江西省2024届宜春市高三下学期模拟预测语文试题答案
3页1、宜春市 2024 届高考适应性考试语文试卷参考答案D【解析】A 项,原文是“作家们书写乡村的主要方式是展示乡村的黑暗和愚昧,进而呼唤和激发其觉醒。这当中并非不包含作家们对乡村的关注和同情,但毫无疑问批判是最基本的主题,且这种批判的重心不是在现实,而是在深层的乡村伦理文化”,意思是指思想启蒙文学批判的重心在深层的乡村伦理文化。而选项是说“启蒙文学的描写重心”。B 项,原文是“文学是一种社会文化,它很难对现实社会变革产生直接作用,只能通过间接的方式来影响。百年来,乡土文学对乡村变革的影响也是这样。”C 项,原文是“思想启蒙文学与政治启蒙文学存在一定差别”。2.C【解析】A 项,强加因果。B 项,表述绝对化。材料二中认为“近年来,文学书写乡土经验主要集中在两个方面”,而第一个方面是“社会现实视角下的新农村变化,它们注重新时代农村现实尤其是新人新事的记述”,它们并不侧重对历史的回望。D 项,原文是“此类写作在突出农业生产和经营方式现代化、机械化和产业化的同时,也写到农民生活方式、家庭结构和价值观念的转变”,使用的关联词是“在同时,也”;而选项却是用了“不仅,更”3.B【解析】B 项“材料一根据
2、乡土文学不同时代特征进行分类”说法错误。作者是根据“乡土文学对乡村的不同的影响方式”来分类的。4.【答案示例】不会消亡。乡土文学的选材,可以将新时代的乡村变化作为创作母题,塑造乡村现代化的文学景观。乡土文学的创作,可以转向对历史文化视域下的乡土传统的挖掘。(只是明确观点而不分析原因的不给分,答“会消亡”的不给分)5.【答案示例】启蒙乡土文学,如鲁迅的祝福,通过祥林嫂的悲剧,展示鲁镇的黑暗和人们的愚昧,批判了封建制度、封建礼教对普通劳动人民的摧残,进而呼唤和激发中国劳动妇女的觉醒。现实介入型乡土文学,如赵树理的小二黑结婚,全面细致地描写乡村现实运动,通过新老两代人的意识冲突与变迁,说明实行民主改革、移风易俗的重要性,同时肯定和赞颂了民主政权的力量,反映了解放区的重大变化。6.B【解析】全文的基调不是沉郁的。文章前半部分写人们和谐、融洽的关系,充满了田园牧歌的情调。7.D【解析】虽然儿子让李妈有一线希望,但儿子的杳无音讯和周围人对李妈避之不及的态度让李妈对未来有无尽的迷茫。8.前后逆转避免了情节的平淡,让行文跌宕起伏,给人意想不到的结果。文章既写了淳朴的人情美,又刻画了人性的愚昧,两相对照
3、,引起人们对中国传统道德观念的全面思考。(每点 2 分,答“丰富人物形象”只给 1 分;答“揭示了封建礼教对女性的迫害”只给 1 分)9.【答案示例】祝福的语言冷峻沉郁,而本文的语言冲淡平和(质朴平和)。祝福中描写了一个人际关系冷漠无情的乡村,而本文却展示了乡村中民风淳朴的、充满温情的一面。祝福中祥林嫂惨死在村民们热闹的祝福声中,而本文作者给了李妈一个开放式的结局。10B D G【解析】原句标点:变为奇谋,或北或南,夜举火击鼓,画陈诈兵。(每涂对一处给 1 分,涂四处及以上不得分)11.B【解析】B 项“自辅”是宾语前置句;“蚓无爪牙之利”是定语后置句。C 项“而”字,前者表假设,可翻译为“如果”;后者表承接,可翻译为“接着”“就”。D 项两个“谢”都是指认错、谢罪。12.C【解析】“细人”在文中指见识浅短之人。13(1)(君王)即使像尧舜那样英明,但如果没有得力的大臣辅助,那么君王的恩德不能给予人民,教化的雨露不能施及万物。(“虽”“股肱”各 1 分,句子大意 2 分。虽:即使。股肱:得力的大臣)(2)现在越王句践大概已经战败了,君王您放心,越国容易兼并了。(“其”“兼”各 1 分,
4、句子大意 2分。其:句中语气词,表揣测,可译为“大概”。兼:兼并)14.“况无法度而任己直意用人,必大失矣”。勾践不听他人的正确意见,单凭主观意愿重用石买为将,最终导致了大败于吴国的结局。(指出观点给 1 分,摘抄原文或翻译成白话均可;简要说明 2 分。意思答对即可。)【参考译文】材料一:成汤问伊尹说:“要选拔三公九卿、二十七大夫、八十一元士,您知道有什么方法吗?”伊尹回答说:“从前尧见到一个人就知道他是否贤能,舜等到任用以后才知道他是否贤能,禹凭借成绩选拔人才。这三位君王举用贤士,方法不同却都取得成功,然而仍然有失误的地方,更何况不依法度,单凭自己的主观意愿去用人呢,失误必定更大。所以君王要使臣子自愿贡献他们的才能,这样就万无一失了。”君王为什么要选用贤士?因为君王得到贤能的人帮助自己,之后才能治理天下。(君王)即使像尧舜那样英明,但如果没有得力的大臣辅助,那么君王的恩德不能给予人民,教化的雨露不能施及万物。所以,英明的君王居于上位,都谨慎地选择官员,致力求贤,设立四位大臣来辅佐自己,用才能杰出的人治理百官,使他们的爵位尊荣,使他们的俸禄优厚,贤能的人做官名声得到显扬,不贤能的人黜退
5、从事体力劳动,因此君王没有忧患的事,臣民没有邪恶的人,百官善于治理,臣下乐于尽职,恩德流布人民,雨露滋润草木。从前虞舜(做君王的时候),左有大禹,右有皋陶,他不下殿堂天下就得到治理,这就是任用贤能的功效啊。材料二:越王句践与吴国军队在钱塘江边交战,任命石买为大将。那些德高望重的老人和成年人都劝说越王:“石买这个人,哪个人跟他接触就跟哪个人结怨,哪一家跟他交往就跟哪一家有仇,贪婪好利,是一个见识短浅的小人,没有高明的策略。君王如果重用他,越国一定不会成功。”越王没有采纳这些意见,还是派石买率兵出征。石买出发来到钱塘江边,滥杀无辜,一心想用威力慑服全军,随意调动、处置将领,自己独揽军权。将士们心怀恐惧,人人自危,觉得生命没有保障。兵法上说:“对待百姓要像对待婴儿一样关怀备至,那么他们就能够跟你一起赴汤蹈火。”越军将士军心涣散,已经像鱼烂了一样,但石买却一点也不了解,还是用严刑峻法对待他们。(吴国)只有伍子胥看出了可以战胜越军的征兆,于是他改用奇谋异策,命令吴军一会儿攻北,一会儿攻南,在夜里点起火把擂鼓,不断变换阵势,设置疑兵。结果,#QQABIQ6UggCAAIBAARhCQQUQCgKQ
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