关系型作文——水与岸
30页1、1、阅读下面材料,完成作文。 有水就有岸,岸阻碍了水的自在流淌,也避免了水的泛滥成灾;水需要岸的善加疏导,却排斥岸的恶意围困。 请以“水与岸” 为题写一篇不少于800字的文章,题目自拟,文体自选,立意自定。,审题:,水与岸的关系比喻什么,是审题的关键所在。岸限制了水的少许自由,也让水避免了灾祸;水需要岸的正确引导,却反对岸的无理羁绊。那么现实中“哪些事物之间存在着类似水与岸的关系呢?,由此我们可以联想到:1、个性与规范、自由与纪律等内容。个性只有遵守一定的规范,自由只有合乎一定的纪律,才能得到正确的施展与张扬;2、人与自然和谐相处共生共存的问题;,3、学校教育、家庭教育中教育者和被教育者之间的矛盾和困惑,比如爱或教育如果不是善加疏导的方式进行,爱如果泛滥成为溺爱,教育如果只是简单粗暴地“围追堵截”,那么就会走向爱和教育的反面。,4、本题也可以紧扣“水与岸”的比喻义,有理有据,把抽象的道理具体化。还可以从反面举例,用鲜活的实例告诉人们一个可感的道理:个性如偏离规范,自由如脱离纪律,其后果不堪设想。,当初升的旭日对冰封千年的雪山展开了笑脸,一些活泼的小冰晶终于耐不住阳光的温柔抚摸,心里一热
2、,化作了小水滴,汇聚成细流,汇聚成小溪,汇聚成黄河,沿着华夏的岸,向浩瀚的大海奔去,水与岸,我站在黄河边,望着滚滚东逝的滔滔大浪,我就会想:她毕竟是流了五千年的,她毕竟是见证过华夏的历史的。大禹曾在这里治服过她,孔子曾在这里吟咏过她。而华夏又是怎样在水与岸的关系中走到了今天?,当商纣王整天迷恋于妲己的美色,当商纣王愤恨的对比干说:“朕闻聪明人的心有七窍,你的心有几窍?!”,比干的胸膛被撕开,他的心被剜去,可是,他有的不是七窍的心,有的,是一颗火红的赤子之心,水需要岸的善意疏导,水也排斥岸的恶意围困。而纣王不是,他沉溺于妲己的恶意围困,却殊不知“温柔乡原是英雄冢”;他拒绝比干的善意疏导,亦不知“忠言逆耳利于行”。于是他这一湾水终未能流过这段岸,只是,在酒池肉林中化作了一潭死水。,当李世民得到了一只美丽的鸟儿,当他似孩童般的将它把玩,魏征走来,太宗慌张地将鸟儿藏入袖中。魏征心知肚明,他没有严辞说教,他只是扯东扯西直到确信鸟儿奄奄一息才从容离去。李世民赶忙将鸟儿捧出,果已气绝多时,然而李世民是明君,他没有生气,他只是后悔,他只是明白了魏征的良苦用心。,岸阻遏了水的自由流淌,也避免了水的泛滥成
3、灾。唐太宗知道遏制自己的自由,他知道以魏征为镜,因而他这一方水非但没有泛滥成灾,反而流出了一片开唐盛世。(围绕论点议论),当铁木真挥师南下;当林则徐虎门销烟;当邓世昌开足马力,将舰船连同自己向敌人撞去;当谭嗣同“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”英勇就义;当毛泽东南京城上“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”;当邓小平顶着压力坚持实施改革开放,我们华夏的血液承载着不屈,承载着英勇,承载着正义,承载着魄力在加速沸腾,我们华夏的滔天巨浪在加速奔涌。,悠悠华夏,是谁在不断敲响古老的编钟? 漫漫长夜,是谁在不停缔造华夏的绝唱?是五千年里那一股一股的水懂得排斥岸的恶意围困,懂得遵循岸的善意疏导,懂得限制自己自由的足迹,是那沿着善意疏导的岸的水给了我们华夏泱泱五千年的历史。,悠悠华夏水依然流淌,巍巍华夏岸依然挺立。透过红日的氤氲雾霭,我分明看见有更多的水滴在汇聚,水与岸 水,是一份灵动,天之所赐; 岸,乃水之所托,与之共生。 这本来挺好的!却无奈水总不安于现状,总试图冲破堤岸,去寻觅更广阔的“自由”。于是它便以惊涛骇浪撞击堤岸,把岸推向消亡的边缘待到岸毁水涌的时候。水这一份灵动,便变成了张牙舞爪的洪魔,
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