部编版八下语文精品课件9 桃花源记
56页1、9 桃花源记,R八年级语文下册,成语“世外桃源”也许众所周知,因为它描写的是一个没有剥削,没有压迫、没有战争;人人平等、人人富足、人人向往的美好地方。它出自我国田园诗派创始人陶渊明的桃花源记。,了解作者及背景,积累常用文言词语,注意古今异义现象。(重点) 理清文章的叙事线索,分析文章虚实结合、详略得当的写法。(难点) 感受桃花源幽美的环境、淳朴的人情,认识作者追求理想社会的思想感情。(重点),陶渊明(约365427),又名潜,字元亮,世称靖节先生,因宅边曾有五棵柳树,又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江)人,东晋诗人。长于诗文辞赋,其诗多描写自然景象及农村生活。语言质朴自然,被称为“田园诗人”。 作品有归园田居桃花源记饮酒五柳先生传归去来兮辞等。,本文约作于南朝宋永初二年(421),陶渊明时年57岁。当时正处于东晋末期,战乱纷呈,生灵涂炭,陶渊明不满黑暗的政治现实,隐居农村已十余年,对农村的现实有更深的了解,对人民的愿望更有切身体会,于是虚构出一个与污浊的黑暗社会相对立的美好世界,以寄托自己的政治理想与美好情趣。,自由朗读课文,理清课文层次。,第一部分(1):写渔人发现桃花林的经过
2、。 第二部分(2、3):写渔人进入桃花源的见闻和感受。 第三部分(4、5):写渔人离开以及太守等人先后探访桃花源未果的情形。,遂( ) 邑人( ) 间隔( ) 语云( ) 俨然( ) 阡陌( ) 垂髫( ) 刘子骥( ) 诣( ) 舍船( ) 屋舍( ) 怡然( ) 豁然开朗( ) 便要还家( ),su,y,jin ,y,yn,qin m,tio,j,y,sh,sh,y,hu,yo,桃花源记 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。,东晋孝武帝的年号(376396),郡名,今湖南省常德市一带。,顺着,沿着,遇到,碰见,在溪水的两岸,落花。一说,初开的花。,繁多的样子,对见到的景象感到诧异。异,惊异,诧异。这里是对感到诧异。之,指见到的景象。,再,尽,作为职业,偏义副词,仅指远,林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。,林尽于
3、水源,意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。,好像似的,仅容一个人通过,形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。,空而宽阔,整齐的样子,田间小路交错相通。阡陌,田间小路。,(村落间)能互相听见鸡鸣狗叫的声音。相闻,可以互相听到,桃花源以外的世人,指老人和小孩,隐隐约约,形容看不真切。,舍弃,放下,类,高兴的样子,见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。,桃源人对渔人的到来十分惊异。乃,于是,就。,同“邀”,邀请,副词,全、都,指妻子儿女,与人世隔绝的地方,兼词,这里相当于“于之”,即“从这里”。,摆设,打听消息,隔绝,不通音讯,详细,问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也”。,不要说,更不必说,向(桃花源中人)详细地说出。,邀请,告诉(渔人)说。“语”后省略“之”,代渔人。,不值得,不必。,介词,对,向,既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得
4、路。 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。,就顺着旧路(回去)。扶,沿着、顺着。向,先前的。,做记号。,拜访。,寻找以前所做的标记,晋书隐逸传里说他“好游山泽”。,打算,计划,没有实现,随即,不久,问路。这里是“访求、探求”的意思。津,渡口。,终于,古今异义,芳草鲜美( ) 复行数十步,豁然开朗( ) 阡陌交通( ) 率妻子邑人( ),古义:鲜艳美好 今义:(菜肴、瓜果等)滋味好,古义:宽阔明亮 今义:乐观,畅快,不阴郁低沉,古义:交错相通 今义:运输事业,古义:妻子和儿女 今义:指男子的配偶,来此绝境( ) 乃不知有汉,无论魏晋( ) 不足为外人道也( ),古义:与人世隔绝的地方 今义:没有出路的境地,古义:不要说,更不必说 今义:表条件关系的连词,古义:不值得,不必 今义:不充足;不满(某个数目),一词多义,便舍船,从口入( ) 屋舍俨然( ),处处志之( ) 寻向所志( ),动词,舍弃,丢下,名词,房屋,动词,做记号,名词,标记,寻向所志( ) 寻病终( ),动词,寻找,副词,随即,不久,复前行,欲穷其林( ) 既出,得其船( ),指示代词,那,人称
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