从语言习得的特点看语文教学的科学化
4页1、从语言习得的特点看语文教学的科学化语言习得,是指一个人通过一定的方式获得语言知识,养成语言运用习惯,提高语言运用能力的过程。吕叔湘先生曾不只一次强调,“从事语文教学必须认清人们学会一种语文的过程。可见充沛认识语言习得的特点,对于寻求语文教学的科学化道路是必须而有意义的。应该说,语言习得的个性特征是比拟鲜明的,因为每一个人习得语言的方式都有各自的特点。或许正由于这一点,我们研究语文教学的时候,常常无视了这个十分关键而又根本的问题。我们完全可能也必须从无数个性特征中归纳出语言习得的根本的共性特征,来作为思考语文教学的重要出发点,因为语文教学其本质目的就是帮忙学生习得语言。则语言的习得具有哪些根本特点呢?特点之一:人文性这样说,决不是为了赶“人文论的时髦。无论是我们自身语言习得的经验,还是许多典型的事例都告诉我们,语言的习得决不是一个纯语言的过程。可以说,语言习得是一种生命行为。我们总是在语言习得过程中成长我们的思想,铸炼我们的人格,陶冶我们的性情。法国人米亚拉雷说:“在母语教学中,社会学和政治方面的因素占举足轻重的地位。这也就是每一个民族和国家都特别看重母语学习的基本原因。反过来说,有了母
2、语,才有了特定的民族文化,子子孙孙才能在母语习得中将自己的民族文化生生息息地繁衍下去。于漪老师说:“中学语文是教文育人。这也是由语言习得的人文性特征决定的。分而言之,听和读,决不只是一个获得信息的过程,同时也是一个感受和体验说话人和作者感情的过程;说和写,也不只是一个信息输出的机械方式,而是言情言理的过程。这恐怕是电脑永远无法替代人与人之间语言交流的重要原因。特点之二:实践性吕叔湘先生说:“语文的使用是一种技能,一种习惯,只有通过正确的模仿和反复的实践才能养成。这是对语言习得根本规律的总结。一个人即使不经老师的指导,只要有实践的时机,就会习得语言,甚至会成为语言运用的能手。对语文学习中语感的重要,大家早已形成共识。但语感是“讲不出来,“教不出来的,要靠大量的语言实践。朱熹说:读书是自己读书。这也是说语言习得非靠自己实践不可。可以说,任何人的语言习得都不是主要依赖于课堂中教师的“教。高明的教师也只是帮忙学生养成语言习得的良好习惯,提高语言习得的实践效率而已。 叶老那句至理名言“教是为了不教,正是以语言习得的实践性为前提而得出的结论。特点之三:渐悟性渐悟,是禅宗的一种说法。悟,强调主体自身
3、的渗透;渐,强调一个非人为的循序渐进的积累过程。对于语言习得来说,首先要自己“悟,即自习得之。语言本身的许多特点决定了语言习得要靠“自悟。它和数理化等学科不同,具有浓厚的情意性,使语言习得不再成为一个抽象而单纯的学习过程;换一种说法,即语言习得不像许多学科的学习主要靠“智,而要靠“智与“心的结合,“智与“情的结合,甚至更强调“心和“情的作用。钱梦龙老师强调语文教学要以学生为主体,是遵循了语言习得的这一规律的。强调了“悟,还要注意到是“渐悟而不是“顿悟,不是刹那间的“觉悟,而是在大量语言实践和积累根底上的一种“悟,不能寄希望于某一节课,某一篇文章的学习而“悟出语文之道。要强调积累,语言材料的积累,语言实践的积累,语感的积累。积累到一定程度,那么可自悟,那么可“点拨生效。否那么是空中楼,水中月,说“法、点拨全是徒劳。特点之四:随意性说随意性,似乎是与科学化矛盾的。其实并不矛盾,而是辩证的统一。不能看不到客观存在的随意性,而强加以“科学性。语言习得的随意性主要表现在两方面:一是过程无序。大而言之,听、说、读、写四项能力的培养无序。大体说,听说在先,读写在后,但深入研究又并不如此。听与说似乎易
4、于读与写,限在某一层次上看是如此;再高一层次,读写又是听说的基矗小而言之,某方面知识的获得和能力的培养提高尤其无序。学习语法知识、修辞知识和逻辑知识谁先谁后?学写应用文、表明文谁先谁后?全无一定之规。二是凭借无定。叶圣陶先生说:“习惯不能凭空养成,必须有所凭借。我想这个凭借就是听说读写。但各人的凭借又有不同,有人那么重于听,有人那么重于读。但一般说必须凭借一定的相当的文字材料,而凭借什么样的材料又不完全相同。这句话的意思是,同样的材料,不同的语言习得者可以从中得到不同的习得结果;另一方面,凭借不同的语言材料又可得到相同的语言习得结果。也许语言习得的特点是多方面的,但人文性、实践性、渐悟性、随意性可以认为是语言习得的最主要的四大特点。语文教学的科学化便是教师按语言习得的规律教,也让学生按语言习得的规律去学。因此,必须在充沛认识这四大特点的根底上去探索科学化的具体途径和办法,否那么是难有出路的。魏书生老师之所以发明了语文教学的神话,正是由于他在深刻认识到语言习得的特点的根底上探索了一套科学化的做法。他的整个思想,尤其是教学思想,具有浓厚的人文精神,他的语文教学的一整套措施便是立足于让学生自
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