作文范例孔子 的哲理小故事.doc

孔子 的哲理小故事有关孔子的小故事： 1、孔子有许多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道， 利口善辩他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既无仁德又十分懒惰；大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉为此，孔 子骂他是“朽木不可雕” 孔子的另一个弟子，叫澹台灭明，字子羽，是鲁国人，比孔子小 三十九岁．子羽的体态和相貌很丑陋，想要事奉孔子孔子开始认为 他资质低下，不会成才 但他从师学习后，回去就致力于修身实践， 处事光明正大，不走邪路；不是为了公事，从不去会见公卿大夫后 来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国 都传诵他的名字 孔子听说了这件事，感慨他说：“我只凭言辞判断 人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人 品质能力的好坏，结果对子羽的判断又错了 2、子路曾经问孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行？” 孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做呢？” 可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行呢？” 孔子却答道：“当然应该马上实行公西华看见同样问题而答复不同，想不通，便去问孔子。

孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重 3、春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他的政治主张有一天，他们驾车去晋国，一个孩子在路当中堆碎瓦片玩，挡住了他们的去路 孔子说：“你不该在路当中玩儿，挡住我们的车！” 孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？” 孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢？” 孔子被问住了，他觉得这孩子很懂礼貌，便问，“你叫什么名字，几岁了？”孩子说：“我叫项襄7岁！” 孔子对学生们说：“项襄7岁懂礼，他可以做我的老师啊！ 4、一次孔子到了郑国与弟子走散，孔子呆在城墙东门旁发呆 郑国有人对子贡说：“东门边有个人，看他劳累的样子就像一条“丧家之狗”子贡把这段话告诉了孔子 孔子说：“把我的外表说成这样，实在是夸过头了不过说我像条无家可归的狗，确实是这样！” 5、楚国某县尹问孔子弟子，请他谈谈对孔子的看法，弟子木讷小心，一言不发，县尹只得怏怏而回 孔子得知后，很不高兴，怨道：你为什么不说：我的老师是个发愤忘食，乐而忘忧的好学者啊! 弟子一听马上明白，愧道：;老师，是我糊涂啊，现在我终于明白了。

今后若有人再问我，我必遵师嘱答之 孔子一听舒服，欣然笑道：;好，好，好 参考资料来源：百度百科-孔子 （儒家学派创始人） 　　1. 孔子学琴 孔子在学习方面是很虚心，尤为刻苦有一次孔子随师襄学鼓琴，曲名是《文王操》，孔子苦苦的练了很多日子，师襄子说：“可以了孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数又练了很多日子，师襄子又说：“可以了，你已于其数可是孔子仍说：“不可以，未得其志 又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲于是，孔子反复的钻研，体会琴曲的内涵，直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休 2. 两小儿辩日 古时候，两个小孩凭着自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能作出判断这个故事说明为了认识自然、探求客观真理，要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的 3. 义利之辩 鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来，就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。

孔子的学生子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不向国家领取金钱孔子说：“子贡，你错了！圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己的行为现在鲁国富的人少穷人多，向国家领取补偿金，对你没有任何损失；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了 4. 发愤忘食 楚国某县尹问孔子弟子，请他谈谈对孔子的看法，弟子木讷小心，一言不发，县尹只得怏怏而回孔子得知后，很不高兴，怨道：你为什么不说：我的老师是个发愤忘食，乐而忘忧的好学者啊!弟子一听马上明白，愧道：;老师，是我糊涂啊，现在我终于明白了今后若有人再问我，我必遵师嘱答之孔子一听舒服，欣然笑道：;好，好，好 5. 鸣鼓而攻 孔子弟子冉求在朝中干活，准备试行新法，向孔子请教，孔子刚好是站在保守一边，于是气愤无比，把冉求骂个狗血淋头，冉求一再坚持自已的改革，于是孔子对众徒发出追杀令：“冉求不是我的门徒，你们一起向他攻击吧!”“求，非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也!” 扩展资料： 孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼 ，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信 参考资料：百度百科-孔子 　　【一】百姓安危重于天 孔子去拜见季康子，季康子很不愿意听孔子的话，孔子就又一次去拜见 孔子的弟子子路说：“我听夫子说过：‘王公大人如果不按礼仪来询问就不做任何举动’现在您去拜见担任司寇的季康子，是不是稍微频繁了一些？” 孔子说：“鲁国人凭借人多势众而互相欺凌，凭借着兵器而相互残害的时间已经很久了，然而负责的官员却不加以治理，你认为鲁国百姓的安危与按照礼仪来问我，这两方面相比较，哪一方面更重要呢？” 于是，鲁国人听说孔子这个说法以后，说：“圣人将要治理国家了，我们怎能不先自己根据法令处罚自己的过错呢？” 从此以后，国内没有了互相争夺的事 孔子对弟子说：“距离山头十里路，仍然能够听到蝼蛄的叫声，从政治国，没有比顺应百姓的心意更好的办法 【二】无众如何守？ 鲁哀公向孔子问道：“我想在国力弱小的时候就防守，国力强大的时候就向外攻占扩大，有什么办法呢？” 孔子说：“如果朝廷有礼义，上下能够相互亲近，国内的民众都是您的百姓，您将要攻占谁的地方呢？”如果朝廷没有礼义，上下之间不相亲近，国内的百姓都会成为您的仇敌，您将跟谁来防守呢？” 【三】后悔莫及 高墙上面厚而下面薄，不一定会坍塌(tan1 ta1)，但是，下起大雨的时候，大水冲击的时候，却必然会先坍塌。

草木的根扎得浅，平时不一定就会歪倒，但是，在狂风暴雨袭来的时候，却必然会先被连根拔起 君子在国家之中，不崇尚仁义、尊重贤臣以处理各种事务，不一定会亡国，但是，一旦有了特殊的事变，遇到诸侯互相争战的时候，人忙着逃跑，车子飞奔，祸患突然降临，才开始产生忧愁，以至于喊得口干舌燥，仰天长叹，希望着获得安宁，岂不是太晚了吗？ 孔子说：“事前不谨慎小心，而过后悔恨，唉！即使悔恨也已经来不及了 【四】进善关键在于任贤 齐国国君向晏子问道：“成立政事最令人忧患的是什么？” 晏子回答道：“最令人忧患的是善恶不分 齐国国君道：“怎么样分别是善还是恶？” 晏子回答：“审慎地选择左右大臣左右大臣能够善，那么，群臣同官就都能各自得到合适的人选，从而使善恶分明 孔子听说之后说：“此话丝毫不错善言能进入朝廷，那么，不善之言也就没有途径进入朝廷；如果没有人进善言，那么，善言也就没有途径进入朝廷了 【五】为君之道 鲁庄公二十八年，鲁国遭遇了灾荒，大臣臧孙辰提议向齐国买米 孔子说：“君子治理国家，一定要准备下三年的积蓄遇到灾荒的当年就向别的国家买粮食，这是国君的失职 孔子说：“国家有道，即使是刑罚增加了，也等于没有刑罚。

国家无道，即使把所有犯法的人都杀掉，也永远杀不尽 孔子说：“商汤与周武王并非因为一方面的善而兴盛起来的，夏桀、商纣并非因为一方面的恶而亡国的夏商周三个朝代的兴亡，在于平时的所作所为，平时积聚的善多，即使有一方面的恶，这也只算是过失，不足以使它灭亡；积聚的恶多，即使有一方面的善，这也只算是无意之中碰上的，不足以兴盛 （《潜夫论慎微》） 扩展资料： 国际大家对孔子的评价 法国伏尔泰：“东方找到一位智者 德国莱布尼茨：“热烈地赞美儒学? 英国李约瑟：“孔子是’无冕皇帝‘ 美国爱默生：“孔子是哲学上的华盛顿……孔子是全世界各民族的光荣 参考资料： 纪念孔子——人民网 　　关于孔子的小故事： 1.满而不覆 孔子到庙堂参观，看到一种倾斜易覆的器皿，守庙的人说是宥坐之器孔子说：“我听说宥坐之器，虚则欹(倾斜)，中则正，满则覆明君常将它放在自己的座右孔子让弟子注水，果然如此 孔子叹道：一切事物哪有满而不覆的道理呢?”弟子问：“敢问有保持满而不覆的办法吗?” 子曰：“聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦此所谓损之又损之道也。

2.善与人交 晏婴是与孔子同时代的政治家，为孔子所敬重一天，晏婴的车夫回家后，他的妻子要求离婚，车夫不解其妻说，“我今天在门缝中看到你驾车经过门口，晏婴那么矮，做了宰相，名震诸侯，还是那么朴实无华、自居人下；而你身高八尺，只是他的仆役，却意气扬扬、傲气冲天，你这样没有出息，所以我要离婚 车夫听了这番话，就谦虚谨慎、发奋图强晏婴知道后，也努力培养他，后来车夫官拜大夫 孔子尤其佩服晏子的交友之道，晏子交友，交情越久，他就越恭敬有礼，别人也越尊重他，从而能做到全始全终，所以孔子由衷地说：“晏平仲善与人交，久而敬之 3.君子之态 孔子弟子公孙赤出使齐国，冉求替他的母亲向孔子请求补助一些谷米孔子说：“给她六斗四升冉求请求再增加一些孔子说：“再给她二斗四升冉求认为太少，给了公孙赤母亲更多孔子说：“公孙赤到齐国去，肥马轻裘，威风凛凛我听说过，君子只是雪中送炭，而不是锦上添花 帮助他人周急不济富，对年轻人救急不救穷，这是君子的态度 4.失人失言 孔子说，可以和他人说的事但不说，这是失人；不可和他人说的事，却和他说了，这是失言智者不失人，亦不失言孔子在乡里间，貌温恭谦，表现得像个不善言辞的人；当他在祭祀宗庙和议论朝政时很善于明辨，对答如流；与上大夫谈话时，中正而有诤辩，敢于说实话；与下大夫交谈时，侃侃而谈，和气而又欢乐；君视朝时，恭恭敬敬，但又威仪中适，不张不弛。

根据人的性格特征和场合说话，这需要仁德、智慧和勇气 5.自强不息 孔子离开曹国到宋国后，就和弟子们在大树下练习礼仪宋国的司马桓魋想要杀掉孔子，就把大树给砍了有位弟子催促孔子说：“咱们快点走吧孔子说：“上天既然使我具备圣德之性，桓魋又能把我怎样呢?” 顺境不贪，逆境反喜，一切都是磨练自己的机会，心存正义、自强不息，感恩桓魋，感恩对手 6.处世圆明 孔子问礼老子辞行时，老子对他说：“富贵之人送人以财，仁义之人送人以言，我不富贵，就窃用仁人的名义送你一句话吧：头脑聪慧、洞察一切反而濒临绝境，是因为喜好议论他人的缘故；博洽善辩、宽广弘大反而危及其身，是因为揭发别人丑恶的缘故做人子女的就不要有自己，做人臣子的也不要有自己 水至清则。