这就又反映了作者由于自己性格与社会风习的矛盾冲突，以致始终仕路崎岖，沉沦下僚的感慨南唐中主《》云：菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间王国维《人间词话》认为大有众芳芜秽，美人迟暮之感惟草木之零落兮，恐美人之迟暮虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽均《离骚》句这位著名的批评家是敏感地发觉到了这个偏安小国的君主为自己不可知的前途而发出的叹息的晏几道的《》咏荷花一首，可能是为小莲而作其上、下片结句照影弄妆娇欲语，西风岂是繁华主和朝落暮开空自许，竟无人解知心苦，与这首词无端却被秋风误和红衣脱尽芳心苦的用笔用意，大致相近，可以参照 　　由于古代诗人习惯于以男女之情比君臣之义、出处之节，以美女之不肯轻易嫁人比贤士之不肯随便出仕，所以也往往以美女之因择夫过严而迟迟不能结婚以致耽误了青春年少的悲哀，比贤士之因择主、择官过严而迟迟不能任职以致耽误了建立功业的时机的痛苦曹植《美女篇》：佳人慕高义，求贤良独难盛年处房室，中夜起长叹《秦州见敕目薛、毕迁官》：唤人看腰?，不嫁惜娉婷陈师道《长歌行》：春风永巷闭娉婷，长使青楼误得名。

不惜卷帘通一顾，怕君着眼未清楚当年不嫁惜娉婷，抹白施朱作后生说与旁人须早计，随宜梳洗莫倾城虽立意措词有所不同，但都是以婚媾之事，比出处之节这首词那么通体以荷花为比，更为含蓄 　　作者在词中隐然将荷花比作一位幽洁贞静、身世飘零的女子，借以抒发才士沦落不遇的感慨《宋史》虽要权倾一时，少不中意，极口诋之无遗辞人以为近侠竟以尚气使酒，不得美官，悒悒不得志，这些记载，对于理解此词的深意颇有帮助。