元旦节古诗.docx

元旦节古诗篇一：关于元旦的古诗 元日——（北宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符 田家元旦——（唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强仕，无禄尚忧农 桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气候，共说此年丰 元日（玉楼春）——（宋）毛滂 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒 晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳 佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖 醉乡深处少相知，只与东君偏故旧 甲午元旦——（清）孔尚任 萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠 剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱 听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏 元旦试笔（选一）——（明）陈献章 天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗 老去又逢新岁月，春来更有好花枝 晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时 丁卯元日——（清）钱谦益 一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居 奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼 钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书 旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐 新年作 刘长卿 乡心新岁切，天畔独潸然 老至居人下，春归在客先 岭猿同旦暮，江柳共风烟 已似长沙傅，从今又几年。

岁旦 宋伯仁 居间无贺客，早起只如常 桃版随人换，梅花隔岁香 春风回笑语，云气卜丰穰柏酒何劳劝，心平寿自长 杜甫的《守岁》诗： 守岁阿戎家，椒盘已颂花 盍簪喧枥马，列炬散林鸦 四十明朝过，飞腾暮景斜 谁能更拘束？烂醉是生涯 青玉案元夕宋·辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落、星如雨宝马雕车香满路凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处 成文斡 元旦-戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝 春风送暖入屠苏千门万户曈曈日，总把新桃换旧符 孟浩然（唐朝） 昨夜斗回北，今朝岁起东 我年已强仕，无禄尚忧农 桑野就耕父，荷锄随牧童 田家占气候，共说此年丰 元日 王安石（北宋 ） 爆竹声中一岁除， 春风送暖人屠苏 千门万户瞳瞳日， 总把新桃换旧符 元日 玉楼春毛滂 （宋朝） 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒 晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳 佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖 醉乡深处少相知，只与东君偏故旧 甲午元旦 （清）孔尚任 萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱 听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏 鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年篇二：2021关于元旦的诗句大全 元旦的由来，元旦习俗我们都了解了，那么都有哪些诗句是描写元旦的呢?下面就来看看我整理的关于元旦的诗句大全 〔宋〕 王安石的《元日》“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏千门万户曈曈日，总把新桃换旧符 “元旦”一词来源古代，非指公历新年，而是农历正月初一，亦即春节宋吴自牧《梦梁录》中《正月》开篇话说：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟春三月为元，其时正朔元旦之春”，以及南北朝梁人萧子云《介雅》：“四气新元旦，万寿初今朝”等诗文中元旦古称元日、元正、元长、元朔、元辰、元春、端日、上日等从古到今，历代诗人都为元旦抒情作诗，留下不少名篇佳作 古代元旦宫廷有贺岁之礼，规模宏大而隆重三国时曹植《元会》诗：“初步元祚，古日惟良，乃为嘉会，宴此高堂”，描写了曹魏时元旦贺岁的场面 唐白居易《七年元日对酒五首》之二：“众老忧添岁，余衰喜入春年开第七秩，屈指几多人!”表达了已过60岁的诗人不惧衰老、昂首挺胸进入新一年的风貌 唐代另一诗人成文斡写有《元旦》诗：“戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。

好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝戴星”，即顶着星宿，比喻晚归或早出 “觞”，即酒杯，可作饮酒解屠苏”，是元日专饮的多味药酒，古人认为饮此酒可以防病消灾饮此酒有个规矩，老少不能同时共饮，而是从年幼者依次而来因为按古人理解，每逢新年，虽然每人都要增寿，但实际上年少者得了一岁，而年长者却失了一岁，所以大家劝年少者先饮，以示祝贺，而让年长者后饮，以避忌讳 唐人孟浩然写了一首《回家元日》诗，云：“昨夜斗回北，今朝岁起东我年已强壮，无禄尚忧农桑野犹耕父，荷锄随牧童田家占气候，共说此年丰在大唐盛世，“田家占气候”，自有半年乐，而诗人“无禄尚忧农”的情怀，则更是读书人的高尚品格 古代元旦有贴春联的习俗南宋诗人陆游的《已酉元旦》诗：“夜雨解残雪，朝阳开积阴，桃符呵笔写，椒酒过花斜宋伯仁《岁旦》诗：“居间无贺客，早起只如常，桃板随人换，梅花隔岁香诗中的“桃符”、“桃板”即指春联 当然，在古代歌咏“元日”的诗篇中，最著名的当推北宋改革家王安石的《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”为后人传诵不衰 明代陈献章的《元旦试笔》有如一幅“乐岁图”诗人在诗中写道：“邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。

老去又逢新岁月，春来更有好花枝晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时清新浓郁的生活气息油然而生 清代爱国诗人张维屏的《新雷》，虽未用“元旦”、“元日”等词汇，却以元旦为题，写出人们贺岁、迎春的喜悦：“造物无言却有情，每于寒尽觉春生千红万紫安排著，只待新雷第一声一代伟人毛泽东，1930年1月写了一首《如梦令·元旦》：“宁化、清流、归化，路隘林深苔滑今日向何方，直指武夷山下山上山下，风展红旗如画欣赏这首词，犹如走入一幅壮阔的风景画，全词淋漓酣畅，清新自然，充满了乐观、昂扬的革命乐观主义精神 1942年董必武在重庆写了一首七律《元旦口占用柳亚子怀人韵》：“共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶只有精忠能报国，更无乐土可为家陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华欣赏这首脍炙人口的佳作，觉得字里行间浸透着诗人对革命事业的一片赤诚其时抗战维艰，惟有精忠报国，方可期来日乐土安家诗中所说的“胜利茶”，是当时重庆商店里出售的纸包茶，意在预祝抗日胜利以新鲜事物为掌故入诗，可见董老对旧体诗的革新意识 元旦贺诗 七律-贺岁 连心缀韵作诗文， 恭贺新春福乐频 年货备齐贴门对， 檀香摆毕供财神。

饺子包好才除夕， 鞭炮点燃又早晨 鸣响际， 争相拜访问安勤 七律-拜年 遥相拱手拜新年， 祝愿全家俱合欢 邻里祥和皆乐善， 亲朋吉利尽平安 钱随鞭炮响漫地， 笑逐烟花爆满天 美酒佳肴饱尝足， 看开电视喜连番 谚语 冬天麦盖三层被 来年枕着馒头睡 春满人间 大红灯笼高高挂 一夜连双岁,三更分两年 天增岁月人增寿，春满人间福满门”、“爆竹一声除旧，桃符万象更新” 更多精选礼品资讯，尽在忆百孝心网 忆百·您身边的送礼顾问篇三：古诗词中的元旦习俗 古诗词中的元旦习俗 元旦古称元日、元正、元长、元朔、元辰、元春、端日、上日等自晋代以来，我国民间就有在元旦贺岁、贴春联、放爆竹、饮美酒、亲人团圆等习俗，文人骚客也因此留下了众多歌咏元旦的诗章品诗赏俗，趣味盎然 古代元旦宫廷有贺岁之礼，规模宏大而隆重三国时文学家曹植《元会》诗云：“初步元祚，吉日惟良，乃为嘉会，宴此高堂”，描写了曹魏时元旦贺岁的场面至盛唐，元旦朝会之俗成了旷代之举百灵待轩后，万古烛光前声教溢四海，朝宗引百川”，可见当时宫廷贺岁规模之盛大和隆重唐代诗人厉元的“玉座临新岁，朝盈万国人火连双阙晓，仗到五门春。

瑞雪销鸳瓦，祥光在日轮天颜不敢视，称贺拜空频语言清新流畅，描绘出一幅典雅隆重的宫廷贺年图 元旦也是人们辞旧迎新、互相祝贺、重新构思新生活的时光明代诗人陈献章的《元旦试笔》有如一幅“乐岁图”，诗中写道：“邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗老去又逢新岁月，春来更有好花枝晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时全诗展示出喜庆佳节的动人情景，有着浓厚的生活气息清代爱国诗人张维屏的《新雷》诗，虽未用“元旦”、“元日”等词汇，却以元旦为题材，写出了人们贺岁、迎春的喜悦：“造物无言却有情，每于寒尽觉春生千红万紫安排著，只待新雷第一声 新年亲人团聚是沿袭多年的习俗，对客居他乡的游子来说，则是别有一番滋味在心头唐代诗人刘长卿有《新年作》诗：“乡心新岁切，天畔独潸然老至居人下，春归在客先岭猿同旦暮，江柳共风烟已似长沙傅，从今又几年称得上是新年思乡佳作1942年元旦，革命老人董必武在重庆曾吟过一首《元旦口占用柳亚子怀人韵》诗，表达了他对延安战友的深情怀念和祝福：“共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶只有精忠能报国，更无乐土可为家陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华古代元旦有贴春联、放爆竹、饮美酒的习俗。

唐代诗人成文斡写有《元旦》诗：“戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝觞”，即酒杯，可作饮酒解屠苏”，是元日专饮的多味药酒，古人认为饮此酒可以防病消灾饮此酒有个规矩，老少不能同时共饮，而是从年幼者依次而来因为按古人理解，每逢新年，虽然每人都要增寿，但实际上年少者得了一岁，而年长者却失了一岁，所以大家劝年少者先饮，以示祝贺，而让年长者后饮，以避忌讳南宋诗人陆游有《已酉元旦》诗：“夜雨解残雪，朝阳开积阴，桃符呵笔写，椒酒过花斜宋代诗人宋伯仁有《岁旦》诗：“居间无贺客，早起只如常，桃板随人换，梅花隔岁香春风回笑语，云气卜丰禳柏酒何劳动，心平寿自长两诗均反映了诗人知足常乐、悠闲自在的欢度新年情趣诗中的“桃符”、“桃板”即指春联椒酒”、“柏酒”指的即是屠苏酒一类在古代歌咏元旦的诗篇中，最著名的当推北宋改革家、文学家王安石的《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符寥寥28字，便将新年放爆竹、贴春联、饮美酒这三种特定浓郁的喜庆风俗，描写得有声有色，堪称千古绝唱 新年伊始，欢乐祥和，正是文人学士大发感慨之时他们在元旦抒怀言志，吟诗作赋，为我国诗坛留下了许多脍炙人口的佳篇。

唐代诗人白居易的《七年元日对酒五首》之二云：“众老忧添岁，余衰喜入春年开第七秩，屈指几多人！”表达了已过60岁的诗人不惧衰老、昂首挺胸进入新一年的风貌唐代诗人孟浩然写过一首《回家元日》诗：“昨夜斗回北，今朝岁起东我年已强壮，无禄尚忧农桑野犹耕父，荷锄随牧童田家占气候，共说此年丰在大唐盛世，“田家占气候”，自有半年乐，而诗人“无禄尚忧农”的情怀，则更是读书人的高尚品格一代伟人毛泽东，1930年1月写过一首《如梦令·元旦》的词：“宁化、清流、归化，路隘林深苔滑今日向何方，直指武夷山下。