中国马克思主义大众化研究

1、2 0 1 3年 1 O月 ( 上旬刊 ) l 高教论坛 中国马克思主义大众化研究 吴 秋颖 吉 林 工商 学 院 摘要 ： 中国的社会主义革命和建设所取得的伟 大成就离l不开马克思主史的指导。特别是改革开放 三十年来， 中国共产党人将马克 思主义普遍原理与中国具体 实践相 结合开辟 了中国特 色社会主史道路 ， 与此同时。 形成了马克思主义中国化的最新理论成果。马 克思主义大众化在过去的党的十七大中， 被作为一个重要课 题研究。促进当代 中圆马克思主义的大众化过程 ， 就是实现 中目特色 社会主义理论体 系大众化的过程。所谓大众化 ， 就是要使马克思主义为 中国人 民群众所普遍 了解熟悉 将 马克 思主义用更通俗易 懂的语言表达 ， 使马克思主义更加通俗化 ， 进而成为大众所知的科学。 同时结合我国的基本国情和方针政策 ， 使马克思主义更加 民 族化 、 具体 化 。 这 不仅 是 大 众化 的基 本要 求 也是 其 基 本特 征 。 同时也 为 我们 指 出 了实现 马克 思 主 艾大 众化 的道 路 。 促 进 当代 中 国马 克 思 主义 大众 化 不仅 是 现 实 需要 也是

2、 历 史发展 的必 然 结果 本 文将 围绕 当代 中周 马克 思主 义 大众 化 理论 问题 阐述 自己的 看法 关键 词 ： 当代 中国马 克思 主 义 大众 化基 本 内涵 1 、 当代中国马克思主义大众化的基本 内涵 大众化是相对于精英化 和学 院化而言 当代 中国马克思主 义大众化 是从理论 的主体 和功能的角度 对其 总体 价值取 向作 出的基本定位 当代中国马克思主义大众化 就是 中国特色社会 主义理论 体系大众化 就是使 这个理论体 系由抽 象理性转变为 生动具体 由深奥思辨转变为通俗易懂 由被少数 人所理解和掌 握转 变为被广大人 民群众所理解 和掌握 并使 它转 化为人 民大 众的思想观念和价值观念 内化 为人 民大众 自觉 的生活方式和 行为方式 。大众化意味着当代中国马克 思主义 的普及化 、 通俗化 和民族化 。普及化 、 通俗化和 民族化 ， 既是大众化 的应有之义 ， 也 是大众化的基本特征 同时也 隐含着实现大众 化的基本取 向 ( 一 ) 普及 化 普及化是大众化的基本要求 大众化首先表现 为面 上的普及 ， 没有普及就缺少坚实 的民众 基础和主体力量

3、 理论作 用对象范围就会受到限制和影 响 推动 当代 中国马克思主义大 众化 就是要广泛开展 中国特色社会主义理论 体系的宣传普及 活动 坚持不懈地用中国特色社会 主义理论 体系武装全党 、 教育 人民 ， 使它为更多的普通大众所 了解 和熟悉 当代 中国马克思主 义要 想在实践 中真正发挥指导作 用 就需要 宣传普及 ， 就需要掌 握实践主体 ， 就需要掌握人民大众。 ( 二) 通俗化 。 大众 化离不开 通俗化 ， 只有通俗的才是大众 的。当代 中国马克思主 义通 俗化 就是赋予 当代 中国马克思 主义 的 内容 以大众 文化的表 现形式 生动活泼的大众语 言 使之适合 人民大众 的口味 理论 晦涩难懂 不 是 优 点 而 是 缺点 通 俗 化 是 马 克 思 主 义 的优 点 邓 小 平 曾 经说 过 马克思主义并不玄奥 马克思主义是很 朴实的道理 。列 宁非 常重视马克思主义 的通俗化 ， 他认为 ： “ 最高 限度 的马克思 主义= 最高限度的通俗化 ” 通俗化要求表述理论 内容的语言不但要准 确 ， 而且要 明白； 不但要 易懂 ， 而且要 生动。通俗化是当代中国马 克思主

4、义说服 群众 ， 掌握群众 在实践 中发挥作用的重要前提 。 2 、 “ 马克思主义大 众化” 的基础要素 当代 中国马克思 主义大众化有着 自身 的理论基础和实践基 础 。有学者认 为， 马克思主义学说最 重要的特征之一 ， 是它 的实 践 性 。在 这 个 意 义 上 ， 马 克 思 主 义 学 说 按 其 本 性 来 说 就 是 扎 根 于当代社会实践 的， 是伴随着社会 实践 的发展而发展 的 是服务 于 这 一 实 践 并 用 以指 导 这 一 实 践 的 马克 思 主 义 学 说 的另 一 个 本质特征 ， 是 它的群众性 既然 马克思 主义立足 于社会 实践 而 社会实践 的真正 主体是人 民群众 那 么 群众 观点就必然是 马克 思主义的根本 观点 。这个观点对于唯物地理解历史来说 具有决 定性的意义 马克思主义学说关于社会实践和人 民群众 的根本观 点 ， 直接意味着这一学说 ， 从本质上来说 就是 面向大众 的 是 与人 民群众的历史性实践本质相关 、 不可须臾相失的。在这个意义上 只要是真正的马克思主义 的理论和学说 本身就必然具有向人 民 群众 敞开的趋势 具有

5、向人民群众 的社会实践敞开的趋势 一句 话 ， 具有大众化的趋势。 这种趋势对 于马克思 主义学说来讲 具有 本质的重要性 ， 它甚至构成 考验这一学说本身 的试金石 有学者从我 国丰富的传 统经验和强大的现实基础人手分析 马克思主义大众化 的基础 首先 推进当代中国马克思主义有着 深厚 的思想渊源可 以追溯 马克思主义中国化过程就是马克思 主义大众化过程 ， 在社会主义革命 、 社会主义建设和现代科学技 术 的推动下 中国人 民遵循马克思 主义基本原理同本 国具体实践 相结合 的发展特点与历史趋势 形成 了具有民族特色 的中国化的 马克思主义 其中包含了丰富 的文化大众化 、 马克思主义 中国化 等文 化建设思想 这些思想在 今天仍然 发挥重大 的指导作用 。 如 毛泽东把马列主义中有关文化 的普遍原理和中国文化建设的 具体情境相结合 倡 导马克思主义文化大众化思想 。邓小平理论 中的文化大众化思想是对 马克思主义 、 毛泽东思 想的继承创新 。 江泽 民同志也 系统地 阐述 了有 中国特 色社会 主义 文化 建设 问 题 把建设有 中国特色社会主义文化 的基本 目标和政策列为党在

6、社会主义初级阶段 的基本纲领的有机组成部分 其次 推进当代 中国马克思主义大众化有着丰富的传统经验可 以借鉴 早在 2 0 世 纪 2 0年代 ， 以艾思奇 、 李达 、 胡绳等为代表 的马克思 主义理论 家和宣传家 就在 中国这片古老的大地上掀起 了一场 马克 思主 义哲 学通俗化 大众化 的运动 经过对各种非马克思主义学说 的 比较 、 鉴别和批判 使马克思主义哲学真正为无产 阶级 和广 大人 民群众所掌握 ， 进而成为他们改造旧中国的强大精 神武器 。 最后 ， 当代 中国马克思主义思想指导地位业 已确立 各项方针政策的具 体 制 定 都 为我 们 开 展 马 克 思 主 义 的 大 众 化 运 动 提 供 了强 大 的 现 实基 础 。 3 、 马克思主义大众化的具体 途径与方法 马克思 主义大众化 的具 体途径 有学者将马克思 主义 大众 化基本途径归结为“ 六进入” 一是进入学科 、 二是进入教材 、 三是 进入课堂 、 四是进人大众文化形式 、 五是进入大众传媒阵地 、 六是 进入思想 。还有学者认 为 ， 传统文化 的继承性 、 宣传普及 的专业 性 、 传播 媒介 的

7、渗 透性 、 理论教育 的主导性 ， 这 四点 是马克 思主 义大众化 的主要途径。基于 马克思主义中国化与大众化的统一 、 马克思 主义大众化推动主体 与受动主体统一、 马克思主义大众化 内容与形式统一 的视角 有学者指 出 马克思 主义 大众 化的具体 途径 应该包括 以下诸方面 ： 一是理论 建构上 马克 思主义研 究 的专 家学 者要 提供 马克思主义大众化 的学理 支撑 在引导方 向 上 领 导 干 部 要 牢 牢 把 握 “ 大 众 ” 的方 向 ， 做 好 “ 化 理 论 为 方 法 、 化 理论 为德性” 的示范 。三是 在制度安排上。 形成马克思 主义大众 化 的“ 制度化 的头脑 ” 。四是 在传播方式上， 立足 日常生活， 创新 马克思主义大众化 的传 播方 式。五是 在话语方式上 ， 创制亲近 性文本 关 注马克思主义大众化 的大众话语。 参考文献 ： n1 刘建军 关于马克思 主义大众化的若干 问题 J 1 思想理论教育 ， 2 0 0 8 7 2 左伟清 ， 刘尚明 论 “ 当代 中国马克思主义大众化” J 中国特色 社会 主义研究 2 0 0 8 1 C H I N A V E N T U R E C A P I T A L 41 9

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