2020年上海高考语文二模汇编：文言文(二).pdf

2020 高三二模：文言文（二）2020 二模长宁区吾庐记（清）魏禧季子礼， 既倦于游南极琼海，北抵燕，于是作屋于勺庭之左肩，曰 “此真吾庐矣” ，名曰“吾庐” 庐于翠微址最高，群山宫之，平畴崇田，参错其下， 目之所周， 大约数十里，故视勺庭为胜焉于是高下其径，折而三之松鸣于屋上，桃、李、梅、梨、梧桐、桂、辛夷之华荫于径下架曲直之木为槛，垩以蜃灰，光耀林木客曰：“斗绝之山，取蔽风雨足矣，季子举债而饰之，非也或曰：“其少衰？其将怀安也？”方季子之南游也，驱车瘴癞之乡，蹈不测之波，去朋友，独身无所事事，而之琼海至则飓风夜发屋，卧星露之下兵变者再，索人而杀之，金铁鸣于堂户，尸交于衢，流血沟渎客或以闻诸家，家人忧恐泣下，余谈笑饮食自若也及其北游山东，方大饥，饥民十百为群，煮人肉而食，千里之地，草绝根，树无青皮家人闻之，益忧恐，而季子竟至燕客有让余者曰：“子之兄弟一身矣，又唯子言之从，今季子好举债游，往往无故冲危难、冒险阻，而子不禁，何也？”余笑曰：“吾固知季子之无死也吾之视季子之举债冒险危而游，与举债而饰其庐，一也且夫人各以得行其志为适终身守闺门之内，选耍趑趄，盖井而观，腰舟而渡，遇三尺之沟，则色变不敢跳越，若是者吾不强之适江湖。

好极山川之奇，求朋友，揽风土之变，视客死如家，死乱如死病，江湖之死如衽席，若是者吾不强之使守其家孔子曰：志士不忘在沟壑夫若是者，吾所不能也吾不能而子弟能之，其志且乐为之，而吾何暇禁？”庐既成，余为之记选自魏叔子文集，有删改） 注 季子礼：魏禧之弟，名礼，自号季子垩以蜃灰：涂刷蚌壳粉垩，涂刷蜃灰，蚌壳烧成的灰选耍趑趄：怯懦不前21. 可填入第段方框处的虚词是（） 1 分）A. 乎 B.然 C.之 D.矣22. 对第段“余笑曰”的内容理解正确 的一项是（） 3 分）A. 季子冒险危而游与饰其庐都要借债，所以性质相同B. 季子本是性格懦弱的人，鼓励其出游是为了锻炼他C. 我不赞同季子冒险危而游，但会尊重他自己的选择D. 季子所为顺乎本心，慷慨无畏，哪怕危险我也支持23. 对第段画线部分的说法不正确 的一项是（） 3分）A. 描写兼顾了远近高低，视角多变B.色彩丰富且富有层次，虚实相生C. 描写外景，对庐舍内景只字不提D.用简笔勾勒概貌，用繁笔详述布置24. 本文题为“吾庐记”，但直接写“吾庐”的文字很少，是否脱离了记的对象？请加以分析 5 分）21.A （1 分）22.D（3 分选 C得 1分）23.B （3 分）24. 答案示例 ：没有脱离。

本文用较多笔墨写季子的为人，就是在记“吾庐”之“吾”，以“吾庐”主人的精神风貌来表现“吾庐”的不凡所写的“吾庐”主人季子“以得行其志为适”，喜欢“举债冒险危而游”，具有“志士不忘在沟壑”的精神，这种精神风貌与“吾庐”的选址、 布置及 “举债而饰其庐”的做法非常契合，使所写的 “吾庐” 形神兼备， 特质鲜明从写法看，本文以“吾庐”起，又以“吾庐”终，前后呼应，能撇得开也能收得住，操纵自如 5 分）参考译文：季子魏礼， 已经对四方飘游的生活感到厌倦了：他曾经南面直到海南岛，北面到河北一带，于是筑屋于勺庭的左角，说：“这才真是我安身的地方了！”便名为“吾庐”吾庐在翠微峰上位址最高，群山围绕着它， 高高低低的田地，交错其下， 极目四望， 大约有几十里，所以要比勺庭幽美他又顺应地势， 将小径折成三段松声迎风鸣于屋上，桃、李、梅、梨、梧桐、桂、辛夷这些花叶，掩映于径下，用曲直不一的木条做成栏杆，涂上了蚌壳灰，它的光泽便闪烁在林木之间了有人说：“筑屋于陡峭的山上，只要能遮蔽风雨就够了，季子却借债来布置，实在不值得也有人说：“大概季子的意志有些衰颓了吧，因而想过过安逸的生活当季子南游的时候，车子奔驰在瘴气郁结的异乡，身冒不测的风险，远离朋友，独个儿无所作为， 就此前往海南岛。

到了那里， 一夜之间大海风便将房屋吹毁，只得躺在露天之下又碰到两次兵变，老百姓被乱兵搜寻到就遭杀害，刀剑之声响彻门庭，尸体堆积在大街上，鲜血流注于沟道有的人把消息告诉家里，家里人吓得哭了，我却象平日一样谈笑吃喝后来他又北游山东，恰巧逢到大荒年，灾民成群结队，煮人肉充饥千里之内，连草根树皮都食尽了，家里人听到后，更加害怕，可是季子竟然还能到达河北有人责备我说： “您和季子是同胞兄弟，他又事事都听您的话，现在季子喜欢借债远游，常常受到意外的灾难，您为什么不加阻止？”我笑着说：“我原知季子是不会死的呀！我看季子的借债冒险而远游，和他的借债布置屋子是一样道理；而且人都以能实现自己志愿为舒畅如果他只想毕生终老于内室之中，连走一步路也瞻前顾后、似进非进，盖上井盖才敢看井，系着腰舟才肯渡水，一见三尺宽的沟，立即大惊失色不敢跳越，象这样的人，我决不会强使他到江湖之上反之，如果性喜纵情于奇山异水，寻访良朋好友，吸取各地不同的风土人情， 把死在外地看作死在家里，死在变乱中看作死于疾病，死在江湖间看作死在床席上一样，象这样的人，我决不会强使他坐守在家里孔子说：有志气的人是连死在山沟里也毫不顾虑的 象这样的行动，我自己虽然做不到而子弟们却能做到，并且正是出于他们的志趣乐于做去，我连赞成都来不及怎么还能阻止呢？”吾庐筑成后，我就写了这篇吾庐记。

2020 二模黄浦区养鱼记程颐斋之前有石盆池家人买鱼子食猫，见其煦沫也， 不忍 ，因择可生者，得百余，养其中， 大者如指， 细者如箸 支颐而观之者竟日始舍之， 洋洋然， 鱼之得其所也； 终观之，戚戚焉，吾之感于中也吾读古圣人书，观古圣人之政，禁数罟不得入洿池，鱼尾不盈尺不中杀，市不得鬻，人不得食 圣人之仁， 养物而不伤也如是物获如是， 则吾人之乐其生，遂其性， 宜何如哉？思是鱼之于是时，宁有是困耶？推是鱼，孰不可见耶？感吾心之戚戚者，岂止鱼而已乎？鱼乎！ 鱼乎！ 细钩密网， 吾不得禁之于彼；炮燔咀嚼， 吾得免尔于此 吾知江海之大，足使尔遂其性，思置汝于彼，而未得其路，徒能以斗斛之水，生汝之命生汝诚吾心，汝得生已多，万类天地中，吾心将奈何？鱼乎！鱼乎！因作养鱼记至和甲午季夏记吾昔作 养鱼记 ，于兹几三十年矣，故稿中偶见之 窃自叹， 少而有志， 不忍 毁去观昔日之所知，循今日之所至，愧负初心，不几于自弃者？示诸小子，当以吾为戒元丰己未正月戊戌，西斋南窗下书 注 煦沫： 用唾沫互相湿润，喻不幸者互相扶持数罟： 细密的网， 用以捕取小鱼洿池：池塘21. 可填入第段方框处的虚词是（） 1 分）A. 欤 B.矣 C.乎 D.焉22. 分析第段画线句的作用。

3 分）23. 作者在第段中两次发出“鱼乎！鱼乎！”的感慨，请分析这样写的表达效果4 分）24. 评析文中两个“不忍”所包含的思想情感的意义4 分）21. （1 分） C 22. （3 分）答案示例：第段画线句承上启下由第段养鱼的经历推想到古人的仁政，他们要求细密的渔网不得放入池塘，鱼长不足一尺不能捕杀，市场上不得出售，人也不准食用，从而引出圣人之仁的论述这一句使文章衔接自然，由事及理地展开论述23. （4 分）答案示例：作者第一次发出感慨，是因为自己不能禁止细密的鱼网，但以自己绵薄之力使它们的生命暂时得以延续；第二次是感叹让自己内心忧伤的不只是鱼，由鱼推及到天下万物，表现了作者仁怀天下，护惜之情溢于言表两次感慨前后呼应，同时第二次在第一次的基础上情感、思想更推进了一层24. （4 分）答案示例：第段的“不忍”，指将用鱼儿作为猫食，内心的恻隐和悲悯；第段的 “不忍” ，指三十年后发现此文，愧对起初心志， 丢弃少年时立下的志愿第一个“不忍”引出圣人之仁的论述，表明养物而不伤物，推而广之，人类也要“乐其生，遂其性”的思想，这一思想仍有现实意义，警示人们要尊重生命的本性第二个“不忍”表明即便历经沧桑也要坚守初心的情感，这一情感对于为世俗之事忙碌而变得麻木、忘记最初梦想的现代人具有警醒的意义，无疑为当下的人们开出了一剂回归初心的药方。

参考译文：书房的前面有个石盆式的水池家里的人买小鱼喂猫，见到鱼儿用唾沫互相湿润，心中不忍，于是选择其中能够活的，有百余尾，养于池中，大的如指粗，小的像筷子我用手托着下颔观赏了整整一天刚开始把鱼放到水中，内心高兴自得， 因为鱼找到了它们的处所；后来再看它们，内心戚戚，有所感触阅读古代圣人的书籍，看到他们为政， 规定细密的鱼网不得撒向大池，鱼尾不足一尺长不得捕杀，集市上不得售卖，人们不准食用圣人宽厚仁爱，他们养物却不伤害它们就像这样 如果按照这样的方式捕获生物，那么我们人类乐其生，顺其性， 应当怎么办呢？推想生活在那个时候的鱼群，难道有这样的困境吗？推及这条鱼到其它情况，又有什么不能知道呢？感慨我内心的悲戚，难道只是对鱼这样吗？鱼儿呀 ! 鱼儿呀 ! 那些用细钩密网捕杀你的人，我无权禁止他们；但是烧烤咀嚼鱼肉，我今天没有这样做我知道江湖的广大，足够使你随心所欲，很想把你们投放江湖之中，却没有找到办法， 只能用斗斛的水，使你们生存而这实在是出于我的衷心你们生存下来的已经很多， 对于天地间的万物，我的心里又该怎么办?鱼儿呀 ! 鱼儿呀 ! 使我内心受到感动的，又岂只是鱼而已呢?于是作了这篇养鱼记。

至和元年六月记我之前作养鱼记，到现在几近三十年，在以前的旧稿中偶然看到这篇文章我不禁叹息，年少有志，不忍毁去看昔日所知，依着今日所到的地步，愧对起初的志愿，不接近于自弃吗？给众小儿看，应当以我为戒元丰己未正月戊戌，西斋南窗下书2020 二模闵行区苏州洞庭山水月禅院记苏舜钦予乙酉岁夏四月，来居吴门始维舟，即登灵岩之颠以望太湖，俯视洞庭山，崭然特起，霞云彩翠，浮动于沧波之中予时据阑竦首，精爽下坠，欲乘清风，跨落景，以翱翔乎其间， 莫可得也 自尔平居， 缅然思于一到， 惑于险说， 卒未果行，常若有物膈塞于胸中是岁十月， 遂浮轻舟， 出横金口 观其洪川荡涌， 万顷一色， 不知天地之大所能并容水程溯洄， 七十里而远， 初宿社下， 逾日乃至 泛明月湾， 南望一山， 上摩苍烟 舟人指云：“此所谓缥缈峰也即岸，步自松间出数里，至峰下，有佛庙号水月者，阁殿甚古旁有澄泉，洁清甘凉，极旱不枯，不类他水予观震泽受三江， 吞啮四郡之封， 其中山之名见图志者七十有二，惟洞庭称雄其间，地占三乡，户率三千，环四十里民俗真朴，历岁未尝有诉讼，至于县吏之庭下，皆以树桑桅甘柚为常产每秋高霜余，丹苞朱实，与长松茂树相参差间于岩壑间望之，若图绘金翠之可爱。

缥缈峰又居山之西北深远处，高耸出于众山，为洞庭胜绝之境居山之民以少事，尚有岁时织紃、树艺、捕采之劳浮屠氏本以清旷远物事，已出中国礼法之外，复居湖山深远胜绝之地，壤断水接，人迹罕至数僧宴坐，寂嘿于泉石之间引而与语，殊无纤介世俗间气韵，其视舒舒，其行于于，岂上世之遗民者邪！予生平病闭郁塞，至此喝然破散无复余矣反复身世，惘然莫知，但如蜕解俗骨，傅之羽翰，飞出于八荒之外，吁其快哉！（选自苏舜钦集，有删节） 注释 震泽：太湖的别称21. 可填入第段方框处的虚词是（） 1 分）A. 而 B.然 C.且 D.则22. 简析第段中作者表达了怎样的情感2 分）23. 结合具体词语，分析第段景物描写的特色3 分）24. 下列对本文分析不准确的一项是（） 3 分）A. 文章语言清新雄健，文风大气开朗B. 本文物象奇异，人文景观丰富多彩C. 文章的景物描写清新秀美，引人遐想D. 全文写景抒情相结合，山水情韵悠远25. 结尾作者说“吁其快哉”，概述其“快哉”的原因4 分）21. （1 分） D 22. （2 分）第一段表达了对于洞庭美景的向往之情（1 分）以及未能成行的失落、郁塞之情（1 分）23. （3 分）第二段中，作者用“遂浮轻舟”的“遂”就表达自己夙愿得尝的满足心情，用“轻”字表达了心情的轻松愉快。

又通过“洪”“万”“极”等范围广程度深的词语表达自己对所见景象惊奇与赞。