文言文意译课件

1、文言翻译之一意译,考试说明： 理解并翻译文中的句子。 文言文翻译要求以直译为主，并保持语意通畅。 明显隐含着以意译为辅的要求,什么地方需要意译呢？先看下面几个句子。 秦时明月汉时关。(王昌龄出塞) 主人下马客在船。(白居易琵琶行) 燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英。(杜牧阿房宫赋) 开我东阁门，坐我西阁床。(木兰诗),这些句子的意义不全，要重新组合，相互补充，意译出正确的意思。组合时，把同一成分放到一起，再翻译。这是文言文中常见的修辞-互文 1.互文，上下文各有交错省略而又相互补足，交互见义合并而完整达意，不可直译。 除了互文，还有哪些使用修辞的句子需要意译呢？这里我又总结了5种，请看：,2. 比喻 比喻修辞在翻译时要译出其比喻的意义。 金城千里。(贾谊过秦论) 译：坚固的城防方圆一千多里。 例，“金城”，不能译为“金子修筑的城”或“金属修筑的城”，因现代汉语中没有这样的说法。所以意译为“钢铁般的城防”或“坚固的城防”。 天下云集响应，赢粮而景从。(贾谊过秦论) 天下人像云一样地聚集起来，像回声一样地应和着他，担着粮食像影子一样地跟随着他。 例，“云”、“响”、“景”都是名词做状语，

2、比喻用法，要译为“像云一样地”、“像回声一样地”、“像影子一样地”。,3借代 臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？(司马迁史记廉颇蔺相如列传) 译：我认为平民百姓交往尚且不互相欺骗，更何况大国之间的交往呢？ 例，用了借代的修辞手法，翻译时应该译出借代的本体。“布衣”指平民百姓身上穿的粗布衣服，也就代这些穿粗布衣服的人，译为“平民百姓”、“百姓”。类似的还有“缙绅”代官员， “三尺” 代法律或剑， “万钟”代高官厚禄等。 无丝竹之乱耳。(刘禹锡陋室铭) 译：没有嘈杂的音乐扰乱两耳。,例，“丝竹”，本来是指丝线和竹子，这里用来代用丝线和竹子制成的弦乐器和管乐器，又因这些乐器能奏出音乐，故代音乐。 又如“杏坛”代“教育界”，“朱门”代“富贵人家”，“社稷”代“国家”，“干戈”代“战争”，“桑梓”代“故乡”， “纨袴”代“富家不肖子”，“明眸皓齿”代“美人”，“笔墨”代“文章”，“而立”代“三十岁”，“陛下”代“皇帝”，“杜康” 代“酒”， “丹青”代 “史册”,“钟鼎”、“山林”分别代“在朝”、“在野”等。 萧墙”、 “黔首”、 “七庙”、“万乘”、 “神器”等。,4婉曲 婉曲，也叫讳饰，主要

3、是避讳。如把国王的死说成“山陵崩”，把自己的死说成“填沟壑”。凡遇到这种情况，按现代汉语表达习惯来译就可以了。 例如：生孩六月，慈父见背。(李密陈情表) 译：生下我才六个月，慈祥的父亲就去世了。 例子中的 “见背” 是古人避讳的说法， 实际上就是 “死”、“去世”的意思。我们翻译时就应该把它译出来。,5.用典 臣生当陨首，死当结草。(李密陈情表) 译：我活着应当不惜肝脑涂地，死了也要报恩。 例，“结草”是化用古代报恩的传说。一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手而使恩人取胜。所以应翻译为“报恩”。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。(辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古) 译：元嘉年间，宋文帝想像霍去病那样建功立业，草率出兵，结果只落得自己回顾追兵，仓皇失措。,6.夸张 状态、程度方面的夸张，仍译为夸张，前面加上“像要”或“快要”。 例：相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。(廉颇蔺相如列传) 析：此句可译为“蔺相如拿着和氏璧退后站起来，靠在柱子上，愤怒得头发像要顶起帽子”。 数量方面的夸张，可把数量词换成表示“多”“高”“大”等的

4、副词或形容词。 例：军书十二卷，卷卷有爷名。(木兰辞) 析：此句可译为“下达了许多征兵的名册，每册上都有父亲的名字”。,随堂小训练,1总角之宴，言笑晏晏。(诗经氓) 2壬戌之秋，七月既望。(苏轼赤壁赋) 3履至尊而制六合。(贾谊过秦论) 4乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。(贾谊过秦论),5. 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(范仲淹岳阳楼记,其实，除了使用这几种修辞的地方不能直译外，文言文的固定结构（句式）也不能直译，如：“无乃乎（欤）”，“得无乎”等。 这一点我们下节课将专门带领大家复习。,课堂小结,文言翻译考十分，三个小题要答全。 答题紧扣给分点，意译辅助得满分。,附：阅读最牛考生用文言写的高考作文，你感想如何？,绿色生活（如皋中学王云飞） 呱呱小儿，但饮牛湩 ，至于弱冠，不明犍 状。佌佌 之豚，日食其羓 。洎其成立，未识豜豭 。每啮毚臑 ，然竟不知其夋 兔之三窟也。方彼之时，窋 咤之态，非闤闠 之中所得见也。,dng,jin,c,b,jin ji,chn no,jn,zh,hun hu,今北方久熰u，瀵氿甃眢fn guzhu yun，坌bn皚i坲坲f，燾to天幠h日。土地皴崩，

5、罅可容人。南疆霶霈png pi，洚水肆虐，当此之滈ho，茅舍尽走。欲苫shn不能，啼泣啾啾。 凡此异态，非天之咎。 君不见斵zhu楩pin焚樟，岵h之为屺q，睇眄min之下，万山尽屼w，百尺篔yn簹dng，化为竹箸。于彼幼蛇，匌g不盈寸，巴蛇王虺hu，尽化柈pn饈。玈l气烰烰f，上格瑶池，贫地徠li贾，以丰其貲 z。然千丈方圆，萊li菔f不生，九天之上，星河不见。,呜呼！漫山设棙l，遍地尽罘f。此天灾也？人祸也！河海黟y然，浊水仍倾，此天灾也？人祸也！斵zhu木 cu竹，彍ku弮qun待兽，以至鹿不得走，翬hu不得飞，蚁不得宭qn，髬p髵r不见。此天灾也？人祸也！ 翕合沴l气，终日涽hn涽。天不复蓝，水不复清。未有乌云，天何暝暝？赤鸟既出，焜hn耀无复。看天下，鸟飞不下，鮮鲜狉狉，当此之时，何处貣t青天？,所幸者，人知之也，人更之也。然，上作纲法，下偩f几何未可知也。 今天下多灾。北国井冞m，陈主复至，当与孔张俱歾m。南域之霖，大禹洊jin存，只得扼腕而叹息。人不咎己而咎旱魃b，不诮 qio己而诼zhu共工。未之可也。闤闠所趋，不可恈mu恈。当思子孙后代，人己知之。然行之效，则体躆朝堂

6、者思之，媕娿n之徒，弃不婟h嫪lo，国之大蠹，捐而必究。,吾所思者，河泮水墺o，杨槐蓁zhn蓁，町tng疃 tun，柳榆其秝l。苾b葌jin柅n柅，游中ch葳wi蕤ru，见柳而人不攦l，视草而众不蹸 ln，日驾双軑di之车，斐斐闾巷之間，目不復睺hu，鼻不再鼽qi，鸟不惊人，鮒游淰shn然。 人者，天地孕育。今其反万物，此獍jng也。今其不宜瞡gu瞡，遗祸孥n孙，当修长远之道以藾万世。,今吾执筆于此，所思者，舍旁早蟠一株，今当唪唪fng，攲q枝水上，当复驾舴艋，麴q其落桃，投于苙l。坐银杏树下，觀兒童嬉於树下，儳chn于砖祴ji，搤腕而惜水中未置菱藕几株。燠y热之时，而可摘菱冣j菂d，爇ro之为饘 zhn，以奉亲房。,作者自己译文,呱呱坠地的小孩，只知道喝牛奶；到二十岁，还不知道牛的样子。幼小的猪，(小孩)每天都吃它的肉；等到成年，也不能分辨猪的公母。人们常常啃吃野兔的兔腿，然而最终却不知道狡兔有三窟。在那个时候，兔子从洞穴里出来的神态，不是街市之中能够看见的。 现今北方久旱，泉涸井枯，尘埃飘拂，遮天蔽日。土地干裂，缝隙大可容人。南疆大雨滂沱，洪水肆虐。遇到这样的水灾，草舍都被冲走。想

7、修缮而不能，人们只能啾啾地啼哭。 凡是这样的异象，并非上天的罪过。,你难道看不见砍伐树木焚毁森林，草木葱郁的山变得荒芜。极目远望，万山都光秃秃的。百尺高的竹子，都做成了竹筷子。对于那些小蛇，粗不足一寸，(与)剧毒蛇王，都成为盘中美味。工厂黑色的废气蒸腾上升，上达瑶池。贫穷之地招徕商贾，以增加他们的财富。然而方圆千丈之内，连萝卜都不能生长，九天之上，星河也不能看见。 哎！人们漫山遍野地设下捕兽的机关和抓兔子的网。这是天灾吗？是人祸啊！河海里的水已变得漆黑，各种废水还在不断向其中排放。这是天灾吗？是人祸啊！砍木伐竹，张弓等兽，以至鹿不能奔跑，鸟不能自由飞翔，蚂蚁不能群居，野兽鬃毛竖起也不能看见。这是天灾吗？是人祸啊！,人们呼吸着浊气，整天昏昏沉沉。天不再蓝，水不再清澈。没有乌云，天空为何阴沉？旭日升起，太阳光彩明亮的样子也不复存在。看人间，鸟飞而不敢落下，很少能看见野兽成群奔跑，在这样的时候，到哪里去能乞求到青天？ 庆幸的是人知道这种灾难，人能够改变这样的状况。然而，国家制定法令，民众有几个能遵守执行，就无法知道了。,现在天下多灾多难。北国井枯，(即使)陈后主再次到来，(也只)当与姓孔与姓

8、张的两个妃子一齐死在井底；南疆大水，(即使)大禹还活着，(也)只能扼腕叹息。人们不归罪于自己而归罪于造成旱灾的鬼怪，不责备自己却责备共工。不可这样做啊！城市的发展不能急功近利，应当考虑到子孙后代。人们已经知道后果的严重性。然而力行改变，则是那些当权者要思考的。阿谀奉承的小人，舍弃而不要怜惜；国家的蛀虫，舍弃而必定要追究。,我所梦想的是，河流边上，杨槐青翠丛杂，舍边空地上，柳树榆树稀疏而均匀地排列着。芳香的兰花和野草长得十分茂盛。看见柳枝，但人们不去折断它；看到草坪，但众人不去践踏。在街巷之间徘徊散步，眼睛不再迷茫，鼻子不再堵塞，鸟悠适而不怕人，鲫鱼偶尔被水边的动静惊走。,人是天地所生。现在反而残害万物，这(如同)是生下来就吃母亲的野兽。现在不应当目光短浅，遗祸子孙。应当作长远之计来福荫万代。 今天我执笔于此，所想的是，屋旁长有早蟠桃一株，如今应果实累累。桃树的枝丫斜伸向水面，我想再驾小舟，拾起它落入水中的桃子，扔进猪圈。坐在银杏树下，观看儿童在树下嬉戏，在砖铺的小道上闲适地散步。扼腕叹惜水中没有种植菱藕几株。夏天炎热的时候，就可以摘菱聚莲，烧煮成粘稠的粥，侍奉亲长。,1总角之宴，言笑晏晏。(诗经氓) “总角”，男女幼童的头发扎成两个髻如羊角，是幼儿的特定称谓。翻译时要将“总角”译成“幼儿”。 2壬戌之秋，七月既望。(苏轼赤壁赋) “既望”为农历每月十六。翻译时就应译成现代的说法。 3履至尊而制六合。(贾谊过秦论) “六合”，本来是“指上下和东南西北四方”，但翻译时要更译为“整个天下”。 4乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。(贾谊过秦论),5. 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(范仲淹岳阳楼记) 第4、5两例， “藩篱” 是比喻修辞， 应译为“边防”。 “庙堂” 本指 “庙宇”，这里比喻“朝廷”。,

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