马克思主义原理第一章 世界的物质性及其发展规律
161页1、马克思主义基本原理概论第一章 世界的物质性及其发展规律教学目的和要求学习和把握马克思主义唯物论与辩证法的基 本原理,着重了解世界的物质统一性和实践的 基本观点,掌握唯物辩证法的基本规律和根本 方法,为树立科学的世界观打下理论基础。教学要点世界的物质性 社会生活本质上是实践的 事物的普遍联系和永恒发展 对立统一规律是宇宙的根本规律 唯物辩证法是根本方法 自然规律和社会规律 主观能动性与客观规律性的辩证统一关键词 物质 实践 联系 发展 规律 矛盾 方 法 本章问题关键 1、马克思主义的世界观和方法论 2、物质世界与实践的关系 3、马克思主义哲学视域中的科学发展观 第一章 世界的物质性及其发展规律第一节 物质世界和实践 第二节 事物的普遍联系与发展 第三节 客观规律性与主观能动性 第一节 物质世界和实践 一、物质世界的客观存在 二、社会生活本质上是实践的一、物质世界的客观存在 (一)世界观与哲学基本问题 (二)物质客观实在性 (三)世界的物质统一性(一)世界观与哲学基本问题1、世界观与哲学 2、哲学的基本问题1、世界观与哲学世界观:人们对整个世 界的总体看法和根本 观点。 方法论:人们认识
2、和改 造世界的所遵循的根 本方法的学说和理论 体系。 哲学:是世界观又是方 法论。 世界观方法论哲学既是世界 观又是方法论2、哲学的基本问题黑格尔认为:“(思维 与存在的对立)是哲学的 起点,这个起点构成哲学 的全部意义。” “神是否创造世界,即 神对世界的关系如何, 这个问题其实就是关于 精神对感性、一般或抽 象对实在、类对个体的 关系如何的问题这 个问题是属于人类认识 和哲学上最重要又最困 难的问题之一,整个哲 学史其实只在这个问题 周围绕圈子” 费尔巴哈“全部哲 学,特别是近 代哲学的重大 的基本问题, 是思维和存在 的关系问题”恩格斯思维与存在的关系问题含义含义思维与存在何 者为第一性思维与存在有 没有同一性唯物主义唯心主义可知论不可知论基本问题的意义首先,哲学基本问题是人 们在实际中的基本问题 。 其次,对哲学基本问题的 回答,是解决其他一切哲 学问题的前提和基础。 世界是怎样存在的问题辩证法形而上学联系的观点发展的观点承认矛盾孤立的观点静止的观点否认矛盾(二)物质客观实在性 1、物质范畴的历史发展 2、物质的存在方式 3、物质与意识的关系古代朴素的唯物主义 物质=具体物质形
3、态 个性 近代形而上学唯物主义 物质=原子 个性 辩证唯物主义 物质=客观实在 共性1、物质范畴的历史发展古代朴素唯物主义的贡献及局限(1)奠定了唯物主义的基本方向。(2)对物质的理解仅仅是直观的猜测,不能为科 学所证实。(3)把万物归结为几种可感知的具体物质形态, 不能解释事物的无限多样性和内在的差异性。原子是世界的本原,物质是由原子构成的,原 子的特性就是物质的特性。原子近代形而上学唯物主义物质观近代形而上学唯物主义物质观近代形而上学唯物主义贡献及局限性(1)坚持了唯物主义的基本方向,以科学实验为依据 ,克服了古代朴素、自发、猜测的性质。 (2)把物质确定为某种物质实体原子,或指出物 质的某种形态机械运动,都未能处理好一般与 个别的辩证关系,也就未能达到哲学范畴所要求的 概括物质世界的所有层次、一切运动形态和共 同属性的最高抽象的条件。(3)没能理解人的实践活动的重要意义,因而没有将 人自身的实践活动纳入物质客观实在这一范畴 ,相应地也就不可能把唯物主义贯彻到社会历史领 域,去认识社会运动的物质性。旧唯物主义者在历 史观上的唯心主义倾向即导源于此。“从前的一 切唯物主义(包括费 尔
4、巴哈的唯物主义) 的主要缺点是:对对 象、现实、感性,只 是从客体的或者直观 的形式去理解,而不 是把它们当作感性的 人的活动,当作实践 去理解,不是从主体 方面去理解没有 把人的活动本身理解 为对象性的活动。”“物、物质无非是 各种实物的总和, 而这个概念就是从 这一总和中抽象出 来的”。这就是说 ,物质这个名词是 一种简称,“我们 就用这种简称把感 官可感知的许多不 同的事物依照其共 同的属性概括起来 ” 。“物质是标 志客观实在的哲学 范畴,这种客观实 在是人通过感觉感 知的,它不依赖于 我们的感觉而存在 ,为我们的感觉所 复写、摄影、反映 。” 马克思主义的物质观的理论意义。第一,坚持了物质的客观实在性原则,坚持 了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和 二元论划清了界限。 第二,坚持了能动的反映论和可知论,有力 地批判了不可知论。 第三,体现了唯物论和辩证法的统一。 第四,体现了唯物主义自然观与唯物主义历 史观的统一,为彻底的唯物主义奠定了理 论基础。 2、物质的存在方式(1)运动是物质的存在方式和根本的属性 (2)时间和空间是物质运动的存在形式(1)运动是物质的存在方式和根本的
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