高中历史：《穆塔帕王国与“黄金国”的传说》素材（人教选修）.doc

第七单元 大津巴布韦遗址与非洲文明探秘第1课　穆塔帕王国与“黄金国”的传说素材  A·博卡罗（Bocarro）描述17世纪20年代的穆塔帕首都及其统治者的生活方式 引自G.M.蒂尔（Theal)1899—1902年，第三卷，第356—357页 载教科文组织编写《非洲通史》第五卷，2001年中文版，第503—504页 (首都)很大，有许多房子，围着高高的木栅栏里面有三处寓所，除国王寓所外，一处是王后住的，另一处是为侍候国王的仆人们准备的偌大的庭院开着三扇门：一扇门专为国王开的，一扇门是为王后开的，除子女外，男人不得通过；另一扇门通向厨房，仅供他的厨师出入厨师是两个青年人，来自王国的王公贵族，是国王最为信赖的亲戚在厨房服务的伙计也是贵族，年龄在15至20岁他们将食物摆放在地毯或席垫上，用薄纱布盖上，以供国王想吃时取用各种各样烤的或煮的肉食摆在国王面前，有母鸡、鸽子、鹧鸪、阉鸡、羊、鹿、野兔、家兔、牛、鼠等各种野味国王吃过后，便赐给仆人，他们总是靠国王餐桌上的食物为生 关于穆塔帕的政治体制 引自教科文组织编写：《非洲通史》第五卷，2001年中文版，第505页 王国在首都、行省以及村落三个层次上实行控制。

穆塔帕向村落及行省的首领授权然而，那些任职的官员，其性质随着穆塔帕的政权状况的变化而改变在王国的早期，只有穆塔帕的亲属才被授予行使对行省及村落两级的管理权由一位王子和王位继承人管理丹达的土地，这已成了一种惯例他被称为大尼范耶(nevanje)，他下面的另一个王子被称为小尼范耶后者在王位的继承上，名列其后除了王室成员外，那些在征服过程中出过力的人，虽与穆塔帕无亲属关系，也被授予了权力在17世纪，穆塔帕统治者感到统治地位安全无虞，于是也就更有信心他们允许村落及行省选举自己的领袖在首都，穆塔帕统治者得到高层官员的辅佐，这些官员也因此而被赐与土地国王的妻妾也都被指定负有特别的职责 注：原文中的姆塔帕（Mutapa），这里按非洲人的习惯均译作穆塔帕以下同） 关于穆塔帕王国行政控制 引自教科文组织编写：《非洲通史》第五卷，2001年中文版，第505—508页 穆塔帕操纵若干机制，控制着整个帝国一个典型的例子是领地的首领每年必须用穆塔帕王室的原始火种，重新点燃王家火焰这是对权力中心重新表示效忠的活动每年，穆塔帕统治者都要向各领地的首领发出命令，熄灭各地的王家火焰，并立即到穆塔帕王宫取火种重新点燃在新的穆塔帕统治者登基时还要再次举行这一效忠的仪式。

在穆塔帕统治者死后，各领地首领受命熄灭王家火焰，直到选出新的统治者能够重新点燃熄灭之火 如果不履行这一仪式，将被视为反叛行为，并相应受到严厉惩罚惩罚由一支高效率的军队执行军队的人数各种说法不同，如“战斗部队有10 000人，在16世纪，正规军有30 000人，而到18世纪，仅有3 000人”这些数字表明，在帝国衰落以前，穆塔帕统治者能调动许多农民为此参军；但在18世纪，当帝国陷入衰败及混乱之时，便无力这样做了然而，由当代葡萄牙观察家提供的这些统计数字，是极不可靠的 穆塔帕也通过在君主与灵媒之间建立密切的联系，利用宗教控制臣民而掌握灵媒的，要么是王帝祖先的神灵，要么就是“土地原主人昔日的代表”除其他职责外，帝王还要代表国家，与强有力的先王保持紧密的联系国王要抚慰民族的灵魂并代表臣民调停拜谒王室陵墓的制度也强化了帝王的形象和威望，最终达到对其臣民控制的目的在重大的军事远征之前，王帝都要拜谒祖先的陵墓……宗教是一个重要的社会控制机制，在农业为经济主导的地方，情况尤为如此王帝参加求雨仪式被看成是王国繁荣的关键确实，穆塔帕王帝每月为祖先举行“新月”舞蹈表演；每年举办盛大的宴会，安抚祖先的英灵……  津巴布韦、大津巴布韦遗址、（古）津巴布韦国家 津巴布韦：一般人泛指的津巴布韦，就是指津巴布韦共和国。

它位于南部非洲，处于南纬15°~22°之间，被赞比西河与林波波河夹着国土面积39.1万平方公里，相当于我国的云南省全国人口约1 330万(2000年)     津巴布韦全境五分之四面积海拔600米，属中南非高原的一部分因地势高，所以虽位处热带(全境处于南回归线以北)而大部分地区气候温和，年均温度约27 ℃     津巴布韦景色秀丽，它有闻名世界的维多利亚瀑布，有风景如画的卡里巴湖，有碧山绿树的英扬加高地……津巴布韦矿物与农业资源丰富，既有贵金属，又有黑色金属和稀有金属；这里的烟草和棉花以极好的质量享誉欧洲因此，津巴布韦被人称为“南部非洲的一颗明珠”     殖民主义入侵前，这里存在过举世闻名的大津巴布韦遗址和震惊欧洲的穆塔帕王国     殖民主义入侵后，津巴布韦的历史也颇为独特1923年，这里成为英国的“自治殖民地”(由白人移民管治而不是由宗主国管治的殖民地)；在非洲民族解放运动中，白人移民政府又在1964年上演了单方面脱离英国独立的闹剧，这样的历史现象，在非洲还不多见    大津巴布韦遗址：指位于津巴布韦东南部靠近现今马辛戈市(原称维多利亚堡)、占地近40万公顷的石头建筑遗址它是南部非洲规模最大、保存得最好的同类建筑物。

首先发掘大津巴布韦遗址并把它公诸于世的是德国人卡尔·莫克     在津巴布韦境内，共有二百多处石头建筑遗址除大津巴布韦遗址外，最著名的有位于西南部的德洛·德洛(Dhlo－Dhlo)遗址，以及东北部的英扬加(Inyanga)遗址由于津巴布韦石头建筑众多的缘故，按非洲绍纳语称石头房子为“津巴布韦”的叫法，这个国家就被命名为津巴布韦     (古)津巴布韦国家：指以大津巴布韦遗址为中心的津巴布韦国家为避免与现今的津巴布韦国家混淆，叙述时往往写成(古)津巴布韦国家，它存在于12—15世纪之间16世纪葡萄牙人从东非海岸进入穆塔帕王国境内时，这个国家已经消亡 穆塔帕王国较为严密的政治体制 穆塔帕王国的政治体制分三级：第一级为国王国王原称曼波，后称穆塔帕，有绝对权威第二级为省级官员省为国王子女所在地第三级为村级村为普通人民住地 穆塔帕国王手下有9个主要机构按1635年葡萄牙人的报道，这些机构是：总督、将军、宫廷头目、国王助手、卫队、音乐、巫术、医务等，还有一个守门大将军所有这些机构都拥有土地和臣民到18世纪时，除这9个机构外，增加了一个财政部门 殖民主义入侵前，在津巴布韦的土地上先后存在过四个国家 （一）津巴布韦国家(12—15世纪)  (二) 穆塔帕国家(约1420—1884年)  (三) 托尔瓦国家(1450—1683年)  (四) 昌加米腊(亦称罗兹维)国家(1490—1866年)     穆塔帕国家：关于穆塔帕国家名称的由来及沿革请参看本单元教材首页注释。

     托尔瓦国家：它的知名度远低于津巴布韦国家，其中心地区是西南部的卡米原先卡米是津巴布韦国家西部的一个重要居民点，随着大津巴布韦的衰落，那个国家的人逐渐西移，1450年前后另成立托尔瓦国家     托尔瓦国家的建筑艺术、陶器制造和城市设计等都同大津巴布韦文化一脉相承因此，历史学家称托尔瓦是大津巴布韦的一个复制品但托尔瓦国家的版图比津巴布韦国家小得多，卡米地区的范围也比大津巴布韦小得多     昌加米腊(罗兹维)国家：它原属穆塔帕王国的东北部，15世纪末叶分离出来沉寂多年之后，至1670年，由一个名叫东博的人领导，国力大振1683年灭托尔瓦国家，其军力威胁到东部沿海，连葡萄牙人也曾对它纳贡因昌加米腊人特别能打仗，到18世纪时，葡萄牙人称他们为罗兹维(意为战士)     昌加米腊国家实行政教合一的政治制度，国王被称为曼波据传，曼波是神圣不可侵犯的，他的身体和衣服均不许着地，出巡时必须由人抬着     昌加米腊国家的石头建筑没什么创新之处，只是石头围墙上加上花纹图案     昌加米腊经济原本靠采金与养牛到19世纪初，由于采金业的迅速衰落，人民生活难以为计19世纪30—40年代，抵挡不住恩贡尼人的大规模入侵，1866年最后一个曼波被恩贡尼人俘虏。

 葡萄牙由东非海岸向内陆探索 15世纪末，葡萄牙贵族达·伽马开辟了由西欧通往印度的新航线在寻找新航道的过程中，葡萄牙人不仅把非洲作为通向东方的通道，而且也在非洲找到了自己需要的财富他们在非洲的东、西两岸都分别建立了一些据点，作为到东方去的船只的中途补给站，或者作为攫取非洲人的黄金和象牙等贵重物资的贸易站葡萄牙对位于非洲东南部的穆塔帕王国的渗透就是这样 16世纪初，葡萄牙人在穆塔帕管治的东非海岸建立据点1506年首先在索法拉，然后以此为基地向穆塔帕内陆渗透1511年安东尼奥·费尔南德斯进入内陆，他是第一个访问穆塔帕的葡萄牙人然后，葡萄牙王室接受了费尔南德斯的建议，把好多兵舰开进赞比西河以遏制原先在东非的阿拉伯人16世纪30年代，葡萄牙人又在赞比西河岸的塞纳和太特建立了两个贸易基地利用这些基地，葡萄牙人在同阿拉伯商人的贸易竞争中占了上风     在1540年以前，葡萄牙人同穆塔帕的臣民之间的贸易一直未受穆塔帕王室监管到1540年，穆塔帕王室建立了一个机构，负责联系同葡萄牙以及阿拉伯商人的贸易事宜葡萄牙商人方面也选择一个名叫盖茨上尉的人为贸易使团终身团长，对他的任命还得到穆塔帕王室的认可盖茨上尉的主要职责是向穆塔帕国王递交葡商赠送的礼品以及反映他们的要求和不满。

同时，亦传达穆塔帕王室对葡商的要求这些葡商团体向穆塔帕统治者纳贡，贡品叫做“库尔瓦”(Curva)据当时葡人的记载，“库尔瓦”的数量是：三年内交纳价值3 000克鲁扎多(Cruzados葡币)的布匹和珠子，以换取自由进出穆塔帕国境除这些贡品外，葡商和阿拉伯商人须将运入穆塔帕国境的每20块布匹中的一块，作为贡品献出除布匹和珠子外，穆塔帕国王还从葡萄牙人那里抽取丝绸、地毯、玻璃器皿、陶器等奢侈品这种纳贡关系一直持续到16世纪下半叶，几乎没有变化     1569年，葡萄牙以穆塔帕国王处死耶稣会修士西尔维拉为借口，大举出兵进攻穆塔帕国家远征军司令是弗朗西斯科·巴雷托他率领2 000人的远征军在沿海地区浪费了很多时间，直到1572年才向大陆进发，沿途又因热病死亡了不少士兵，使军队元气大伤巴雷托的队伍只同当地的通加人打了两仗，甚至还未到达穆塔帕国家的心脏地区，作为统帅的巴雷托本人死于热病，葡萄牙的第一次远征以完全失败告终     1574—1575年间，葡萄牙又派遣华斯哥·霍曼带领军队再次进攻穆塔帕王国他首先将矛头对准臣属于穆塔帕王国的马尼卡，但在那里察觉金、银都不多，认为打下去更得不偿失，便班师回到赞比西河流域，第二次入侵又告失败。

葡萄牙人不得不继续对穆塔帕国王交纳贡赋和税收     直至17世纪初年，穆塔帕国内发生内乱，再加上王室为争夺王位引起的内讧，给葡萄牙插手穆塔帕政治以可乘之机1607年，被造反派赶出王宫的穆塔帕国王鲁塞拉与葡萄牙签订出让所有开矿权的“援助条约”依靠葡萄牙人的支持，鲁塞拉夺回王位，一直统治到1623年同年，鲁塞拉死，葡萄牙又转而支持鲁塞拉之弟马武腊争夺王位马武腊自立为王，1629年同葡萄牙签订丧权辱国的条约以换取葡萄牙的军事援助条约的主要内容有4点： 1.穆塔帕称臣于葡国王，允许葡萄牙人自由进入穆塔帕国家的矿山和土地； 2.停止葡萄牙人一向对穆塔帕缴纳的贡赋； 3.禁止阿拉伯人进入穆塔帕国家； 4.多明我教派传教士可自由在穆塔帕境内布道 自1629年条约签订后，越来越多的葡萄牙人大量攫取穆塔帕国家的土地，成为。