“真者”“诚者”阅读及答案.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑“真者”“诚者”阅读及答案 “真者”“诚者”阅读及答案 阅读下面的文字，完成题目12分） 真者，所以受于天也；自然，不成易也故圣人法天贵真，不拘于俗《庄子·渔父》） 诚者，物之终始，不诚无物是故君子诚之为贵《礼记·中庸》） 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和真在内者，神动于外，是所以贵真也《庄子·渔父》） 诚者，天之道也；思诚者，人之道也至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也《孟子·离娄上》） 老子曰：怀自然，保至真，抱道推诚，天下从之，如响之应声，影之像形，所修者本也《文子·精诚》） 天地为大矣，不诚那么不能化万物；圣人为知矣，不诚那么不能化万民；父子为亲矣，不诚那么疏；君上为尊矣，不诚那么卑夫诚者，君子之所守也，而政事之本也《荀子·不苟》） （1）从上述文字中提取两个关键词2分） 参考答案：真/诚 （2）简析上面的文字所表达了道、儒两家思想的异同，并联系现实谈谈你从中得到的启示250左右）（10分） 答案要点：异同：①异：道家贵真，儒家贵诚。

1分）②同：儒、道两家都分外重视真诚对个人修养、民众教化、社会进步的作用，分外强调人要做到真诚正直、忠诚守信，要培养胸中的诚恳2分） 启示：①可以从追求本真，率真为人的角度谈；②可以从真心待人，以诚相交的角度谈；③可以从忠诚守信，重诺不违的角度谈；④可以从个人立身做人的角度谈；⑤可以从成就事业的角度谈；⑥可以从淳化民风的角度谈；⑦可以从促进社会进步、提高社会文明程度的角度谈；⑧可以从创办诚信政府、改善干群关系的角度谈；⑨可以从忠于人民、真诚服务、真抓实干、求真务实、实事求是、勇于担当等角度谈；⑩可以从创造真语实言、求真务实的社会环境的角度谈；还可以从加强制度和法治创办，激励忠诚守信，打击弄虚作假的角度谈……（7分，可以从一个角度谈，也可以从多个角度谈，不在上述角度内，言之成理即可但角度愈少愈须深刻细致，不成简朴重复 【参考译文】 真性是秉受于自然的，自然是不成以变更的所以圣人效法自然珍视本真，不拘于世俗 真诚，贯穿于一切事物的始终，没有真诚就没有万物，以此君子以真诚为贵 所谓真，就是精诚的极点达不到精诚，就不能感动人真正的悲伤没有哭声却哀伤；真正的怒气未曾发作却严肃；真正的亲热未曾含笑却和气。

自然的真性存于内心，神情的流露溢于外表，这就是看重“真”的理由 真诚是自然的规律，追求真诚是做人的规律极端真诚而不能使别人感动，这是未曾有过的事；不真诚，是不能感动别人的 老子说：胸怀自然，保持至真，恪守大道，以诚待人，天下人都会追随他，就像回声一样响应，影子一样像他，他所修养的是最根本的东西 天地要算大的了，不真诚就不能化育万物；圣人要算明智的了，不真诚就不能感化万民；父子之间要算亲近的了，不真诚就会疏远；君主要算尊贵的了，不真诚就会受到鄙视真诚，是君子的操守，政治的根本 — 3 —。