中国文脉读后感(二)
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中国文脉读后感（二）借中国文脉，余秋雨先生完整地梳理了中国文学的推进脉络, 学浅如我，捧起来也是“津津有味，一睹为快”，让我彻底摆脱了对 教科书的“后怕”，而是自觉自然亲近了中国历史，亲近了中国文学 的转型脉络。在品读“中国文脉”的过程中，似乎能从余秋雨先生的 文字中听见中国古人的呼吸，感受到他们肩头的体温。网上评述中国文脉是“最好看的中国文学简史”，我想尽办 法这个评论一点都不为过。有人说，对文学，应让当代人自由取用，不要划分高低。这是典 型的“文学民粹主义”，似是而非。就个人而言，不经过基本教育， 何能自由取用？鼠目寸光、井蛙观天，恰恰违背了 “自由”的本义； 就整体而言，价值观如果在精神中华文化上也不分高低，那就会失去 民族的街、人类的尊严，一切都将在众声喧哗中不可收拾。如果不分高低，只让天数每个时间和空间的民众自由取用、集体 “海选”，那么，中国文学，能选博得那位流浪草泽、即将投水的屈 原吗？能选得到那位受过酷刑、耻而握笔的司马迁吗？能选得到那位 僻居荒村、艰苦躬耕的阮籍吗？他们后来为民众知道，并非民众自己 的行为。而且，知道了，也并不能体会他们的内涵。因此我敢断言， 任何民粹主义的自由海选，即便再有人数、再有资金，也与优秀文学 基本无关。这并非文学的悲哀，而是文学的高贵。我主张，在目前必然寂寞的文化良知应用领域，应重启文脉之思, 重开严选之风，重立古今坐标，重建普世范本。为此，应努力拨去浮 华热闹，远离滔滔口水，进入深度探讨。选择自可不同，目标却是同 归，那就是清理地基，搬开芜杂，集得高墙巨砖，寻获大柱石础，让 出疏朗空间，洗净众人耳目，呼唤亘古伟步，期待天才再临。由此， 中华文化的复兴，才有可能。在阅读的过程中，我有一个很直接的想法：如果哪天我真的久居 客居异国他乡的话，我一定会把余秋雨先生的一系列书和作品带上飞 机，因为他会让我明白我原本来自一个什么样的地方，那里曾经住着 什么样的人能，发生过什么样的事儿。而我身上，一定有某些部分与 他们息息相关。
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