实用主义教育理论家杜威及其代表的教育思想概述
38页1、实用主义教育理论家 杜威及其教育思想,一、生平与著述 二、教育理论的哲学基础经验论 三、主要教育思想 四、对杜威教育思想的简评 五、杜威教育思想对我国教育的影响,约翰杜威(John Dewey,1859-1952) 美国实用主义哲学家、社会学家和教育家。已出版的著作共计36种,论文800余篇,其创作之丰富、充沛,实足惊人。除此之外,他还担任了美国心理学会联合会会长、哲学学会会长、美国大学教授联合会第一任会长。他还出访过土耳其、墨西哥、日本、苏联和中国,广泛宣传他的实用主义哲学思想和教育思想,是美国乃至国际上有重大影响的学者。,主要著作: 民主主义与教育 我们怎样思维 经验与教育 学校与社会 明日的学校,二、教育理论的哲学基础经验论,杜威继承和发展了美国学者加理斯潘士(1839-1914)、詹姆士等人创立的实用主义哲学,并把它具体应用到社会事务和教育领域中。,在他看来,“哲学就是教育的最一般方面的理论。”“教育乃是使哲学的分歧具体化并受到检验的实验室。”因此,教育哲学是哲学最有重要意义的一个方面。,二、教育理论的哲学基础经验论,杜威教育哲学是实用主义经验论。“经验”是他的教育哲学中最重要
2、的一个词,也是他的整个教育思想体系的核心。,杜威认为,“经验”是人的有机体与环境相互作用的结果(或称为“统一体”),是人的主动的尝试行为与环境的反作用而形成的一种特殊的结合。,因此,行为和结果之间的连续不断的联系和结合就形成了人的经验。”这就使杜威的思想中含有某些唯物主义的因素。,二、教育理论的哲学基础经验论,杜威认为,“存在限被经验”,也就是说,人的主观经验是客观世界存在的基本前提。在他看来,没有主体的存在,也就没有客体的存在;没有人的兴趣和愿望构成的主观经验,也就谈不到客观世界中一切事物的存在。,他就把自然界的一切都看成是被经验到的东西,把经验对象和经验的过程一起包括到经验之中。于是,杜威就否定了客观的物质世界是不依赖于人而独立存在的,从而未脱出唯心主义的窠臼。,二、教育理论的哲学基础经验论,杜威认为,“经验包含一个主动的因素和一个被动的因素,这两个因素以特有的形式结合着。在主动的方面,经验就是尝试。在被动的方面,经验就是经受结果。”,如果把经验的主动的行动一面和被动的经受结果一面割裂开来,就会破坏经验的极其重要的意义,从而为他的教育哲学奠定了一块值得注意的基石。,例,二、教育理论
3、的哲学基础经验论,从实用主义经验论出发,杜威认为,“教育就是经验的改造或改组。这种改造或改组,既能增加经验的意义,又能提高后来经验进程的能力。”,如果用一句话来概括,那就是:“教育是以经验为内容,通过经验,为了经验的目的。”,教育即生活,学校即社会,教育无目的,“从做中学”,(一)教育即“生活” 教育能传递人类积累的经验,丰富人类经验的内容,增强经验指导生活和适应社会的能力,从而把社会生活维系起来和发展起来。广义地讲,个人在社会生活中与人接触、相互影响、逐步扩大和改进经验,养成道德品质和习得知识技能,就是教育。由于改造经验必须紧密地和生活结为一体,而且改造经验能够促使个人成长,杜威便总结说“教育即生活”。,(二)“学校即社会” 杜威认为人们在社会中参加真实的生活,才是身心成长和改造经验的正当途径。 所以教师要把教授知识的课堂变成儿童活动的乐园,引导儿童积极自愿地投入活动,从活动中不知不觉地养成品德和获得知识,实现生活、生长和经验的改造。,(三)教育无目的论 在杜威的心中,在不民主、不平等的社会中,教育只是外力强加于受教育者的目的的。在民主的社会中就不同了,应当奉行无目的论。实则,在阶级
4、斗争和无产阶级革命日益激化的年代,杜威很强调教育在改进社会方面的效用,杜威教育目的论的资 产阶级性是显而易见的。,从批判传统教育的以课堂为中心的课程、教材观点出发,杜威认为,学校的“课程计划必须考虑到能适应现在社会生活的需要”;,教材上“迫切的问题是要在儿童当前的直接经验中寻找一些东西”。因此,在课程与教材上,他既强调了与现在生活经验的联系,又强调了与儿童的联系。,课程与教材,首先,因为知识在不断发展而不再是凝固不变的东西,所以,课程与教材也要发生变化。“一切的学科,都是从生活的各方面产生。”课程、教材必须建立在社会生活经验的基础上。,其次,必须站在儿童的立场上,并且以儿童为出发点来考虑课程教材。“儿童和课程仅仅是构成一个单一的过程的两极,正如两点构成一条直线一样。”,课程与教材,杜威指出,学校课程的主要内容应该是各种不同形式的主动作用。例如,园艺、纺织、木工、金工、烹饪等。这样,学校课程相互联系的真正中心就是儿童本身的活动。他认为,学校的活动教学分四类,分别适应着儿童自然生长的四种本能要素:,课程与教材,讲故事,手工训练,游戏,观察实验,用以发展儿童的语言本能,用以发展儿童的制作本能
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