2022年高二半期考试答案.pdf

学习好资料欢迎下载高二下半期试卷答案第 I 卷（共 123分）1. D 2. B 3. C （开绿灯：比喻准许做某事或为某事提供方便 A. 方寸之地：指人的内心 B. 相映成趣：相互映衬对照，显得更有趣味应为“形成鲜明的对比” D. 厘定：整理规定应为“厘清” 厘清：梳理清楚）4. D （A.语序不当，“虽然”应放到“学校”前；成分残缺， “因噎废食”后补“的做法” B.两面和一面不相对应， 不合逻辑， “创造”前应加 “能否” C.语意重复，“如果”“一旦”重复，应去掉一个）5. B（偷换概念根据第1 段末： “子学”与“经学”共同为东方文明的薪火相传奠定了深厚的思想基础）6. D （张冠李戴根据第3 段末： “催生人们的新思维” “鼓舞激励历代仁人志士”是“子学”“过去”的作用，不是“新子学”的目的）7. A（B.曲解文意，混淆因果原文第2 段开头：诸子之学的兴起，缘自先秦时期日益加深的社会危机春秋礼乐秩序的全面崩溃，导致了王官文化体制的解体，其剧烈程度与重要性绝不亚于殷周鼎革之际的社会文化变革而王官文化体制的解体，又引起了文化重心的迅速下移，士阶层由此分化为文士与武士两类 C. 以偏概全。

原文第 3 段第 4 行是“而多以天下安危为己任”，且“以天下安危为己任”不能证明“子学思维方式多样性” D. “释家劝人向善，普度众生”属于无中生有）8. B（益：增益）9. B（连词，因为 A. 而：连词，表修饰关系 连词，表递进关系 C. 其：助词，无实义 代词，这 D. 乎：相当于“于”，介词，在 相当于“于”，介词，比）【文言文参考译文】刘处士，名献廷，字继庄，别号广阳子，大兴人刘处士聪明过人，博览群书，有远大志向他不愿做官，不肯钻研词章文学十九岁时，父母去世，刘处士就带着家人南迁，隐居在吴地他的志向在于帮助天下人，为后世培养人才，而根本不考虑自己的家产他带着家人南迁时，家财还很丰厚，后来因为结交朋友、帮助身处危难的人而散尽邻居家一个女子已经许嫁于人，但未婚夫家贫，漂泊在外母亲打算让女儿改与别人订婚，女儿发誓不答应刘处士听说后很是同情当时他家只剩下一间药店，他马上卖掉药店换成现钱，帮邻家女找到未婚夫，送钱让她们办婚事，刘处士自己家因而更加贫困过了很久，西南大乱， （吴三桂起兵反清，）老百姓惶恐迷惑，无以为生刘处士就到洞庭山避乱，更加用功学习 动乱平定后，刘处士的妻子张氏不久就去世了。

刘处士感叹不已，于是打算遍游天下，观览各处山河的地形地势，寻访隐居乡野的贤人高士，结交天下豪杰，广泛收集不传于世的史事，来增益扩大自己的见闻，核实验证自己的学问当初，已故尚书徐健庵和他的弟弟已故大学士徐立斋两位先生联名聘请刘处士，他不去这之后刘处士回到精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 1 页，共 4 页 - - - - - - - - - - 学习好资料欢迎下载老家，将把儿子刘燮托付给兄长御史刘宾廷，徐氏兄弟又聘请他，他才答应我因为编修明史，也住在徐府每天和刘处士讨论从古到今国家兴亡的原因，近代人才邪恶和正派的差异，我们意见相同的程度， 就好像声音与回声相呼应一样刘处士对于礼乐、 星象、医药、书数、法律、农桑、火攻、器制等等，普遍地进行考查，广博通达，漫无际涯他曾经平静淡然地对我说： “我的志向如果不能实现，也没有什么其他的心愿我只希望死在您之前我很吃惊，问他原因，他说： “我这一生的知己，除了您还有谁呢？能够有您给我作传以传于后世，又有什么可遗憾的呢！ ”唉！一个人的生与死与天下无关，算不得“天下士”。

像刘处士这样的人，或生或死，总与时代运道的消长相关，并且是上下千百年中不多见的几个人之一，只是他留于京师四年，虽有奇遇而终究不被任用庚午年，刘处士再到吴地，于是南游衡岳（南岳衡山），趁机归隐，正打算与志同道合的人筑庐定居，著书立说到老，没想到不到一年就死了刘处士为人善良，容易相处，身负超绝世人的学问却能虚心地常把自己放在人之下，教诲别人也是谆谆不倦刘处士年轻时，读书常常整晚不睡，父母禁止他这样不给他灯火，他就点燃香来代替灯火，（久而久之），因此瞎了一只眼睛刘处士后来又折了左胳膊，乱世之中的他孤高自守，落落寡合，平日里穿戴的衣帽又破又旧，但没人敢轻视他，原因在于他志向远大，以天下为己任假使当时他的志向能够实现，那他的成就应当不在三代之下但他最终怀抱未遂的志愿突然死去，这是多么令人悲痛啊！刘处士死的那天，门人弟子哀号不绝，痛不欲生，与刘处士毫不相关的人也长叹不已，涕泪俱下我在京师听闻噩耗，万分震惊，万分悲痛我把他的儿子刘燮从天津叫来，与友人一起筹集钱财做好灵位哭祭他，然后让刘燮到吴地奔丧不久，刘燮顺利找到风水好的坟地安葬了他，我还来不及为他的墓穴写下铭文己卯正月，经过吴地，才第一次到他坟前祭拜，流着泪写了这篇墓表。

唉！刘处士的思想，就是天地万物能够生生不息的思想古代圣贤把他们的思想传于后世，因而古代圣贤虽死犹生；要是天下有人把刘处士的思想作为自己的思想，刘处士又哪里是死了呢？后来看到我这篇表文的人，大概会生发很多感慨吧第卷（共 123分）10 （1）和刘处士每天讨论从古到今国家兴亡的原因，近代人才邪恶和正派的差异，我们意见相同的程度，就好像声音与回声相呼应一样画线处各 1 分，大意 1 分）（2）刘处士年轻时，读书常常整晚不睡，父母禁止他这样不给他灯火，他就点燃香来代替灯火， （久而久之），因此瞎了一只眼睛画线处各 1 分，大意 1 分）11. （3 分）聪颖过人；博览群书，刻苦好学；志向高远，以天下为己任；济困扶危，不计私利；自己不求闻达，重视培养人才；待人虚心平易，诲人谆谆不倦两点 1 分，答对六点得满分）12. 原文：夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也译文：教育感化这件事，是从上向下推行的，是从先向后施行影响的所以父不慈就子不孝，兄不友爱就弟不恭敬，夫不仁义就妇不温顺了。

至于父虽慈而子要叛逆，兄虽友爱而弟要傲慢，夫虽仁义而妇要欺侮，那就是天生的凶恶之人，要用刑罚杀戮来使他畏惧，而精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 2 页，共 4 页 - - - - - - - - - - 学习好资料欢迎下载不是用训诲诱导能改变的了13. （1）（客观）视觉的阻隔：江水、烟树隔断归路；（主观）情感的阻隔：思念之情无法传递2）答案一：上片前两句实写远望不见江东路，引起后两句梦中相见慰几回的虚写（想象）；想象中的相见反衬了现实中的孤独答案二：下片前两句实写灯前写信无人传，引起后两句寻得大雁传信的虚写（想象）；想象中的暮秋雁断烘托了现实中的情感阻隔解析】炼字类题目一般从以下几方面着手：该字的字典义临时语境义，该字使用的表达技巧表达效果，该字所传递的作者的情感、态度隔，隔断、阻隔之意诗人身处江西，目光被树阻隔而难望见江东同时，也是自身被阻隔，而回不到江东一语双关，增强于江东留恋之情2） 【答案】整首诗运用了虚实相生的手法，表达了抒情主人公对远方亲人的相思之情词的下片写抒情主人公灯前写信的细节，是实写；写抒情主人公“写了书”又“没人传”，“寻得雁”又“秋将暮”的内心活动，是虚写。

通过虚实结合的手法， 把一个至情至性的抒情主人公哀婉复杂的心理刻画得细腻感人这样表述也可以：整首诗运用了虚实相生的手法，表达了抒情主人公对远方亲人的相思之情 词的上片写抒情主人公伫立“西头”，隔着“江水”“烟树”远眺“江东路”的情形，是实写；“思量只有梦来去，更不怕、江阑住”，是虚写，现实生活中无法与亲人团聚，便希望通过梦境来实现自己的愿望，这样的愿望似乎可以冲破时空、跨越大江通过虚实相生的手法，刻画了一个望眼欲穿、至情至性的抒情主人公形象14略15.CE（A“也暗批了他们传宗接代的传统思想”依据不足； B“实际这都是小张的借口，他并不真想回去”错； D “从骨子里就没看得起张叔张婶”没有依据16. 突出了张叔张婶渴望见到孙子的心情2 分）引出下面的故事情节2 分）激发读者的阅读兴趣 4 分）17. 疼爱儿子多次准备，盼望孩子回家；处处为儿子着想张叔和张婶比以往起得更早，睡得更晚他们只是喝一口从家里带来的凉开水儿子结婚时，张叔强调“咱必须得拿点钱”；张婶提醒张叔，别忘了那俩红包宽厚（宽容、忍让）想见孙子，没有真切的见到，却不责备，有泪自己流每点2 分，答出 2 点即可）18. 小说的人物分别在城市和农村，地域上有距离。

小说中小张的家庭和妻子家庭的经济条件有距离以张叔和张婶为代表的农民和妻子家为代表的城里人有精神和文化上的距离小张和父母，妻子和公婆，亲家之间有亲情上的距离每点2 分，答出 3 点即可）精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 3 页，共 4 页 - - - - - - - - - - 学习好资料欢迎下载19 （1）示例：中国家长让孩子从小进行文化学习和艺术培训，注重提升孩子的学业水平和艺术能力1 分）美国家长让孩子从小进行力所能及的生活劳动，重视培养孩子的生活能力1 分） （语意相近即可）（2） （2 分）评分标准：观点明确，言之成理即可20. 感谢高一 2 班的精彩表演是啊，我们知道，封建传统礼教的一统天下无疑是焦、刘悲剧的根本原因 下面我们就来欣赏民主思想和封建传统出现斗争的一出作品有请高二 5班为我们带来雷雨！21作文本次作文属于典型的材料作文，没有话题核心词，话题隐藏在材料之中，需要考生仔细琢磨，认真提炼所给材料有两个重要的对象：大理石地板和英雄雕像相互对举，互为呼应大理石地板仍然是地板的原因在于它缺少了“雕刻” 的重要一环， 而英雄雕像成为“英雄” 的原因在于它经受了“雕刻”之苦。

这就告诉人们一个朴实的道理：成功的获得必须学会“忍受”，学会付出，不经艰难困苦，哪来玉汝于成？不经一番寒彻骨，哪来梅花香如故？如果上升到哲学的层面考察的就是过程与结果（量变与质变、原因与结果）的关系人们究竟顶礼膜拜英雄石像什么呢？那是人们看到的是雕像背后附着的意义（艺术价值、历史价值、社会价值、精神价值等等），但单就雕像的答话中，不难理解材料隐藏的寓意：在忍受（一种主观行为）工匠的雕刻（一种来自外界力量的改变）的过程中，雕像慢慢地有了质的飞跃显然，这里人们顶礼膜拜的是雕像身上的精神内核“逆境”中拼搏奋斗的精神本文，不大适合反向立意，如果站在大理石地板的角度大谈“平凡就是伟大”的道理是不得要领的因为，从对话的材料来看，雕像的话有导向作用当初你忍受不了工匠的雕刻，就只能做一块地板”这句话的言外之意阐释了伟大来源于忍受痛苦、接受磨砺的道理立意推荐： 1 、艰难困苦，玉汝于成 2 、不经风雨，怎见彩虹？ 3 、自古英雄多磨难 4 、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 5 、没有付出，哪来收获？ 6 、天将降大任于斯人，必先苦其心智材料： 1 、 真心英雄的歌词 2 、吃得苦中苦，方为人上人 3 、 孟子关于“天将降大任于斯人”的论述。

4 、 格言上的寓言故事“骄傲的雕像”或“铺路石” 5 、运动员“刘翔” 、“姚明”等 6 、名言“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来” 7 、发明大王“爱迪生的故事 8 、王冕学画精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 4 页，共 4 页 。