昌黎地秧歌是河北省最具代表性的民间舞种之一.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑昌黎地秧歌是河北省最具代表性的民间舞种之一 昌黎地秧歌是河北省最具代表性的民间舞种之一，分布在河北省昌黎、卢龙、抚宁、乐亭、滦县等地昌黎地秧歌最早产生于元代，一向流传至今昌黎地秧歌以在地面上轻快自如、自由生动地扭动，做出对比细腻、诙谐的戏剧性表演见长 昌黎地秧歌作为一种传统的民间艺术，流传至今，已有千余年的历史昌黎先民，为祈盼风调雨顺，五谷丰产，而借助无拘无束的手舞足蹈，来抒发情感，磨炼性格，寄托美好生活的敬仰，这就是昌黎地秧歌的雏型她历经昌黎人民世世代代不断地继承和进展，从简朴到繁杂，从低级到高级从一地摊到舞台，而逐步形成了一个较完善的艺术种类多少年来，凡遇年节或喜庆日子，地秧歌队伍广泛昌黎城乡，群众自我消遣，自我演出，自我表现已成为昌黎人民世代相沿的传统习俗 昌黎地秧歌产生之初，男女角色均由男性扮演，追至元代，由于蒙古族女性较为开放，展现了由女性扮演的\妞\、\等角色又由于秧歌可即兴参演，所以又展现了戴\缨子帽\的丑角，这一蒙古族的服饰，在昌黎地秧歌的表演艺术中一向留存至今以前的昌黎地秧歌，不是单纯的舞蹈，而是有舞有唱、舞唱结合。

直至清末民初，\唱\的片面转向了\莲花落\、\二人转\、\评剧\等舞台艺术，\舞\的片面，逐步蜕变为现存的纯舞形式 由于昌黎在地理上的位置及战役、移民等多种因素的影响，使得昌黎地秧歌在进展中融进了其它民族和地区的民间艺术如在秧歌开头和演出行进中，耍\少林棍\打场开道，所唱的《秧歌调》中揉有《凤阳歌》的韵律，即与山东、河南而来的大量移民有直接关系再如；\丑\角的晃肩动作，即带有明显的蒙古舞蹈特点地秧歌中展现过\踩寸子\的\妞\角，即是受满族服饰影响的产物 昌黎地秧歌的演出分场子秧歌和排街秧歌两种形式，场子秧歌即固定于某一场所举行演出，排街秧歌那么人数较多，沿街串巷，行进演出，乐队由打击乐和唢呐组成，人数虽少，但声音洪量，行进便当 昌黎地秧歌以行当表演为主主要分妞（类似戏剧中的旦角），丑（类似戏剧中的丑角）， （类似戏剧中的彩旦和滑稽老旦）在表演形式上分排衔秧歌和场子秧歌，可即兴表演，又可表现某一故事情节的小出子妞、丑角的道具以扇子为主，角的道具以棒捶或团扇为主各行当的表演各具特色，但总的要求是都要具有体轻、气提、腿沉、腰柔、肩活、腕灵、眼有神等艺术特点。

伴奏为大喇叭加鼓、杈等打击乐昌黎地秧歌的表演内容，除平秧歌无固定情节外，大多数\出子\反映当地的风土人情、生活风貌和戏曲、电影、故事中的片段，取材广泛，叙事性较强 昌黎地秧歌的道具大多为劳出工具和日常生活用品，如棒槌、烟袋、扇子、手帕等，这充分表达了昌黎地秧歌来自于平民百姓；是群众自娱性较强的一种舞蹈艺术 昌黎地秧歌产生之初，各行当均由男性扮演在角色、布局、服饰上受蒙古族文化影响，现在地秧歌中\丑\角所戴的\缨子帽\就是从蒙古族服饰进展而来的昌黎地秧歌与当地的民间歌舞、小戏有紧密联系，表现形式活泼、内容丰富，呈现出角色化、行当化的艺术特征，能深刻地表现人物的性格和情感，丰富细腻地表达动作意图，这在民间舞蹈中显得特别突出 昌黎地秧歌在进展、蜕变过程中，主要是提防揉进了戏剧性，由传统的歌、舞结合变成了舞、戏结合，突出了秧歌的戏剧表演特点这样，昌黎地秧歌的角色，最提防的是刻画人物的戏剧形象，而不是单纯地红火、招人同时，昌黎地秧歌艺人集思广益，把不少戏剧片段移植到秧歌表演中，并把生活中有戏剧性的小故事编排成秧歌\出子\，使地秧歌的表演几乎\戏\连\戏\，成为哑剧味道极足的秧歌戏的大荟萃。

1 — 4 —。