广东省阳江市高二10月月考语文试卷

1、广东省阳江市高二10月月考语文试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共5题；共10分)1. （2分） (2017江苏) 在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ）（3分）刺绣画艺术，就是以绘画为稿本，以针黹、缣帛为绣材的艺术再创作。在其传承与发展过程中，无数绣娘以的工匠精神，创作出令人的作品。它们或如摄影写实，或如油画般立体，或姿态婀娜，或设色古雅，可谓争奇斗艳，。A . 精益求精耳目一新美不胜收B . 励精求治刮目相看美不胜收C . 精益求精刮目相看数不胜数D . 励精求治耳目一新数不胜数2. （2分） (2016高一上内蒙古期中) 下面六句话中的划线成语，全都正确的一项是（ ）在2016年巴西里约奥运会女子排球决赛上，女排姑娘努力拼搏，终于扭转劣势，赢得比赛。这正是经验丰富的主教练郎平在战术安排上的深谋远虑之处。洛杉矶这座美国的“烟雾城”治霾花费了将近70年的时间才初见成效，共有全市的十多个职能部门参与其中。我国的一些地方要三五年治霾取得实质性成果，这种目不见睫的政府计划表现出对职能部门的盲目信任。参加我是歌手栏目的选手们风格各异，演唱的歌曲也各有特色，曲尽其

2、妙 ， 整个现场激情澎湃，让歌迷们完全沉浸其中。多年来，面对名利和诱惑，著名词作家阎肃一直坚守底线，一片冰心 ， 始终高歌主旋律、传播正能量，体现出一名文艺老兵高尚的人格修养。莫言小说最先征服你的并不是故事和人物，而是语言。那一个个平淡的文字背后深藏着穿云裂石的哀痛和精彩斑斓的怜爱。一个多月前还叫嚣在南海领土争议问题上不惜与中国动武，一个月后却率领近300人的代表团到北京访问，临行前更公开承认打不过中国。前倨后恭 ， 莫为此甚，这就是菲律宾总统。A . B . C . D . 3. （2分） 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . 去年以来，由于日方在对侵华历史问题的认识和钓鱼岛问题的争执上接连采取错误的举措，使中日关系正常发展受到严重干扰。B . 我局通过对违纪案件的剖析，使广大党员干部从中受到感悟，推动了思想教育体系和预防腐败体系的完善。C . 经专家鉴定，这只明景泰年间制作的景泰蓝陶罐价值至少在一百万元以上。D . 通过仪器来观察世界开阔了人们的视野，由此也改变了我们对物质世界的认识。4. （2分） (2017上饶模拟) 下列各句中，没有语病的一项是（ ）A . 不论被吴正戈举

3、报的人有多少被查处、有多少被判刑、被起诉，或许难说是法律意义上的“后果严重”。B . 911恐怖袭击的发生，一个重要的原因就是美国中央情报局和联邦调查局的情报没有共享造成的，导致嫌疑人大摇大摆进入美国作案。C . 很多人担心，校园道路向社会开放后，校园宁静的氛围将会被打破，校园安全将得不到保障，学校停车难的问题更将进一步突显。D . 从20世纪70年代起，越南就把开发南海油气资源作为经济增长的一大来源，并通过与外国公司合作，研发南海油气资源。5. （2分） (2016高三上扶余月考) 依次填入下面这段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）自古以来，中国有着广大的诗歌需求，甚至有一种诗歌崇拜的氛围，在其背后，是因为中国有着广大的心灵市场。_ ， _ ， _。_ ， _ ， _。而其目的是为了不断提升境界也就是心灵层次，从而不断自我超越，最终达到安心而诗歌就其本质而言，就是一种心灵的学习或者说学问好的诗歌作品能让他人读了以后感到动心而这一点，也许正是当代人最需要和最渴求的体验诗中情感，领悟诗中意境，同样达到安心的效果诗歌的起源是感于心动于情，其过程是从心出发，用心写作，也可以说是一个修

4、心的过程A . B . C . D . 二、 现代文阅读 (共1题；共6分)6. （6分） (2017高三上杭锦后旗月考) 阅读下面的文字，完成以下小题。中国传统美学是由三家组成的，即“儒家美学、道家美学和禅宗美学”。儒家美学是以孔子和孟子为代表，道家美学是以老子和庄子为代表，禅宗美学是以六祖慧能为代表。儒家在中国古代社会是占正统地位的，两千多年封建社会处于主导地位的思想就是儒家思想。儒家突出一个“仁”字。“仁者爱人”，其实就是讲和谐，儒家尤其强调人与人、人与社会的和谐。儒家的思想是“入世”，道家的思想是“出世”，禅宗的思想是“遁世”。我们可以各列举一位唐代的诗人来说明。儒家的唐代诗坛代表人物毫无疑问是杜甫，杜甫被称为“诗圣”，因为他是典型的儒家思想的代表人物。道家的唐代诗坛代表人物是大诗人李白，李白被称为“诗仙”，因为他是典型的道家思想的代表人物。禅宗的唐代诗坛代表人物是大诗人王维，王维被称为“诗佛”，因为他是典型的禅宗思想的代表人物。三种美学，在一代文人身上不是截然分开的。虽然杜甫是以儒家为主，李白是以道家为主，王维是以禅宗为主，但并不是说他们身上就没有别的思想。杜甫身上也有道家的

5、东西，李白身上也有儒家的东西，王维身上也有儒家甚至道家的东西。比如，王维进朝做官肯定要按儒家的方式行事，上朝是儒家，退朝是禅宗。所以说，他们每个人身上三种美学都有，只不过是每个人更侧重哪一种。另外，一直讲“儒道互补，庄禅相通”，这八个字概括了三种美学、三种文化相互渗透的特点。中国文化有很大的包容性，如果大家去过青岛崂山，就能发现山上佛教的庙宇和道教的道观和平相处，互不侵犯。我们国家没有一个宗教能占统治地位，但是什么教派都能留下来。世界上的三大宗教在中国都有分支，但是谁也不占统治地位。再一个是艺术作为精神的家园给中国历代知识分子提供了一个精神的空间，尤其是道家和禅宗。刚才讲了儒家是“入世”，但是在历代知识分子失意的时候，道家和禅宗往往成为他们的精神家园。比如说中国画家中著名的“元代四大家”、“明代四大家”、清代“扬州八怪”全都是寄情于书画，在道家和禅宗里面尽情地遐想。而西方就不一样了，西方很多知识分子功成名就以后都自杀了，包括文学家、艺术家、思想家等。如德国哲学家尼采，他是19世纪德国的一位大哲学家，他的名著悲剧的诞生中有句名言是这样说的，“就算人生是个梦，我们也要有滋有味地做这个梦就算

6、人生是幕悲剧，我们也要有声有色地演这幕悲剧。”但是，十分可惜的是尼采自己就没有做完这场梦和演完这幕剧，他在功成名就之后反而自杀了，因为他钻研越深入，越找不到精神的家园。奥地利著名作家茨威格也是一个典型例子，茨威格就是在拿了文学大奖以后和他的妻子双双服毒自尽的，既不是经济原因也不是生病导致的，就是因为他觉得越写下去越找不到精神的家园。而中国的文人可以在艺术里面找到精神的家园，失意后往往到道家美学和禅宗美学的精神家园中寻找寄托。（1） 下列关于原文“传统美学”内容的表述，不正确的一项是（ ）A . 中国传统美学是由儒家美学、道家美学和禅宗美学“三家”组成的。儒家美学以孔孟为代表，道家美学以老庄为代表，禅宗美学以六祖慧能为代表。B . 就儒家、道家、禅宗“三家”政治思想而言，在唐代的典型代表是：“诗圣”杜甫代表儒家思想，“诗仙”李白代表道家思想，“诗佛”王维代表禅宗思想。C . 中国文化有很大的包容性，在我国，没有一个宗教能占统治地位，但都能保留下来，世界上三大家教在中国也有分支。D . 中国的文人失意之后往往到道家美学和禅宗美学的精神家园中寻找寄托，由此可见，中国文人可以在艺术里面找到自己

7、的精神家园。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 儒家突出一个“仁”字，“仁者爱人”就是讲和谐。儒家在中国古代社会是占正统地位的，两千多年封建社会处于主导地位的思想就是儒家思想。B . 虽然杜甫是以儒家为主，李白是以道家为主，王维是以禅宗为主，但并不是说他们身上就没有别的思想。三种美学，在一代文人身上不是截然分开的。C . 道家思想是“出世”，禅宗思想是“遁世”，在历代知识分子失意的时候，道家和禅宗作为精神的家园给中国历代知识分子提供了唯一的精神空间。D . 奥地利作家茨威格在拿了文学大奖以后和他的妻子一同服毒自尽，既不是经济原因，也不是生病导致的，就是因为他觉得他越写下去越找不到精神的家园。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 儒家美学、道家美学和禅宗美学三者具有相互渗透的特点，“儒道互补，庄禅相通”就是很好的说明。B . 中国文化有很大的包容性，如青岛崂山上佛教的庙宇和道教的道观可以和平相处，互不侵犯。又如王维身上既在儒家的东西，也有道家的东西。C . 道家和禅宗往往成为历代知识分子失意时的精神家园，如中国画家中的“明代四大家”“扬州

8、八怪”等都是寄情于书画，在道禅里尽情的遐想。D . 西方很多知识分子缺少研究道禅一样的美学，所以他们功成名就以后都自杀了，如哲学家尼采就是其中之一。三、 文言文阅读 (共2题；共22分)7. （11分） (2017高二下巴彦淖尔期中) 阅读下面的文言文，完成小题。杨奂，字焕然，乾州奉天人。母尝梦东南日光射其身，旁一神人以笔授之，已而奂生，其父以为文明之象，因名之曰奂。金末举进士不中，乃作万言策，指陈时病，皆人所不敢言者，未及上而归，教授乡里。岁癸巳 ， 奂微服北渡，冠氏帅赵寿之即延致奂，待以师友之礼。门人有自京师载书来者，因得聚而读之。东平严实闻奂名，数问其行藏，奂终不一诣。戊戌 ， 试诸道进士。奂试东平，两中赋论第一。从监试官北上，谒中书耶律楚材，楚材奏荐之，授河南路征收课税所长官，兼廉访使。奂将行，言于楚材曰：“仆不敏误蒙不次之用以书生而理财赋已非所长又况河南兵荒之后遗民无几烹鲜之喻正在今日急而扰之糜烂必矣。愿假以岁月，使得抚摩疮痍，以为朝廷爱养基本万一之助。”楚材甚善。奂既至，招致一时名士与之议，政事约束一以简易为事。按行境内，亲问盐务月课几何、难易若何。有以增额言者，奂责之曰：

9、“剥下欺上，汝欲我为之耶？”即减元额四之一，公私便之。不逾月，政成，时论翕然，以为前此漕司未之有也。在官十年，乃请老于燕之行台。世祖驿召奂参议京兆宣抚司事，累上书，得请而归。疾笃，处置后事如平时，引觞大笑而卒，年七十。赐谥文宪。奂博览强记，作文务去陈言，以蹈袭古人为耻。朝廷诸老，皆折行辈与之交。关中虽号多士，名未有出奂右者。奂不治生产，家无十金之业，而喜周人之急，虽力不赡，犹勉强为之。人有片善，则委曲称奖，唯恐其名不闻；或小过失，必尽言劝止，不计其怨怒也。所著有还山集六十卷、天兴近鉴三卷、正统书六十卷，行于世。（选自元史杨奂传，有删改）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 仆不敏误蒙不次之用以书生而理财赋已非所长又况河南兵荒之后遗民无几烹鲜之喻正在今日急而扰之糜烂必矣B . 仆不敏误蒙不次之用以书生而理财赋已非所长又况河南兵荒之后遗民无几烹鲜之喻正在今日/急而扰之糜烂必矣C . 仆不敏误蒙不次之用以书生而理财赋已非所长又况河南兵荒之后遗民无几烹鲜之喻正在今日急而扰之糜烂必矣D . 仆不敏误蒙不次之用以书生而理财赋已非所长又况河南兵荒之后遗民无几烹鲜之喻正在今日急而扰之糜烂必矣（2） 下列对文中加线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 癸巳、戊戌

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