《魏禧字冰叔》阅读答案及翻译.docx

本文为Word版本，下载可任意编辑《魏禧，字冰叔》阅读答案及翻译 〔一〕阅读下面的文言文，完成 16—20 题〔19 分〕 　　魏禧，字冰叔，宁都人父兆凤，诸生明亡，号哭不食，翦发为头陀①，隐居翠微峰是冬，筮离之乾，遂名其堂为易堂，旋卒　　禧儿时嗜古，论史斩斩见识议年十一，补县同学与．兄际瑞、弟礼，及南昌彭士望、林时益，同邑李腾蛟、邱维屏、彭任、曾灿等九人为易堂学皆躬耕自食，切劘②读书禧束身砥行，才学尤高门前有池，颜其居曰勺庭，学者称勺庭先生性仁厚，宽以．接物，不记人过与人以诚，虽见欺，怡如也然多奇气，论事每纵横排奡③，倒注不穷事会盘错，指画灼有经纬　　思患豫防，见几於蚤，悬策而后验者十尝八九流贼起，承平久，人不知兵，且．谓寇远猝难及禧独忧之，移家山中山距城四十里，四周削起百馀丈中径坼，自山根至顶假设斧劈然缘坼凿磴道梯而登，因置闸为守望士友稍稍依之后数年，宁都被寇，翠微峰独完　　喜读史，尤好左氏传及苏洵文其为文凌厉雄杰遇忠孝节烈事，那么益感恩，摹画淋漓年四十，乃出游於苏州交徐枋、金俊明，杭州交汪沨，常熟交顾祖禹，常州交恽日初、杨瑀，皆遗民也当是时南丰谢文洊讲学程山星子宋之盛讲学髻山弟子著录者皆数十百人与易堂相应和易堂独以古人实学为归而风气之振由禧为之领袖。

僧无可尝至山中，叹曰：“易堂真气，天下无两矣！”友人亡，其孤不能自存，禧抚教安业之凡戚友有难进之言，或处人骨肉间，禧批郤导窾，一言辄解其纷或讶之，禧曰： “吾每遇难言事，必积诚累时，待其精神与相贯注，夫然后言　　康熙十八年，诏举博学鸿儒，禧以疾辞有司催就道，不得已，舁疾至南昌就医巡抚舁验之，禧蒙被卧称疾笃，乃放归后二年卒，年五十七　　〔节选自《清史稿·列传文苑》，有删改〕　　【注】①头陀：意为“抖擞”，即去掉尘垢苦恼因用以称僧人②切劘〔mó〕：切磋相正③排奡〔ào〕：刚劲有力　　16．对以下句子中加点词语的说明，不正确的一项为哪一项 〔 〕　　A．论史〔斩斩〕见识议 斩斩：斩钉截铁的样子　　B．那么益〔感恩〕 感恩：激昂　　C．禧〔抚〕教安业之 抚：抚育　　D．有司催〔就道〕 就道：动身上路　　17．以下各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 〔 〕　　A．〔与〕兄际瑞、弟礼……等九人为易堂学 B．宽〔以〕接物　　客亦知夫水〔与〕月者乎 间〔以〕诗记所遭　　C．〔且〕谓寇远猝难及 D．〔或〕处人骨肉间　　犹〔且〕从师而问焉 〔或〕师焉，或不焉　　18．以下对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项为哪一项 〔 〕　　A．魏禧严于修身，着重品德修养。

他为人俭朴好学，待人宽厚真诚，对亡友遗孤承受起教养之责，使其能安于立业，他还善用言辞替人排难解纷，有仁者之风　　B．魏禧喜读史，善评史，从小对历史就有独到的见解，即使事情错综繁复，他也能分析得鲜亮而有条理因此，他的文章多颂扬忠孝节烈之士，文风也凌厉雄健　　C．本文的第三段文字，运用了表达、描写、谈论等多种手法，从正面和侧面等角度，将魏禧颇有军事谋略的形象刻画得生动细致，具有较强的艺术感染力　　D．魏禧四十岁之后才出宁都交游各地，他所结交的都是明遗民康熙年间，举荐他为博学鸿儒，他以病拒辞，不愿仕清，可见他的身上有肯定的遗老思想　　19．用“/”给文中画波浪线的部分断句〔3 分〕　　当是时南丰谢文洊讲学程山星子宋之盛讲学髻山弟子著录者皆数十百人与易堂相应和易堂独以古人实学为归而风气之振由禧为之领袖　　20．把文中画线的句子译成现代汉语〔7 分〕　　〔1〕 与人以诚，虽见欺，怡如也〔3 分〕　　〔2〕 吾每遇难言事，必积诚累时，待其精神与相贯注，夫然后言〔4 分〕 试题答案： 三、古代诗文阅读〔共 37 分，其中选择题每题 3 分〕 　　16.1A〔斩斩：锋芒毕露的样子〕　　17.1A〔A 都是和，连词。

B 表修饰，连词 / 用，介词；C 并且，连词/让步关系，尚且，还，连词；D 或者，连词/有的人，代词〕　　18.1B〔因果关系不成立〕　　19.〔3 分〕当是时 / 南丰谢文洊讲学程山 / 星子宋之盛讲学髻山 / 弟子著录者皆数十百人 / 与易堂相应和 / 易堂独以古人实学为归 / 而风气之振/由禧为之领袖　　20.〔7 分〕〔1〕用诚意结交别人，即使被欺诈，〔魏禧〕也是和悦的样子〔“与”、“怡如”、被动句各 1 分〕　　〔2〕我每次遇到难以言说的事情，肯定积聚诚意持续一段时间，等到他的意志与我相互贯穿时，这样之后再进言〔“积诚累时”“精神”“贯注”各 1 分，句子通顺 1 分〕　　附：【文言文参考译文】　　魏禧，字冰叔，宁都人他的父亲魏兆凤，是明代的生员明朝灭亡后，痛哭不吃东西，减掉头发做了头陀，隐居在翠微峰这年冬天，用蓍草占卦，显示为离之乾卦，于是命名这个堂为易堂，不久之后去世了　　魏禧从小就喜欢古文，谈论历史锋芒毕露且有见解十一岁时，补为县学的生员和兄长魏际瑞、弟弟魏礼，以及南昌彭士望、林时益，同乡李腾蛟、邱维屏、彭任、曾灿等九人成为易堂学员他们都亲自耕种，自食其力，彼此在学业上切磋相正。

魏禧约束自身，砥砺品德，才学特别高门前有一个池子，命名他的居室为勺庭，求学的人称他为勺庭先生他性情仁厚，以宽厚的立场待人接物，不会记住别人的过错用诚意结交别人，即使被欺诈，〔魏禧〕也是和悦的样子然而他多有不平凡的志气，谈论事情每每雄健奔放，刚劲有力，表达时如水倾倒流泻而出，没有穷尽事情错综繁复，他规划鲜亮，相当有条理　　魏禧想到忧患处就事先防备，在很早的时候就预见其先兆，估计而后应验的十有八九四处流窜的盗贼兴起，但是太平很久了，人们都不清晰战役，并且说流寇在远方，很难突然到达宁都唯独魏禧为之忧虑，把家迁移到了山中山距离宁都城四十里，四周陡 峭，离地面一百多丈中间的路裂开了，从山脚到山顶就像用斧子劈开的样子沿着裂开的壁缝开凿石级阶梯登山，顺着险要设置闸门作为守望之地　　那些一起读书的伙伴渐渐来依附他几年之后，宁都际遇流寇，唯独翠微峰保全了　　魏禧喜爱读史书，尤其喜欢左氏传以及苏洵的文章他写文章雄健出众，遇到忠孝节烈的事情，就更加激昂，〔将其事〕刻画得淋漓尽致到了四十岁，才外出游学在苏州结交了徐枋、金俊明，在杭州结交了汪沨，在常熟结交了顾祖禹，在常州结交了恽日初、杨瑀，这些人都是前朝遗民。

在当时，南丰的谢文洊在程山讲学，星子的宋之盛在髻山讲学，载录的弟子都有几十百人，与易堂相呼应唯独易堂把古人切实有用的学问作为趋向，而这股风气的兴起，是由魏禧作为领袖的僧人无可曾经到过山中，感叹说：“易堂有一股真气，天下再没有第二处了！”　　伙伴去世了，他的遗孤不能自谋生计，魏禧抚育教养他们并且让他们安于本业大凡亲戚伙伴有难以进说的话，或者处理别人骨肉离间的事情，魏禧如在在骨节空隙处运 ，一句话就解决了他们的纷争有的人感到惊异，魏禧说：“我每次遇到难以言说的事情，肯定积聚诚意持续一段时间，等到他的意志与我相互贯穿时，这样之后再进言　　康熙十八年，皇帝下诏举荐他做博学鸿儒，魏禧用患病推辞有司催着他动身，不得已，带着病到南昌就医巡抚〔派人〕把他抬来察看，魏禧蒙着被子躺在轿子上称自己病重，巡抚于是放他回去了两年之后魏禧去世，享年五十七岁第 5 页 共 5 页。