政治哲学及其当代意义.docx

政治哲学及其当代意义 一、作为实用主义政治哲学的三民主义 皮尔士认为，观念的意义完全在于它在人生行为上所产生的效果，这就是有名的皮尔士原理，也是实用主义的基本原理信念无所谓真假，只存在有用无用，观念的意义在于使人的行为更好地适应环境，以达到人生的目的真理与谬误的不同之处在于它能将人带到目的地1905年11月，在《民报》发刊词首次提出了"民族、民权、民生"的"三民主义"的政治主张，并对三民主义的主要内容作了如下概括：因不愿少数满洲人专利，故要民族革命；不愿君主的一人专利，故要政治革命；不愿少数富人专利，故要社会革命此后，依据革命的实际需要，不断完善发展三民主义，在当时成为一个中华民族共同认同的实用政治纲领 就民族主义而言，早期民族主义的核心是"驱除鞑虏，恢复中华"，随着清王朝被推翻，认识到，民族主义不仅在于"驱除鞑虏"，更长远的意义是追求民族独立，并首次提出了"振兴中华"的口号革命的目的不是排满，"国家之本，在于人民合汉、满、蒙、回、藏诸地于一国，如合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人是曰民族之统一"从提出三民主义的时代背景与其理论内核可以看到，三民主义的提出绝非来自于抽象的人类终极理想，而处处体现实用主义哲学的精神。

例如，在阐释民权思想时指出："从前人类的智识未开，赖有圣君贤相去引导，君权是很有用的君权没有发生以前，圣人以神道设教，去维持社会，在那个时候，神权也是很有用的现在神权君权都是过去的陈迹，到了民权时代，这是因为近来文明进步，人类的智识发达，必要自己去自由独立"说，"外国革命，是由争自由而起，奋斗了两三百年，生出了大风潮，才得到自由，才发生民权从前法国革命的口号，是用自由平等博爱我们的口号是用民族民权民生"以上这段话指出了三民主义不同于先验政治哲学的核心，即不以先验的自由平等博爱为其理论基础，而是以"民族独立、人民富足、没有剥削和压迫"的实用主义目的为其理论出发点 二、三民主义的诠释史 的三民主义在中国近现代史的发展过程中，不断被诠释，体现了三民主义作为一种实用主义政治哲学的强大生命力中国共产党发展了的三民主义，史称新三民主义什么是新三民主义？指出"：革命的民族主义叫我们反抗帝国主义，使中华民族得到解放；革命的民权主义叫我们反抗军阀，使中国人民自立于统治地位；革命的民生主义叫我们反抗大商买办阶级，使中国大多数劳苦人民得享有经济幸福"1927年国共两党合作破裂后，仍然指出，"在共产党方面，十年来所实行的一切政策，根本上仍然是符合于先生的三民主义……共产党没有一天不在反对帝国主义，这就是彻底的民族主义；工农制度也不是别的，就是彻底的民权主义；则是彻底的民生主义。

" 在20世纪30年代末，中国共产党中央委员会发表宣言，承认"先生的三民主义为中国今日之必需，本党愿为其彻底实现而奋斗"改革开放之后，在先生诞辰一百三十周年纪念大会上的讲话中指出，"中国共产党人从来就是革命事业的坚定支持者、合作者和继承者"在纪念辛亥革命一百周年的讲话中指出，"中国共产党人是先生开创的革命事业最坚定的支持者、最亲密的合作者、最忠实的继承者，不断实现和发展了先生和辛亥革命先驱的伟大抱负"，诠释了从三民主义到新三民主义再到中国特色社会主义的历史进程四、三民主义作为一种实用主义政治哲学的当代意义三民主义确立的"民族、民权、民生"在当代具有重要的实用主义价值以民生问题而言，十八大报告就明确指出，"加强社会建设，必须以保障和改善民生为重点"而先生对民生问题的解释是"民生就是人民的生活——————社会的生存，国民的生计，群众的生命"，这一解释是适用于当代中国的特别提出了民权与民主的关系，民权是一种实用主义政治哲学，而民主与自由是一种先验政治哲学 近年来，学界有关民主、自由的利弊争论异常激烈，但鲜有人回顾先生在三民主义中的有关论述以实用主义哲学的视角来考察，民权是我们现实追求并可以逐步实现的目标，且"民权是自由平等的基础，民权是自由平等的保障"，而自由平等不仅具有理论上的抽象性，实践上也缺乏方向性。

近年来，中国思想界非常活跃，出现了各种政治思潮，例如民主社会主义、宪政社会主义、市场社会主义、西方马克思主义、新权威主义等，但上述思潮无一不是西方原封不动的舶来品，或者是西方理论与中国实践的生硬嫁接按照皮尔士的实用主义哲学，这些思潮"不能可靠地将我们带到目的地"在建设有中国特色的社会主义的道路上，继承和发展先生的理想始终具有重要的现实意义 作者：陆文瑜 吕力 单位：武汉工程大学第 4 页 共 4 页。