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【吹尽狂沙系列】高考语文文言文阅读精选精练系列之人物传记精粹八大山人者素材

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1、高考语文文言文阅读精选精练系列之人物传记精粹八大山人者，故前明宗室，为诸生，世居南昌。弱冠遭变，弃家遁奉新山中，剃发为僧。不数年，竖拂称宗师。住山二十年，从学者常百余人。临川令胡君亦堂闻其名，廷之官舍。年余，竟忽忽不自得，遂发狂疾，忽大笑，忽痛哭竟日。一夕，裂其浮屠服，焚之，走还会城。独自徜徉市肆间，常戴布帽，曳长领袍，履穿踵决，拂袖翩趾行。市中儿随观哗笑，人莫识也。其侄菜识之，留止其家。久享疾良已。山人工书法，行楷学大令、鲁公，能自成家；狂草颇怪伟。亦喜画水墨芭蕉、怪石、花、竹及芦雁、汀凫，倚然无画家町畦。人得之，争藏彝以为重。饮酒不能尽二升，然喜饮。贫士或市人屠沽邀山人饮，辄往；往饮,辄醉。醉后墨浦淋漓，亦不甚爱惜。数往来城外僧舍，雏僧争嬲。之索画；至牵袂捉衿，山人不拒也。士友或馈遗之，亦不辞。鉴壹垦A整哒塾垒型二至，至亘堡；或持绫绢至，直受之日：“吾以作袜材。”以故贵显人求山人书画，乃反从贫士、山僧、屠沽儿购之。一日，忽大书“哑，字署其门，自是对人不交一言，然善笑而喜饮益甚。或招之饮，则缩项抚掌，笑声啦哑然。又喜为藏钩拇阵之戏，赌酒胜则笑哑哑，数负则拳胜者背，笑愈哑哑不可

2、止，醉则往往欷殷泣下。予客南昌，雅慕山人，属北竺澹公期山就寺相见，至目大风雨，予意山人必不出，顷之，澹公持寸札曰：“山人侵蚤已至。予惊喜趣乎笋舆，冒雨行相见，握手熟视大笑。夜宿寺中剪烛谈，山人痒不自禁，辄作手语势。已乃索笔书几上相酬答，烛见跋不倦。赞日：世多知山人，然竟无知山人者。山人胸次汩淳郁结，别有不能自解之故，如巨石窒泉，如湿絮之遏火，无可如何，乃忽狂忽喑，隐约玩世，而或者目之日狂士、日高人，浅之乎知山人也！哀哉！【注】八大山人：明末著名画家朱聋晚年的自号。弃la :收藏。嬲ni cn：纠缠。跋：通“芨”，蜡烛根。10.对卜列句子中加点的词的解释，小止确的一项是A.胡君亦堂闻其名，延之官舍延：招请B.履穿踵决，拂袖翩趾行决：折断C.倚然无画家町畦町畦：田界；比喻规矩D.澹公持寸札日寸札：短信11 .下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是A.久之疾良已B.吾以作袜材均之二策，宁许以负秦曲夫夷以近，则游者众C.然善笑而喜饮益甚D.乃忽狂忽喑，隐约玩世君子博学而日参省乎己夫我乃行之，反而求之，不得吾心12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A.作者通过描写人物言

3、行来表现其丰富的内心世界，塑造了八大山人这一明代遗民形象。B .文章重在写八大山人工书善画的才华和志不得伸的命运，来为天下不得志者发-叹惋。C.本文写到八大山人与作者在风雨之日相见的情景，含蓄地表现了山人孤独寂寞的心境。D.末段模仿太史公笔法，表达了作者对八大山人的同情和山人不被世人真正了解的慨叹。13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)(1) 弱冠遭变，弃家遁奉新山中。译文：(2)然贵显人欲以数金易一石，不可得。译文：(3)属北竺澹公期山人就寺相见。译文：14.作者在文末慨叹“世多知山人，然竞无知山人者”，综观全文，世人“知”的是什么，“无知”的是什么？(3“知”的是：无知”的是：三、文言文翻译八大山人，是前代明朝的宗室，获得生员的资格，世代居住在南昌。年轻时遭遇变故，抛开家逃到奉新县的山中.剃发做了僧人。没过几年，手持佛尘被称为高僧。（八大山人）住在山中二十年，跟随他学习的经常有一百多人。临川县令胡亦堂听说他的名声，请他到官衙。一年多后，他。中恍惚不得意，于是发作疯病，忽而大笑，忽而整日痛哭。一天晚上，撕裂了自己的僧服，焚毁它，跑回了会城（南昌）。他独自在

4、集市中徘徊，常常戴着旧布帽，披看破长袍，鞋子破烂，露出脚跟，甩开袖子，像跳舞一样轻快地行走。市中的人跟着观看嘲笑他，没有人认得出他。他的侄子认出了他，就留他住在自己家。很长时间，病才确实好了。山人擅长书法，行楷学习大令（王献之）、鲁公（颜真卿），能够自成一家；写的狂草非常怪异而有气势。也喜欢画水圣芭蕉、怪石、花、竹及芦雁、汀凫（野鸭），自由自在而不受画家规矩的约束。人们得到了他的画都争着收藏，把它看得很贵重。他喝酒不能喝完二升，但是喜欢饮酒。贫困的读书人或市井中屠杀牲畜、买酒水的人，邀请他喝酒，他就去；每次去喝酒总是喝醉。喝醉后创作时墨汁淋漓，也不很爱惜（自己的作品）。八大山人多次到城外僧舍去，小和尚争着纠缠他索要画作，到拉扯他的衣袖衣襟的地步，山人也不拒绝。朋友中有人赠送他财物.他也不推辞。然而选官贵人想要用几两银子换一张石画，也得不到；有人拿绫绢来，他径直接受，说：“我拿它做袜子的材料。”因此，达官贵人求他的书画，竟然反而要从贫士或僧人、宰杀牲畜的、卖酒的那儿买到。一天，他忽然在门上写了一个大大的“哑字，从此对人不说一句话，然而喜欢笑并且更喜欢喝酒了。有人请他喝酒，他

5、就缩着脖子、拍着手掌“哑哑”地笑。又喜欢游戏猜拳，赌酒胜了就“哑哑”地笑，输得多了就用拳打胜者的后背.笑声更加“哑哑”地不可停止，喝醉了就常常叹息落泪。我客居南昌，非常仰慕八大山人，就嘱托北竺澹公约山人前往山寺相见，到这一天，大风下大雨，我料想山人一定不会出门，不一会儿，澹公拿着短信说：“山人天刚亮就已经到了。 “我又惊又喜，急忙叫了一顶竹轿，冒着雨前去见他，握着手仔细对视大笑。夜里在山中住宿点烛交谈，八大山人犹如身体发痒忍不住地想要与人交流，就借助手势进行表达。随后竟然索要笔在桌上写字来酬答我，直到蜡烛燃尽露出烛根也不知疲倦。我认为：世上认识八大山人的人很多，但竟没有一个真正了解他的人。山人 l心中情感愤激郁结，另有无法自我排遣的缘故。如同巨石阻挡了泉水，如同湿絮阻遏了烈火，没有什么办法，就忽狂忽哑，依稀有玩世的态度，而有的人看待他，说是狂士，说是高人，他们对山人的了解真是太浅了呀！可悲啊！（选自邵长衡八大山人传，有删节） lO. B/决：裂开11. C/A之：前项，助词，不译；后项，指示代词，这。 B以：前项，介词，拿（它）；后项，连词，表并列。 c 而：均为连词，表递进，并且。D乃：前项，副词，表相承，就；后项，指示代词，这样。12. B/ “文章重在写八大山人工书善画的才华和志不得伸的命运”不当，本文的写作重点是八大山人狂悖言行下的内心苦痛；本文的写作目的也并非“为天下不得志者发一叹惋”。13. （1）年轻时遭遇变故，抛开家逃到奉新县的山中。（2）然而迭官贵人想要用几两银子换一张石画，却得不到。（3）嘱托北竺澹公约八大山人前往山寺相见。14. “知，的是：八大山人外表的癫狂（怪诞的言行）和艺术的成就（2分）；“无知”的是：八大山人经历家国破败的内心苦痛。（1分）15. 16.#

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