《修身养性美文十篇》.docx

修身养性美文十篇1. 快乐活在当下，尽心就是完美文/林清玄彳艮小很小的时候，我就感觉到花是非常奇怪的，因为在家院的庭前种了桂花、玉兰 和夜来香，到了晚上，香气随同四散，流动在家屋四周，可是这些香花都是白色的反 而那些极美丽的花卉，像兰花、玫瑰之属，就没有什么香味了长大以后，才更发现这种截然不同的风格，凡香气极盛的花，桂花、玉兰花、夜来 香、含笑花、水花、月桃花、百合花、桁子花、七里香，都是白色，即使有颜色也是非 常素淡，而且它们开放的时候常成群结队的，热闹纷繁那些颜色艳丽的花，则都是孤 芳白赏，每一枝只开出一朵，也吝惜着香气一般，很少有香味的香花无色，色花不香”这真是一个惊人的发现；“素朴的花喜欢成群结队，美艳的花 喜欢幽然独处”也是惊人的发现依照植物学家的说法，白花为了吸引蜂蝶传播花粉，因 此放散浓厚的芳香；美丽的花则不必如此，只要以它的颜色就能招蜂引蝶了我们不管 植物学家的说法，就单以“香花无色，色花不香”就可以给我们许多联想，并带来人生的启 示在人生里，每一个人都有其独特非凡的素质，有的香盛，有的色浓，很少很少能兼 具美丽而芳香的，因此我们不必欣羡别人某些天生的的素质，而要发现白我独特的风格。

当然，我们的人生多少都有缺憾，这缺憾的哲学其实简单：连最名贵的兰花，恐怕都为 白己不能芳香而落泪哩！这是对待白己的方法，也是面对白己缺憾还能白在的方法面对外在世界的时候，我们不要被艳丽的颜色所迷惑，而要进入事物的实相，有许 多东西表面是非常平凡的，它的颜色也素朴，但只要我们让心平静下来，就能品察出这 部最幽深的芳香当然，艳丽之美有时也值得赞叹，只是它适于远观，不适于沉潜一个人在年轻的时候，很少能欣赏素朴的事物，却喜欢耀目的风华；但到了中年则 愈来愈喜欢那些真实平凡的素质，例如选用一桌子，青年多会注意到它的颜色与造形之 美，中年人就比较注意它是紫檀木或是乌心石的材质，至于外形与色彩就在其次了最近这些日子里，我时常有一种新的感怀，就是和一个人面对面说了许多话，仿佛 一句话也没有说；可是和另一个人面对面坐着，什么话也没有说，就仿佛说了很多人 到了某一个年纪、某一个阶段，就能穿破语言、表情、动作，直接以心来相印了，也就 是用素朴面对着素朴古印度人说，人应该把中年以后的岁月全部用来白觉和思索，以便找寻白我最深处 的芳香我们可能做不到那样，不过，假如一个人到了中年，还不能从心灵白然地散出 芬芳，那就象白色的玉兰或含笑，竟然没有任何香气，一样的可悲了。

2. 大智若愚的人生修为【大智若愚的人生修为：低调做人高调做事】一一精彩书摘在人的一生中，能够立白身根基的事不外乎两件：一件是做人，一件是做事的确, 做人之难，难于从躁动的情绪和欲望中稳定心态；成事之难，难于从纷乱的矛盾和利益 的交织中理出头绪而最能促进白己、发展白己和成就白己的人生之道便是：低调做人, 高调做事低调做人既是一种姿态，也是一种风度，一种修养，一种品格，一种智慧，一种谋 略，一种胸襟低调做人就是用平和的心态来看待世间的一切低调做人，更容易被人 接受一个人应该和周围的环境相适应，适者生存曲高者，和必寡；木秀于林，风必 摧之；人浮于众，众必毁之低调做人才能有一颗平凡的心，才不至于被外界左右，才 能够冷静，才能够务实，这是一个人成就大事的最起码的前提高调做事是一种境界，是做事的尺度高调做事不仅可以激发人的志气和潜能，而 且可以提升做人的品质和层次高调做事也绝对不等于"我尽白己最大努力”去做事，而是 应该有一个既定目标一个人只有有了目标，才有可能全身心地投入，其成事必然顺理 成章，其人生必然恢弘壮丽低调做人，高调做事，是一门精深的学问，也是一门高深的艺术，遵循此理能使我 们获得一片广阔的天地，成就一份完美的事业，更重要的是我们能赢得一个涵蕴厚重、 丰富充实的人生。

古人云："欲成事先成人"这也是一生做人做事的准则其中蕴含的道 理绝非三言两语就能说清的，当然也绝非我辈所能参透、所能悟出的，它需要生活的积 累，需要生活的历练有些人进取精神不强，缺乏克服困难的勇气，白我要求不高，安于现状，不思进取， 工作中不走在人前，也不落人后，随大流；有干好工作的热情，但白身综合能力缺乏， 办法少、点子少、找不准切入点，往往事倍功半，甚至好心办成坏事有些人说起来头 头是道，白以为是，这也行，那也行，但工作起来这也不行，那也不行，结果一事无成人生多舛，世事艰难这就是说，人生少不了逆境，少不了坎坷，少不了挫折顺 境常常是过去艰苦耕耘收获的结果，逆境也正是日后峰回路转、否极泰来的前奏因此， 你要想取得成功，就得突破人生的逆境，忍受人生的挫折，走过人生的坎坷大智若愚大巧若拙一一在姿态上要低调】“大智若愚”被普遍认为是做人智慧中最高最玄妙的境界，如果有谁能做到"大智若愚"， 那表明他可以在人生舞台上立于不败之地了从字面上理解，大智亦即最高的智慧，接 近于没有智慧，接近于木讷，接近于愚智慧如果过于外露，仍然称不上高级的智慧，“聪 明反被聪明误”，“多智则谋”，一个人过分地精于算计反而会被人算计。

大智若愚”是至高 的谋略，至高的技巧，至高的境界并不是直接地、赤裸裸地、一览无余的展现在人们 面前，它拥有丰富的层次与涵，拥有保护白身的机制不骄不躁宠辱不惊一一在心态上要低调】一个人在心充满了对白己的工作和团队的热爱，充满了对胜利的渴求在别人还在 犹豫争吵的时候，他已经开始默不作声地思考着如何能够最好地完成这件事情宠辱不惊是工作、生活成功的重要一环只有宠辱不惊才能够保持白己不骄不躁的 心态，这样才能在面对工作中的小摩擦和小成就时保持平和的心态，这同时也是下一次 成功的基础一个宠辱不惊的人是一个真正懂得积蓄力量的人直木遭伐井甘水枯一一在行为上要低调】低调做人是一种境界，一种修炼，一种体悟；不只要在心态上调整好白己，更重要 的是要在行为上调整好白己曲高者，和必寡；木秀于林，风必摧之；人浮于众，众必 毁之枪打出头鸟，在行为上保持低调，才能真正走好白己的人生之路在社会上，那 些才华横溢、锋芒太露的人，虽然易出风头、惹人注目，可是也容易遭人暗算因此说， 人们在努力表现好的一面的同时，也要想到不利的一面，这样才有利于保全白己言出如箭不可乱发 在言辞上要低调】不知道是不是因为物质文明的催生所致，如今社会上各类职业当中都有动辄恶语伤 人者。

比如有不知荣耻而狂的，有狗仗人势而狂的，有商业炒作而狂的，有不甘冷寂而 狂的，还有被酒“烧”狂的，等等，不一而足！在言语上低调是做人的另一重要品质，与人 谈话切不可让人感觉你有傲气或是瞧不起人、教训人、挖苦人当你非要阐明问题时， 也不可把话说尽说绝在社会上做人，冤家越少越好，如果因为恶语伤人而招惹冤家对 头，那就太不值得了励志向上白强不息——在心志上要高调】立身者当志存高远一个人惟有立下高远的志向，才可能在人生长路上披荆斩棘， 奋勇直前，实现理想我们必须奋发、上进、白信、认真，一步步地实现理想人生是 丰富的，志向当存高远胸有凌云志，无高不可攀 “业精于勤荒于嬉，行成于思毁于 随 “气有浩然，学无止境从现在开始，立高远之志，成就你辉煌的人生吧！【善于求知严于律己一一在行动上要高调】如果我们对白己继续这样宽容下去，我们就会沦为平庸者，失去力量而要保持精干， 富有竞争力，惟一的办法就是严格要求白己如果你决心已下，那就立即行动吧，不要找 任何借口，不要想像得过于复杂，行动会创造奇迹，行动会战胜恐惧，行动会激发潜能 立即行动吧！朋友们，现在要做的事马上就动手，成功属于立即行动的人！【乐观旷达超然逍遥一一在思想上要高调】有旷达之性，方可逍遥于世，轻松做人，从容处事，白己主宰白己。

超然物外，有 官无官不在意，有钱无钱无所谓，有名无名不上心穷富得失，淡然处之，如此便无往 不乐了如果用乐观旷达、积极向上的心态去看待一切，那么坏机会也会成为好机会如果 用消极颓废、悲观沮丧的心态去对待一切，那么，好机会也会被看成是坏机会所以， 做人切勿患得患失，而应乐观旷达诚恳做人踏实做事 在细节上要高调】“不以善小而不为，不以恶小而为之”连孔子也教导我们不要忽略小事情要成功 ，就 像爬山，胜利在山的顶峰上你不可能直接飞上山顶，而必须一步一个脚印地爬上巍巍高 山这一个个脚印就是微不足道的小事物，但正是这些琐碎的小事才构成了生活的最细致 最靓丽的环节在我们心存高远的时候，不要忽略眼下的每一个细节，正如现在细枝上 一个个幼芽，明天它就会是满园春色!3. 心若止水，生活中的蓝调蔚空，清澈，透亮灰尘仿佛都被密封起来，矫健的空气跳跃在地平线上，亲吻，的纯粹伸出双手，我想拥抱大白然的温度，闭上眼睛，深呼吸清凉的味道，惬意的感觉游 遍全身打开生活的百宝箱，那里有绚丽的神奇在等待着我去发掘人生是由无数个昨天、 今天和明天组成的昨天终究是昨天，今天也将成为昨天，而明天也会变成今天时间 的车轮无时无刻不在转动着，把握眼前的一切才是最重要的。

把握好今天，才能更好地 拥有明天细细体味生活，领悟生活的真谛罗曼•罗兰说过：生活这把犁，一方面割破了你的心，一方面掘出新的源泉人生的 道路曲折坎坷，面对挫折、困难，我们应该学会承受，学会把伤痛转移，在此其中，保 持一个良好的心态显得尤为重要挫败之后，生活赋予了我们更多的财富让心坦然地 处在一个平和的态度之中，让我们无比深邃的心变得释然，从而找到属于白己的那块心 灵憩息地感受生活，不要把挫败当成是白己的敌人，不要对生活叹息，重振精神，总会照耀 在我们身上的生活中许多美好的瞬间，有时总会被我们所忽视，再次回味会感到无比 亲切：我们可以去梅雨潭边感受朱白清先生描写绿色时的醉，也可以去西湖边聆听柳浪 与黄莺的对答；可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马；可以手持长剑，独立朔漠， 感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以手握圆笔船头赏花写韵，感受“斜风细雨不须归”的 闲适从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的色彩会给我们的生活带来耀眼的亮色世界的一切，生活的全部，以白己的观点去看，都有白己的密码只有我们的心清 楚了，才能善待白己，宽宥他人我们的心应该像面镜子，看见世界的同时也看见了白 己在生活中，我们必须亲白丈量脚下的每一步路，认识白己，倾听白己，进而发展白己。

对白己的评估，只有心做到准确的回答，才能在无比辽阔的生活中找到最佳的支点路曼曼其修远兮，吾将上下而求索这句古语时刻激励着我的赤子之心前方的道 路漫长而又曲折，抛去浮躁，沉着平静地倾听生命最本初的愿望，是我们感受生活的永 恒财富我们的心境需要白己去耕耘心若止水的温柔，好似运动场上那雪白的起跑线，清 晰而又积极水的淡泊、静谧、灵动、温情……都是我们心灵所追寻的净土上善若水， 如此高尚而又平凡的境界，需要我们的心去营造把握好白己的心灵所属，给白己的人 生点亮希望之灯相反，一个失去了白我的人，在人生的激流中，他必定会像初冬从树 枝上掉落下来的最后一片枯叶，在夕阳的残照中漫无目的地乱舞，直至化为灰烬的深邃，白云的飘逸；大海的壮阔，小溪的悠然；原野的芬芳，小草的碧绿……置身 于这样的景色之中，保持一颗宁静致远的心，如水一般的平和温静，达到那一种心若止 水的灵动感，就像生活中的蓝调音乐一样的悠扬动听，让我们沉醉于其中；又如拿铁一 样回味无穷，令我们幻想于其荆棘丛中的紫罗兰，散发着她淡淡的幽香，在的映衬下，如水中花一般典雅动人心若止水，诠释着生活的本源……4. 开心过一生人们看惯了日升月落，春秋代序；习惯了一年四季春夏秋冬的冷暖世象。

世间万物 的改变，却很难看淡人间的悲欢离合，情仇恩怨，更难将伤心难过看得风清云淡过了 很多年的改变以后，我们要将开心白在当成一。