2025年河南省中考语文一轮复习：文言文《得道多助失道寡助》复习课件.pptx

得道多助，失道寡助,得,道多助，失道寡助,（八上第,23,课）,孟子,河南考情略知：,2022,年版课标增加篇目文学文化常识：,1.,选自孟子译注（中华书局,1960,年版）孟子（约前,372,前,289,），名轲（,k,），邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一2.,孟子是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的本篇出自公孙丑下题目是编者加的原文呈现,精准翻译,天时不如地利，地利不如人和三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也故曰：,域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣段解】,围绕,“,天时,”“,地利,”“,人和,”,，首先从进攻一方来论述,“,天时不如地利,”,；接着又从防守一方来论述,“,地利不如人和,”,；最后得出结论,“,得道者多助，失道者寡助,”,天时比不上地利，地利比不上人和。

比如一座）方圆三里的内城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜采用四面包围的方式攻城，必定有得天时之处，可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，（但守城一方还是）弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊所以说：,使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利能行仁政的君主，支持、帮助他的人就多，不行仁政的君主，支持、帮助他的人就少帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他凭着天下人都归顺的条件，去攻打内外亲属都背叛的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利课下注释梳理,1.,三里之城,三里之城：,_,2.,环,而攻之而不胜,环：,_,3.,池,非不深也,池：,_,4.,兵革,非不坚利也,兵革：,_,方圆三里的内城,围,护城河,泛指武器装备兵，兵器革，皮革制成的甲、胄、盾之类,5.,委而去之,委而去之：,_,6.,得道,者多助,得道：,_,7.,寡助之,至,至：,_,8.,亲戚畔,之,亲戚：,_,畔：,_,意思是弃城而逃。

委，放弃去，离开,指能够施行治国的正道，即行仁政,极点,内外亲属，包括父系亲属和母系亲属,同,“,叛,”,，背叛,一词多义串教材,1.,利：,天时不如地,利,_,兵革非不坚,利,也,_,2.,城：,三里之,城,_,城,非不高也,_,有利,锐利，锋利,内城,城墙,重点句子翻译,1.,域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利得分点：,域：限制固：巩固以：依靠使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利2.,得道者多助，失道者寡助得分点：,得道：指能够施行治国的正道，即行仁政3.,寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之得分点：,至：极点畔：同,“,叛,”,，背叛能行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不行仁政的君主，支持、帮助他的人就少帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他教材教参设问,教材链接,1.,【教材课后思考探究】,结合课文内容说说你对,“,得道者多助，失道者寡助,”,的理解，并分别另举一两个事例来证明这个观点答：,“,得道者多助，失道者寡助,”,是说，施行仁政的君主会得到广泛的拥护，不行仁政的君主则会失去民心。

周文王和商纣王的故事能证明这一点文王姬昌为西伯时，,“,笃仁，敬老，慈少,”,，礼贤下士，善养老者，所以人民拥护，贤士归心，为后来周代商而立奠定了基础商纣王虽然天资敏捷，,“,材力过人,”,，却不行仁政，,“,厚赋税以实鹿台之钱，而盈巨桥之粟,”,，以酷刑残害臣民，最终,“,民罔不欲丧,”,，众叛亲离，葬送了商朝教材变式问】,孟子认为君主怎样做才能够,“,战必胜,”,？理由是什么？,答：,“,得道,”,即,“,施行仁政,”,理由：得道者多助教参链接,2.,【教参问题探究】,怎样理解得道多助，失道寡助中的,“,天时,”“,地利,”“,人和,”,？,答：,一般而言，,“,天时,”,指的是宜于做某事的气候条件，,“,地利,”,指的是地理优势，,“,人和,”,指的是人事协和、民心和乐本文中的,“,天时,”,，指的是有利于作战的天气、时令地利,”,，一般指地理形势方面的优势，也就是,“,山溪之险,”,但是在本文中，高城、深池、利兵、足粮等都被视为,“,地利,”,，可以理解为,“,物质条件的优势,”,人和,”,，本文中主要指作战时人心一致、内部团结，并不强调,“,和谐,”“,和乐,”,重点补充设问,内容理解,3.,用简练的语言分析全文的论证方式。

答：,文章开头提出中心论点,“,天时不如地利，地利不如人和,”,，先用概括性很强的例子加以证明，然后从理论上进行论证，最终得出,“,得道者多助，失道者寡助,”,的论断，阐明了,“,人和,”,的实质，最后以得,“,人和,”,，则,“,故君子有不战，战必胜矣,”,作结，突出说明了,“,人和,”,是决定战争胜负的首要条件情感态度,4.,本文的主旨是什么？体现了孟子什么样的政治主张？,答：,借讨论战争来论述推行仁政、赢得民心的重要性体现了孟子,“,以民为本，推行仁政,”,的政治主张变式问】,本文阐述的主要观点是什么？为什么说这一观点是孟子,“,仁政,”,主张的具体体现？,答：,观点：天时不如地利，地利不如人和在天时、地利、人和这三要素中，孟子认为人和是最重要的，也就是要赢得民心的前提是,“,得道,”,，而这个,“,道,”,就是他一贯主张的,“,仁政,”,所以孟子从,“,天时不如地利，地利不如人和,”,说到,“,得道多助，失道寡助,”,，实际上就是在说明他的,“,仁政,”,主张一、阅读下面两个文段，完成,14,题共,11,分）,【甲】,得道多助，失道寡助全文乙】,上（汉文帝）下诏赐民十二年租税之半。

明年，遂除民田之租税即位二十三年，宫室、苑囿、车骑、服御无所增益尝欲作露台，召匠计之，直百金上曰：,“,百金，中人十家之产也吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为,！,”,慎夫人,衣不曳地，帷帐无文绣，以示敦朴，为天下先,其后七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙,廪庾,尽满，而府库余财摘选自汉书,食货志）,【注释】,何以台为：还要露台干什么呢！,慎夫人：汉文帝的宠妃，在宫中与皇后平起平坐都鄙：京城和边邑，借指全国廪庾：粮仓1.,下列对两个文段中的词语及相关内容的解说，,不正确,的一项是,（,）,（,2,分）,A.“,环而攻之而不胜,”,中的,“,环,”,是,“,围,”,的意思，与,“,腰白玉之环,”,（送东阳马生序）中的,“,环,”,意思不同B.“,池非不深也,”,中的,“,池,”,是,“,护城河,”,的意思，与,“,南冥者，天池也,”,（北冥有鱼）中的,“,池,”,意思相同C.“,益,”,有,“,增加,”“,好处,”“,更加,”,等义项，根据语境推测，,“,无所增益,”,中的,“,益,”,是,“,增加,”,的意思D.“,亡,”,有,“,逃跑,”“,丢失,”“,死亡,”“,没有,”,等义项，根据语境推测，,“,国家亡事,”,中的,“,亡,”,是,“,没有,”,的意思。

B,2.,把下面的句子翻译成现代汉语2,分）,故君子有不战，战必胜矣所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利意思对即可2,分）,3.,如今,“,得道多助，失道寡助,”,仍然具有普遍的意义，请结合现实生活谈谈你对,“,道,”,的理解4,分）,示例：以国家外部而言，,“,道,”,指国家间和平共处，互不侵犯以国家内部而言，,“,道,”,指爱民，为老百姓着想以个人而言，,“,道,”,指与人为善，讲求仁义道德答出任意两点，意思对即可共,4,分）,4.,结合甲乙两文，说说汉文帝治国做法体现了孟子所提倡的什么主张3,分）,汉文帝减轻百姓赋税，（,1,分）节省宫廷开支，（,1,分）体现了孟子,“,施行仁政,”,的主张1,分）,二、,（,2025,名师原创）,阅读下面两个文段，完成,14,题共,10,分）,【甲】,得道多助，失道寡助全文乙】,凡治国之道必先富民民富则易治也民贫则难治也,奚以,知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵,上犯禁,，陵上犯禁则难治也故治国常富，而乱国常贫是以善为国者，必先富民，然后治之节选自管子,治国）,【注释】,奚以：凭什么，为什么。

陵：侵犯，这里是违抗的意思犯禁：触犯禁令1.,下列对两个文段中的词语的理解和分析，,不正确,的一项是（,）,（,2,分）,A.“,必有得天时者矣,”,中的,“,必,”,是一定的意思，加强了肯定的语气，不容置疑B.“,固国不以山溪之险,”,中的,“,固,”,是牢固的意思，写出了国防牢固的重要C.“,失道者寡助,”,中的,“,寡,”,是少的意思，表现了战争中不得人心将得不到帮助D.“,民富则安乡重家,”,中的,“,重,”,是重视的意思，表现了人们对家园的爱护B,2.,把下面的句子翻译成现代汉语2,分）,寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他意思对即可2,分）,3.,乙文中画波浪线的句子有三处要断句，请用,“/”,标出相应位置3,分）,凡治国之道,必先富民,民富则易治也,民贫则难治也,/,/,/,4.,阅读甲、乙两个文段，根据文段内容完成填空3,分）,两个文段都是论述治国之道，都强调了以,为本，一个从,的角度来论述，一个从,_,的角度来论述民,施行仁政,富民（意思对即可一空,1,分，共,3,分）,。