《格言联璧》引言18页

1、格言联璧引言一、处事类：1、处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平，处疑难之际愈宜无意。 译文: 处理难处理的事，越应宽大；与不好相处的人在一起，越应宽厚，处理紧急的事，情绪越要和缓，处理重大的事，态度越应平和；处理有疑难的问题，心中越应没有意见。2、不自反者，看不出一身病痛。不耐烦者，做不成一件事业。 译文:不自我反省的人，看不出自己一身的病痛；不耐烦的人则不能成就一件事业。3、日日行，不怕千万里。常常做，不怕千万事。 译文: 天天走路不怕千万里路遥，天天做事则不怕千万件事多。4、过去事丢得一节是一节。现在事了得一节是一节。未来事省得一节是一节。 译文: 过去的事不必多计较，现在的事能做多少是多少，未来的事不必自寻烦恼。5、居处必先精勤，乃能闲暇。凡事务求停妥，然后逍遥。 译文: 生活工作首先勤快才能有所闲暇，一切事务都能处理得当才能逍遥自在。6、无心者公，无我者明。 译文:心中没有成见则处事公平，心中没有自我则光明正大。7、任事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。 译文: 当事人应置身于利害之外，提出倡议的人则应设身于利害之中，才能知道利弊得

2、失。8、无事时，戒一偷字，有事时，戒一乱字。 译文: 没事要戒掉一个“偷”字，有事要戒掉一个“乱”子。9、提得起，放得下，算得到，做得完，看得破，撇得开。 译文: 有见识的人做事能提得起，放得下，算得到，做得完，看得破及撇得开。10、救已败之事者，如驭临崖之马，休轻策一鞭。图垂成之功者，如挽上滩之舟，莫少停一棹。译文: 挽救失败的事，就好像驾驭悬崖边的马，不能轻拍一鞭。对于即：将成功的事，就好像拉船上沙滩，不能少停一桨。11、以真实肝胆待人，事虽未必成功，日后人必见我之肝胆。以诈伪心肠处事，人即一时受惑，日后人必见我之心肠。 译文: 用真诚待人，事情虽不一定成功，日后他人必定知我真心诚意。以欺骗的心肠处事，别人一时或许受到迷惑，但日久必见我心肠狡诈。12、天下无不可化之人，但恐诚心未至。天下无不可为之事，只怕立志不坚。 译文:天下没有不能教化的人，只怕诚心不够。天下没有不能成功的事，只怕志向不坚定。13、处人不可任己意，要悉人之情。处事不可任己见，要悉事之理。 译文: 与人相处，不能随自己的意志，要了解人情世故；做事不能固执己见，要明白事情的道理。14、事到手，且莫急，便要缓缓想。想得

3、时，切莫缓，便要急急行。 译文: 事情来临时，不能着急，要周全考虑解决的方法。想到解决的方法时，不能怠缓，一定要尽快果决执行。15、事有机缘，不先不后，刚刚凑巧。命若蹭蹬，走来走去，步步踏空。译文：事情的成功有很多机遇，若不能把握机遇而任时间流逝总做不成一件事情。二、接物类：1、事属暧昧，要思回护他，著不得一点攻讦的念头。人属寒微，要思矜礼他，著不得一毫傲睨的气象。 译文:属于人家的隐私,要想着维护，不能有一点说坏话的念头。对于贫寒卑微的人，要想着礼遇他，不能有一丝傲慢轻视的态度。2、凡一事而关人终身，纵确见实闻，不可著口。凡一语而伤我长厚，虽闲谈酒谑，慎勿形言。 译文: 凡事关系人一生的名誉，即使亲眼目睹，也不能说出去。如果某句话有伤自己的敦厚，即使喝酒闲谈，也要谨慎不说。3、待己当从无过中求有过，非独进德，亦且免患。待人当于有过中求无过，非但存厚，亦且解怨。 译文: 严于律己，不断地检讨错误，不仅使自己的品德增进而且能免除祸患。对待别人应从过错中看到他的长处，不但能保厚道，而且能化解对方的怨恨。 4、事后而议人得失，吹毛索垢，不肯丝毫放宽；试思己当其局未必能效彼万一。 旁观而论人短

4、长，抉隐摘微，不留些须余地； 试思己受其毁，未必能安意顺承。译文:事后议论别人的过错，吹毛求疵，一点一滴也不放过，如果换成自己，未必能如他。在一旁对别人说长道短不留余地，想想如果换成自己遭人诋毁，能否就默默承受呢。5、人好刚，我以柔胜之。人用术，我以诚感之。人使气，我以理屈之。 译文:别人好强，我则以柔克刚。别人用心计，我用诚恳感染他。别人动怒气，我用道理折服他。 6、柔能制刚，遇赤子而贲、育失其勇。讷能屈辩，逢喑者而仪、秦拙于词。 译文:柔能克刚，当大力士孟贲、夏育遇到小孩子时，他的勇力也无处可用。木讷能制服，即使像苏秦、张仪一样的善辩家，当他遇到哑巴时，也无计可施。7、何以息谤？曰无辩。何以止怨？曰不争。 译文: 如何制止毁谤？只有不去辩白。如何停止怨恨，只有不去争辩。8、人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。 译文:别人毁谤我，与其与他辩解，不如宽忍他。别人欺侮我，与其提防，不如化解。9、律身惟廉为宜，处世以退为尚。 译文: 自律只有谦洁最适宜，处事以不争先为崇尚。10、径路窄处，留一步与人行。滋味浓底，减三分让人尝。任难任之事，要有力而无气。处难处之人

5、，要有知而无言。 译文: 路窄的地方，要留一点地方让别人通过。好的味道，要留一些让别人品尝。负责处理困难的事要有力而没有怨言。与难以相处的人在一起，要心中有数而口中不说。11、轻信轻发，听言之大戒也。 愈激愈厉，责善之大戒也。 译文:轻信谣言而随便动怒是听别人说话的大忌，劝人从善不能用激烈的方法，否则将事倍功半。12、施在我有余之惠，则可以广德。留在人间不尽之情，则可以全交。译文: 尽我的力量帮助需要帮助的人，则可以增广德性。人情留给对方，则朋友之间的交情可以长久。13、古人爱人之意多，故人易于改过；而视我也常亲，我之教益易行。今人恶人之意多，故人甘于自弃；而视我也常仇，我之言必不入。 译文:以前的人教导别人，多出于爱意，所以人乐于改过，关系也亲近，所以教导容易推行。现在的人教导别人，多出于厌恶，所以被教的人宁可自暴自弃，关系也不融洽，所说的话对方也难以接受。14、喜闻人过，不若喜闻己过。乐道己善，何如乐道人善。 译文: 喜欢听别人的过错，不如喜欢听自己的过失。喜欢说自己的优点，不如说别人的善行。15、听其言必观其行，是取人之道。师其言不问其行，是取善之方。 译文: 听对方说的话，一定

6、要观察他是否能做到，这是选择人才的方法。只领会他的好坏，而不过问他的行为，这是择善的方法。三、存养类：1、涵养冲虚，便是身世学问。省除烦恼，何等心性安和！ 译文: 涵养虚心便是做人学问。去除烦恼心性自然祥和。2、存养宜冲粹，近春温。省察宜谨严，近秋肃。 译文: 存养人性的功夫，要像春天一般温和。省察自己的缺失要像秋天身般严肃。3、人心如谷种，满腔都是生意，物欲锢之而滞矣。然而生意未尝不在也，疏之而已耳。人心如明镜，全休浑是光明习染薰之而暗矣。然而明体未尝不存也，拭之而已耳。译文: 人的心就好像稻谷一样，到处都是生机，只因物欲掩盖了生机，但生机始终存在。人心像明镜一样，充满着光明，只因外在的污染而变暗，然而光明并未消失，只不过少了擦拭而已。 4、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。 人之心术，多欲则险，寡欲则平。人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。 译文: 人的心胸欲念多则狭窄，欲念少则心胸宽广。人的心境多欲则忙乱，少欲则悠闲。人的心术多欲则险恶。少欲则和平。人的心事多欲则忧愁，少欲则快乐。人心之气象，多欲则软弱，少欲则刚强，宜静默，宜从容

7、，宜谨严，宜俭约，四者切已良箴。5、忌多欲，忌妄动，忌坐驰，忌旁骛，四者切已大病。 常操常存，得一恒字诀。勿忘勿助，得一渐字诀。 译文: 宜安静、少说话、从容不迫、严谨及俭约，这些都是监督自己的良言。避多欲、盲动、心不专一，以此避免自己的缺失。在实践这些修养的过程中，能体会到恒字的秘诀。而在不间断的过程里，能体验出渐字的秘诀。6、忿如火，不遏则燎原。欲如水，不遏则滔天。 译文: 忿怒如火，不阻止则会烧掉一切，欲望像洪水，不阻挡则淹没一切。 敬守此心，则心定；敛抑其气，则气平。 译文: 谨慎坚守善良的本性，则心灵安定，收敛抑制浮躁之气，则心气平和。7、心一松散，万事不可收拾。心一疏忽，万事不入耳目。心一执著，万事不得自然。译文: 心如果松散则凡事做不成，心如果疏忽则凡事不能专心，心如果固执则万事不得真谛。8、一念疏忽，是错起头。一念决裂，是错到底。 译文: 一念疏忽是错误的开始，一念不能有始有终便是错误到底。 9、名誉自屈辱中彰，德量自隐忍中大。 译文: 名誉从屈辱中彰显，德性雅量从忍耐中壮大。10、静能制动，沉能制浮，宽能制褊，缓能制急。 译文: 安静能克服浮动，沉潜能克服浮躁，宽和能

8、克服偏狭，舒缓能克服急躁。11、谦退，是保身第一法。安祥，是处事第一法。涵容，是待人第一法。洒脱，是养心第一法。 译文:谦虚退让是保身的第一法；安静祥和是处事第一法；包涵容忍是待人的第一法；潇洒脱俗是养心的第一法。12、天地间真滋味，惟静者能尝得出。天地间真机括，惟静者能看得透。 译文:天地间的真谛，只有心静的人才能体会。天地间的玄妙，只有心静的人才能看明白。13、气忌盛，心忌满，才忌露。 译文: 脾气切忌旺盛，心志切忌满足，才情切忌显露。14、世俗烦恼处，要耐得下。世事纷忧处，要闲得下。 胸怀牵缠处，要割得下。境地浓艳处，要淡得下。 意气忿怒处，要降得下。 译文: 处于世俗烦恼，要能忍耐；处于世事纷扰，要能清闲；胸中牵挂处，要能抛得开；处于浓艳境地，要能淡然处之；处于失意愤怒时，要能稳定情绪。 15、观操存，在利害时。观精力，在饥疲时。观度量，在喜怒时。观镇定，在震惊时。译文: 看一个人的操守，在其利害得失时，看一个人的精力，在其饥饿疲倦时，看一个人的度量，在其面临喜怒哀乐时；看一个人的沉着，在其有惊吓时。16、大事难事看担当，逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养，群行群止看识见。 译文:

9、面临大事与难事，可看出一个人的责任；处顺境逆境，可看出一个人的胸襟气度；遇喜事怒事，看一个人的涵养；与同辈相处，可看一个人的见识。四、持躬类：1、浓于声色，生虚法病。浓于货利，生贪饕病。浓于功业，生造作病。浓于名誉，生矫激病。 译文: 纵情于声色虚怯病，热衷于财货生贪心病，嗜好功名生虚伪病，看重名誉生矫情偏激之病。2、经一番挫折，长一番识见。 容一番横逆，增一番器度。省一分经营，多一分道义。 学一分退让，讨一分便宜。去一分奢侈，少一分罪过。 加一分体贴，知一分物情。 译文: 经历一番挫折，才能增长一分见识。经过一番磨难，才能增一分度量。省一分利益的经营，则多一分道义。能学一分退让，可得一分便宜。去掉一分享受，则减少一分罪过。对事物多一分认识，而多知一分物情。 3、人心如谷种，满腔都是生意，物欲锢之而滞矣。然而生意未尝不在也，疏之而已耳。人心如明镜，全体浑是光明，习染薰之而暗矣。然而明体未尝不存也，拭之而已耳。 译文: 人的心就好像稻谷一样，到处都是生机，只因物欲掩盖了生机，但生机始终存在。人心像明镜一样，充满着光明，只因外在的污染而变暗，然而光明并未消失，只不过少了擦拭而已。 4、有真才者，必不矜才。有实学者，必不夸学。 译文:有真才能的人不依恃才能，有真学问的人不夸耀学问。 5、诿罪掠功，此小人事。掩罪夸功，此众人事。让美归功，此君子事。分怨共过，此盛德事。 译文: 争功诿过是小人的本事，掩饰过错、夸耀功劳是凡人的本色，功劳美好谦让于别人是君子的行为，替他人担当罪过是成就德行的事。6、毋毁众人之名，以成一已之善。 毋没天下之理，以护一已之过。 译文: 不要诋毁众人的成就而归功于自己，不要埋没天下的事理以掩饰自己的过失。 7、读书有四个字最要紧，曰阙疑好问。做人有四个字最要紧，曰务实耐久。 译文:

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