潭口小学顶层文化方案

1、快乐学习 阳光成长 潭口镇中心小学品牌创建方案蓉江新区潭口镇中心小学二0一八年五月目 录第一章 选择“礼文化”的缘由1第一节 地域人文与“礼文化”1第二节 红色历史与“礼文化”2第三节 社会背景与“礼文化”3第四节 学校实情与“礼文化”3第二章 “礼文化”的内涵阐释4第三章 顶层理念系统5第一节 办学理念6第二节 育人目标7第三节 一训三风7第四章 “礼文化”品牌创建策略8第一节 课程文化建设8第二节 德育文化建设10第三节 教师队伍建设12第四节 课堂文化建设13第五节 管理文化建设13第六节 环境文化建设14第五章 “礼文化”创建实施计划15第六章 “礼文化”创建保障条件162前 言中国素有礼义之邦的声誉，在几千年的社会生活中，“礼”一直扮演着重要的角色，对于维护社会稳定、育养理想人格、道德言行都有着深远的影响。孔子教导儿子伯鱼时说：“不学礼，无以立。”可见，人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不和。潭口镇中心小学位于蓉江新区潭口镇上，创办于民国二十三年（1934年），学校前身是潭南小学，1994年乡镇合并改名为潭口镇中心小学。这所历史悠久的学校，见证了战火纷飞的革命年代，走上了改

2、革开放的发展时代，迎来了社会主义建设的新时代。从亘古历史长河中来看，潭口镇中心小学的文化建设离不开对红色基因的传承，离不开对传统礼仪文化的弘扬。为此，潭口镇中心小学以校园文化建设为契机，结合学校所处地理位置和历史背景，挖掘本土文化底蕴，以“养成礼仪习惯、奠基幸福人生”为办学理念，以“快乐学习、阳光成长”为校训，培养胸有志、学有长、行有度、体有形的阳光少年，努力打造一所以“礼文化”为主题的特色品牌学校。第一章选择 “ 礼文化 ”的缘由第一节 地域人文与“礼文化”潭口镇的由来，据南康县志记载，“境西章江东边有水潭，潭水清莹如玉，名玉潭。汉时牛形岭下（潭口镇街）有店铺居玉潭口镇岸边，潭口镇以此得名。”章水南流而来，在坞埠骤然遇阻，急北转而去，这转折处遂成深潭，名坞埠潭。这玉潭所在位置即坞埠（乃一造船码头，后渐有人家、圩市），历史上曾有市场交易，后因水患，圩市往内陆移动，即成就了今天的潭口圩镇。如此，潭的开口区域叫了潭口，潭口的东面区域叫了潭东，潭口的南面区域叫了潭南，潭口的西面区域叫了潭西。潭口镇处水陆交通要道，随着人口发展，明朝洪武年间，发展形成了“三大水驿”（九牛驿、南野驿、小溪驿），后

3、来潭口镇形成集市，称“九牛圩”，清末建制，成为赣南四大古镇之一。潭口地区的鲤鱼灯文化非常盛行，据县志记载：鲤鱼灯为龙灯之一种，由一只龙头，八只鲤鱼，一只虾公组成，流行于章江两岸各村落，犹江沿岸屋场和山区也间有之，最盛行于潭口镇一带。潭口镇中心小学把有千年历史的非物质文化遗产的鲤鱼灯制作、舞蹈作为特色活动项目，传承中华民族优秀传统文化，学习“鱼跃龙门”的精神品质。潭口镇中心小学，立足于潭口地域文化，充分挖掘“九牛驿”“鲤鱼灯”等丰富的教育资源，把有千年历史的非物质文化遗产的鲤鱼灯制作、舞蹈作为特色活动项目，传承中华民族优秀传统文化，以“知书达礼”的精神铸造现代学校文化，促进学校内涵发展，建设一所具有“潭口”特色的品牌学校。第二节 红色历史与“礼文化”许金华社会变迁与乡村革命（1860-1928）赣南农民暴动的源起研究，详细研究了潭口暴动、赣县大埠暴动、寻乌信丰总暴动的起因、过程和历史影响。潭口农民武装暴动虽然规模不大，时间仅一天，但它打响赣南农民武装暴动的第一枪，点燃了赣南农民武装暴动的熊熊烈火。1928年2月16日深夜，廖贵潭、罗贵波、兰广孚等7人率领100多人暴动武装，按照暴动前制定

4、的暴动计划，首先攻打驻潭口真君庙的国民党警察队，打死打伤反动警察各一名，暴动农民缴获步枪2支，胜利占领潭口镇。后来虽然暴动被驻赣州国民党军开来一个营的部队镇压了，但为赣南迎来了一个革命运动的小高潮。在革命斗争中，潭口暴动的领导人钟肇尧、蓝广孚、廖贵潭、陈铁生相继英勇就义，为潭口暴动谱写了一首英雄史诗。同时，从这次暴动中走出了一位共和国的高级将领罗贵波，赣南苏区革命根据地的创始人之一，他经历了红军长征，参加领导了百团大战。建国后历任中央军委第一任办公厅主任、中国驻越南顾问团团长、越共中央和胡志明主席总顾问、外交部副部长。十一届三中全会后，担任山西省省长、省委第二书记。纵观潭口红色历史，离不开潭口暴动开创性的革命意义，迈不开英雄人物的精神事迹。英雄人物的正直勤恳、求真务实、顾全大局的高尚品格；节俭朴实、清正廉洁、艰苦奋斗的优良作风；坚定信念、敢为人先、无私奉献的崇高信仰，是潭口镇中心小学打造“礼文化”的精神源泉，让英雄人物的事迹不断激励师生勤奋学习、健康成长。第三节 社会背景与“礼文化”在人生的教育过程中，小学教育是一个人的奠基性阶段，是教育的基础性阶段，是培养社会主义公民的启蒙阶段。在这

5、样一个重要阶段对学生进行良好的品德与礼仪教育，对提高民族文化素质，思想道德修养以及养成健康的身心有着深远的影响。近年来，我们面对的一个严峻的现实是，当代小学生其文明礼仪修养严重匮乏，不知礼，不守礼，不文明的行为存在着与其所受文化教育不对等的缺失情况，与我国素有的“礼仪之邦”的美誉相去甚远。潭口镇中心小学曾在学生和家长中做调查研究，发现大家对学生“礼仪教育”的重要性有一致的认识，希望通过学校的“礼文化”活动的开展，来培养学生的积极行为习惯养成。潭口镇中心小学以红色文化为根基，在“英雄人物的事迹”的指引下，发展为“礼文化”。“礼文化”是弘扬红色文化的教育，“礼文化”是建设促进社会主义核心价值观落地生根的教育，传承“礼文化”是建构学生发展核心素养框架的必然要求。“礼文化”就是要要牢固树立忠诚的爱国情怀、高尚的道德风范、博大的仁爱之心、勤勉的乐学思想、勇敢的担当精神，要高度重视社会价值观教育、校风学风建设、家长学校建设、家情网络建设。第四节 学校实情与“礼文化”近年来，潭口镇中心小学秉承“让学生拥有快乐的童年”为办学宗旨，以“快乐学习、阳光成长”为校训，坚持以德育为首，以教学为中心，以科研为依

6、托，以经典诵读、写字教学为特色，在学校管理、师资建设、教研课改、德育工作、校园文化、特色教育等方面取得了令人瞩目的成绩。近年来，学校与时俱进，开拓创新，大力推进科研课改实验，先后承担了省、地级课题6项；教师撰写的教育教学论文在国家级和省、市、区级刊物上发表或评比中获奖二百多篇次；在上级组织的各类优质课、录像课、说课比赛中，我校共有四十多人次荣获省、市和区级奖励，培养了一批出类拔萃的年轻教师；指（辅）导学生参加各类学科竞赛获区级以上奖励五十多人次；学校在文体活动、青科辅活动等方面屡获佳绩，多次受到上级教育部门的表彰。潭口镇中心小学占地面积41607平方米（其中新校区19609），现有58个教学班，学生3374人，教职工159人。学校曾经荣获赣州市“示范学校”、“德育示范校”、“文明校园”、“现代教育技术示范校”、“爱国主义教育先进校”、“教育宣传工作先进单位”、“课改工作先进校”、“交互绳项目示范校”、“毽球项目示范校”、“优秀家长学校”；“区教学质量先进校” 等荣誉称号。随着新一轮基础教育课程改革实验的全面推进，学校正朝着创建“现代化、园林式、有特色、超一流”的目标奋进，学校总结过去的

7、教学特色，传承过去的办学理念，站在“礼文化”新的起点上，扬帆起航！第二章 “礼文化”的内涵阐释学校是为国家和社会培养人才的地方，学校的核心优势就在于学校的文化。“礼文化”就是潭口镇中心小学全体师生对学校的一种认同感，一种归属感，一种办学模式，一种品牌象征。“礼”原是宗教祭祀仪式上的一种仪态，说文解字就说：“礼，履也，所以事福致福也。”可知，“礼”原来并没有等级制度的伦理道德方面意义，在阶级社会出现后，人类开始有等级之分，宗教祭祀也随之出现了身份的限制和区分。于是，“礼”成为中国古代是社会的典章制度和道德规范，用于定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非。释名曰：“礼，体也。言得事之体也。”礼器曰：“忠信，礼之本也；义理，礼之文也。无本不立，无文不行。”礼是一个人为人处事的根本。也是人，之所以为人的一个标准。故论语曰：“不学礼，无以立。”礼仪周礼礼记，合称“三礼”，属儒家经典中“五经”范畴。并且在两千多年里传承下来，在人类文明史上是仅见的。这也就可以想见，为什么中国跨入近代后，会有那么多的人对儒礼表示反感。但这对中国文化的稳定性、延续性和文明的高度发达，是有正面作用的，传统“礼”在社会规范、人际交

8、流，社会文化等产生不可估量的影响，其影响传播于海内外，福荫子孙万代。今天强调建设法治社会，但单单靠法律是不够的，需要我们进入社会的构造和运作机制加以研究“礼”。潭口镇中心小学“礼文化”的内涵界定：以弘扬传统礼仪文化为根基，以积极行为习惯养成为模式，为师生的幸福人生奠基的教育。“礼”文化的内涵主要体现在一下四个维度：礼是一种“秩序”（制度文化），礼是一种“谦逊”（修养文化），礼是一种“敬重”（榜样文化），礼是一种“雅致”（品行文化）。通过“三航”育人模式（精神领航、习惯护航、携梦启航），融合“九牛驿”和“鲤鱼灯”的特色课程，培养胸有志、学有长、行有度、体有形的阳光少年，建设一所有幸福感的品质学校。 学校致力于打造“礼文化”，是一个由内而外的育人体系，通过“品格塑造、习惯养成、个性发展”三个层次构建一个缜密的文化价值体系： 1.精神领航以礼仪塑造榜样。“礼文化”是用红色文化锻造师生品行的教育。潭口镇中心小学的“礼文化”，是立足于本土红色革命英雄们，将其“高尚品格、优良作风、崇高信仰”的精神，融入当代学校的德育建设中去，培养有家国担当的时代新人。2.习惯护航以礼仪浸润修养。“礼文化”是书香润

9、心的教育。潭口镇中心小学通过国学经典教育，让学生从“礼文化”中养成知书达礼、行为端方的习惯，培养胸有志向，学有所长的阳光少年。3.携梦启航以礼仪践行品行。“礼文化”是个性发展和追梦励志的教育。潭口镇中心小学结合红色文化，将“九牛驿”“鲤鱼灯”文化打造成特色艺术课程，将强身健体和艺术审美结合起来，培养多才多艺的阳光少年。第三章顶层理念系统 学校的顶层理念体系是一个统领学校文化建设发展的系统性工程，解决的是学校 “举什么旗”、“办什么学”、“育什么人”三大问题。潭口镇中心小学“礼文化”的理念体系如图1：第一节 办学理念办学理念：养成礼仪习惯 奠基幸福人生阐释：“礼文化”是关于爱和梦想的教育，潭口镇中心小学强调知识文化对人的品格熏陶，“不学礼，无以立”，既体现了一种集刚健与柔顺两种精神特质于一体的健全人格，又涵盖了学习必备的知识和精神品质。潭口镇中心小学开展经典文化教育和习惯养成教育，为师生在航行中保驾护航；学校从“牛文化”“鲤鱼灯文化”特色课程中，张扬学生的个性，培养学生的才艺，为师生在航行中“追逐幸福人生的梦想”。“礼文化”是基于潭口人自己迫切需求的教育。潭口镇中心小学的“礼文化”，是播种礼仪习惯、梦想扬帆启航的教育。学校用红色文化为师生的幸福人生梦想领航；经典文化厚实师生的人文底蕴，陶冶学生的生活情操；用“牛文化”“鲤鱼灯文化”等特色课程来培育阳光少年，在成长的路上扬帆起航，为师生的幸福人生奠基。“养成礼仪习惯，奠基幸福人生”的办学理念，是学校“礼文化”的最核心的育人思想。一个人的人生幸福，取决于他所追求的世界观、人生观、价值观，潭口镇中心小学的师生在这样的一种理念和信仰的力量指引

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