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第四单元复习教案.doc

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  • 卖家[上传人]:ni****g
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  • 上传时间:2023-07-13
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    • 1、精品文档 第四单元复习教案 第四单元复习教案 单元概览 本单元的主题是民间文化,表现丰富而生动的民风民俗以及民间艺人的奇闻轶事。 云南的歌会描绘了三种不同场面中民歌演唱的情景,对每一场面的描写都各有特色,三个场面在内容上各有侧重,在手法上也各不相同。文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。 端午的鸭蛋在小小咸鸭蛋里尝出生活的滋味。所写内容虽然简单,但作者善于在平时的生活中发现美,用浓浓的深情,酿出了人生滋味。在欣赏作者优美语言的同时,我们还可以品味到日常生活的动人底蕴。作者信笔写来,从容闲适;文笔生动,语言平实。 吆喝着实谱写了一曲离我们渐渐远去的“生活交响乐”,内容虽质朴简单,但趣味良多。往昔生活的片断,人生的种种品貌仿佛都随着这吆喝声向我们渐渐走来。吆喝也是一种文化,清纯悠扬的叫卖声显然蕴含着作者的创作个性,那精妙的结构、地道的北京口音和浓厚的地方色彩给我们留下了深刻的印象。 春酒则是一篇诗化的散文,是一种对人性的讴歌和赞美。作者用细腻的笔触、如诗般的语言描绘出故乡浓浓的风土人情,抒发了对童年、对故乡和母亲的无限追思之情。如诗一般的生活也织就了如诗一般的儿童圣洁的心灵和

      2、令人感念的生活情趣。 俗世奇人塑造了两位民间艺人的形象。文章从小角度切入,一人一事,形神兼备,三笔两笔就勾画出人物的神韵,表现出民间艺人精湛的技艺和高尚的人格,可谓俗人不俗,其语言生动幽默,弥漫着浓浓的津腔津味。 16.云南的歌会 沈从文 名师导航 【内容梳理】 云南是个多民族地区,在人民的生活中歌唱活动占有特别重要的地位,几乎渗透到生活中的各个领域。他们以歌唱倾诉爱情,激起劳动的热情,表达对死者的哀悼、对婚姻的祝福,抒发丰收的喜悦和节日的欢乐尤其是那些没有文字的民族,歌唱成了传授知识的工具。据说,解放前云南一些少数民族打官司也是唱歌。因此,在许多民族中,小孩子还在咿呀学语的时候,就跟着大人学唱歌了;一个高明的歌手常常会在本民族中得到人们特别的尊重。 云南的歌会描绘了三种不同场面中民歌演唱的情景,对每一场面的描写都各有特色,三个场面在内容上各有侧重,在手法上也各不相同。文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。 【基础梳理】 一、字音 1典型字: 迤西(y)糯米(nu)譬喻(p)忌讳(hu)蹲踞(dn)熹微(x)酬和(chu)铁箍(g) 2多音字: hng内行调dio调换模模

      3、样 行xng行走tio调整模仿 hng道行兴xng起兴卷jun试卷 hng树行子xng兴奋jun舒卷 二、字形 糯糯米柞柞树踞盘踞譬譬喻 懦懦弱诈诈骗锯锯条劈劈开 儒儒雅怍愧怍据凭据僻偏僻 濡相濡以沫作作业剧剧烈霹晴天霹雳 三、词义 1重点词: 熹微:形容阳光不强(多指清晨的)。 忌讳:忌怕而隐避。 淳朴:诚实朴素。 酬和:本意敬酒,引申为交际往来。这里指用诗词应答。 2近义词: 忌讳忌惮 都可以作动词。都有顾忌的意思。“忌讳”一般指因风俗习惯或个人理由等,对某些言语或举动有所顾忌。如“过年过节忌讳说不吉利的话”,也可以指对某些可能产生不利后果的事力求避免,如“在学习上,最忌讳的是有始无终”;“忌惮”多用于书面语,顾忌、惧怕的意思,如“肆无忌惮”。 3.相关成语: 引经据典:引用经典中的语句或故事。 生面别开:另外开展新的局面。 扶摇而上:形容直往上升。 悠游自在:快活的样子。 若无其事:好像没有那么回事似的,形容不动声色或漠不关心。 四、文学常识 1沈从文(1902-1988)原名沈岳焕,苗族湖南凤凰县人,沈从文一生共出版了石子船、从文子集等30多种短集小说集和边城,长河等部中长篇小

      4、说。沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者,他认为“美在生命”虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市,却醉心于人性之美,他说:“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人,那可不是我,我只想造希腊小庙。选小地作基础,用坚硬石头堆砌它。精致,结实、对称,形体虽小而不纤巧,是我理想的建筑,这庙供奉的是“人性”(习作选集代序)。 2云南的民歌 云南是一个多民族的地区,在各族人民生活中民间歌唱活动占有特别重要的地位,几乎渗透到生活中的各个领域。他们以歌唱倾诉男女间的相互爱慕,以歌唱激发生产斗争中的劳动热情,以歌唱表示对死者的哀悼、对婚配的祝福,以歌唱抒发丰收的喜悦和节日的快乐. 尤其是那些没有文字的民族,就往往靠那些知识广博、阅历丰富的老歌手,以长篇的叙事性歌曲,向本民族群众和青少年传授历史知识、生产知识、生活知识和礼仪知识。据说,解放前傈僳少数民族“打官司”也是唱歌,原告、被告以歌唱申述各自的理由,解决人也以歌唱进行裁决。因此,许多民族中,小孩还在牙牙学语的时候,就跟着大人学唱歌了,而一个高明的民歌手也就常常在本民族中得到人们的特别尊敬。 云南各民族民歌所表现的内容十分丰富。无论是民族历史

      5、上的重大事件还是生活中的婚丧礼俗,几乎生活中所接触到的一切事物,在民歌中都有生动地反映。 云南民歌不仅是云南民族音乐的核心和基础,而且对民族文学艺术的发展也具有特殊的意义。它不仅是民族歌舞音乐中的重要组成部分,也是民族乐曲发展的胚胎,它不仅孕育了少数民族戏曲、曲艺音乐的形成,同时也为戏曲说唱艺术的进一步发展提供了丰富的养料。在各类民族乐曲和花灯、白剧、壮剧、傣族、扬琴、大本曲等戏曲、说唱音乐中,大量的曲调至今还保留民族的原形或近似民歌的变体。尤其不能忽视的是,各民族民歌歌词本身就是极其丰富多彩的民间诗歌。歌词可以变幻,一般是乐手见景生情,随感而发,即兴编成歌词。 五、名篇名句 1.当事人照例一本册,滚瓜熟,随口而出。在场的既多内行,开口即见高低,含糊不得。所以不是高手,也不敢轻易搭腔。 2.性情开朗活泼,劳动手脚勤快,生长得一张黑中透红枣子脸,满口白白的糯米牙,穿了身毛蓝布衣裤,腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙,脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋,油光光辫发盘在头上。 3.马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花,在轻和微风里不住点头,总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的。 【句段剖析】

      6、 一、疑难妙句 1.对调子的来自四方,各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处,彼此相去虽不多远,却互不见面。 剖析:句中用“蹲踞”一词写出了唱歌者的姿势。用“松树林子和灌木丛沟凹处”写出了一般歌会对唱者所选择的位置。用“不多远”“不见面”写出了歌会的规则。短短一句话,就将读者带到歌会的实况现场。让读者对歌会有了一个初步印象。 2声音虽极其轻柔,合起来却如一片松涛,在微风荡动中舒卷张弛不定,有点龙吟凤哕意味。 剖析:用“松涛”比喻合唱的歌声,突出了歌声的雄厚与震动人心的力量。用“舒卷张弛”描写歌声,写出了歌声的高低起伏,婉转悠扬,既表现了合唱的和谐美,又表现了歌声的穿透力。同时也与前文的独唱相呼应,使歌声更丰富,使文章内容更充实,使读者对云南歌会的印象更全面。 3唱的多是情歌酬和,却有种种不同方式。 剖析:这个句子表达非常准确。“唱的多是情歌酬和”从内容上给云南对歌作了界定情歌为主,仍有其他。下文的“也唱其他故事”就是照应。可见,一个“多”字准确精当,无可更易。而“种种不同方式”有总领作用,“种种”就是下文的几种对歌方式,见景生情,即物起兴。 4这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼

      7、,劳动手脚勤快,生长得一张黑中透红枣子脸,满口白白的糯米牙,穿了身毛蓝布衣裤,腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙,脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋,油光光辫发盘在头上。 剖析:这段文字描写人物群体,是以人衬景,烘托了优美的气氛。描写时注重写人物的精神,注重写人物具体的衣服。写出了歌声美,人也美!充满了浓浓的民族风情和韵味。 二、重点语段 1“在昆明乡下,一年四季,本来早晚都可以听到各种美妙有情的歌声。”至“不论唱什么,都充满一种淳朴本色美。” 剖析:这一段写山路漫歌。其特点是即兴的自由歌唱,发乎性情,自然成趣。与前文不同,这一部分着力描写唱歌人所处的优美环境。蓝天澄澈,山花烂漫,山鸟齐唱,而在这其间的“赶马女孩”,自然也是歌声动人、情韵动人。“赶马女孩的歌唱”是这一段的主题,但作者并未直奔主题地写这些内容,而是先作大量铺垫,层层烘托映衬,以优美环境映衬优美的人物、优美的歌。 2“大伙儿唱得最热闹的叫金满斗会。”至“意思是盛会难逢,参加后才知道原来如此。” 剖析:这一段写村寨传歌。这是一次民歌的展览,是一个民歌的课堂,场面宏伟,气势壮观,盛况空前。作者描写场面,先写歌会的规模大,参加歌会的

      8、人多,时间长,再写传歌的作用以及歌会的内容,从多方面来突出村寨传歌的盛况。有全局描绘,也有细部刻画,宛若电影画面中的全景与特写。点面结合,使读者对歌会有一个较全面的认识。文章字里行间洋溢着人们对自然、艺术的品味与鉴赏,洋溢着人们对生活的热爱。 【结构简析】本文是一篇极富情趣的散文。在“歌会”的大标题下,描绘了三个场合中唱歌的情景,三个场合在内容上各有侧重,在手法上也各不相同。 第一部分(第13段):山野对歌。 第二部分(第4段):山路漫歌。 第三部分(第5段):春寨传歌。 可以图示为: 【主旨探讨】 关于本文的主题有如下表述: 1.这篇叙事散文记叙了云南数种歌会的场景,表现云南乡民爱唱、善唱山歌的民风特点,表现了作者对民间文化的赞赏之情。 2本文多角度、全方位的表现了云南歌会的盛况,表达了对美好生活、美好人生的向往和追求。 我的观点: 【审美鉴赏】 山野对歌才情智力大比拼 沈从文先生在云南的歌会中,首先描写的是山野对歌的场景。山野对歌是云南歌会中具有典型意义的歌会形式。对歌,最初是人们在劳动之余的一种传统娱乐。后来逐渐演变成青年男女谈情说爱的一种方式。对歌的场所文章中虽然没有详细介绍,但从“各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处”一句可以看出,应该是在比较僻静的山野。对歌的对象便是青年男女,对歌的内容“多是情歌酬和”。青年男女通过对歌,以歌为媒,寻找知音伴侣。 最有趣味的是对歌的过程。在对歌的过程中,对歌的双方都要使出浑身解数,不仅要展示自己嘹亮的歌喉,还要表现出自己的“机智才能”,想方设法唱赢对方,于是就产生了各种各样的对歌形式。“或见景生情,即物起兴,用各种丰富的譬喻,比赛机智才能。”能够做到见景生情是容易的,但是要把所产生的情感及时的和眼前的事物联系起来,并用譬喻恰如其分的表达出来就不那么容易了,这需要发挥自己的聪明才智,运用丰富的联想和想象,把所见之物和所生之感有机结合,并化为歌词演唱出来。能做到这一点实属不易。而“用提问题的方法,等待对方答解。”对提问者和解答者来说,都是智慧的较量,才能的比拼。经过一番较量之后,胜负高下也就分出来了,这时候,对自己中意的人就开始“互赞”,而对不满意的就会“互嘲”,但在“互赞互嘲”中,自己的心意得到表达,自己的聪明才智得到展示。 在这一场景中,作者着力刻画了一位年轻妇女的形象,她凭着自己的才智,“一连

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