高中文言文阅读：庄子北冥有鱼,其名为鲲鲲之大,不知其几千里也化而为鸟,其名为鹏鹏之背,不知.pdf

高中文言文阅读 2019.11 1, 阅读下面的文言文，完成下列小题 逍遥游 庄子 北冥有鱼， 其名为鲲鲲之大，不知其几千里也 化而为鸟， 其名为鹏 鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云是鸟也，海运则 将徙于南冥南冥者，天池也 齐谐者，志怪者也 谐之言曰： “ 鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者 也 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也天之苍苍，其正色邪？其 远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣且夫水之积也不厚，则 其负大舟也无力覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅 而舟大也风之积也不厚，则其负大翼也无力故九万里，则风斯在下 矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南蜩与学 鸠笑之曰： “ 我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣， 奚以之九万里而南为？ ” 适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿 舂粮，适千里者，三月聚粮之二虫又何知？ 小知不及大知，小年不及大年奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不 知春秋，此小年也楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋 上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋此大年也而彭祖乃今以 久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已：“ 穷发之北有冥海者， 天池也。

有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲有鸟焉，其 名为鹏背若泰山， 翼若垂天之云 抟扶摇羊角而上者九万里， 绝云气， 负青天，然后图南，且适南冥也斥鷃笑之曰： 彼且奚适也？我腾跃而 上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也而彼且奚适也？” 此小大之辩也 故夫知效一官， 行比一乡，德合一君， 而征一国者，其自视也亦若此矣 而宋荣子犹然笑之且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎 内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣彼其于世，未数数然也虽然，犹 有未树也夫列子御风而行， 泠然善也旬有五日而后反 彼于致福者， 未数数然也此虽免乎行，犹有所待者也若夫乘天地之正，而御六气 之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人 无名 陈情表 李密 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶生孩六月，慈父见背行年四岁，舅夺 母志祖母刘悯臣孤弱， 躬亲抚养臣少多疾病， 九岁不行， 零丁孤苦， 至于成立既无伯叔，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息外无期功强近 之亲，内无应门五尺之僮茕茕孑立，形影相吊而刘夙婴疾病，常在 床蓐；臣侍汤药，未曾废离 逮奉圣朝，沐浴清化前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才臣 以供养无主，辞不赴命。

诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马 猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报臣具以表闻，辞不就职诏 书切峻，责臣逋慢郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火臣欲 奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼 狈 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚且 臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节今臣亡国贱俘，至微至 陋过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气 息奄奄，人命危浅，朝不虑夕臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无 以终余年母孙二人，更相为命是以区区不能废远臣密今年四十有 四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也乌 鸟私情，愿乞终养臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇 天后土实所共鉴愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年 臣生当陨首，死当结草臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻 1下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A此亦飞之至也至：到，到达 B众人匹之匹：比 C本图宦达，不矜名节矜：夸耀、自夸 D皇天后土实所共鉴鉴：察 2下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是 A 庄子是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学所著。

现有 33 篇，包括内篇 15 篇，外篇 7 篇，杂篇 11 篇 B “ 表” 是古代臣子向君主奏事陈情的一种文体 多用于臣向君表白心迹， 陈请谢贺 C晦朔：月末和月初朔，阴历每月的最初一天晦，阴历每月的最 后一天 D彭祖：传说为尧之臣，名铿，历舜、禹、夏、商、周，活了八百岁， 是古代传说中年寿最长的人 3下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是 A庄子认为什么人才达到了逍遥的境界呢？只有无名、无功、无己的 人，即“ 乘天地之正， 而御六气之辩，以游无穷者” ，才是真正的逍遥者 B作者紧紧扣住小与大的相对关系展开议论说明，不论是大的还是 小的，都需要外界的凭借， 都“ 有待者 ” ，唯有如此才能达到逍遥的境界 C 陈情表以侍奉祖母的“ 孝” 为主线，围绕 “ 愿乞终养 ”“辞不赴命 ” 这 个中心，向晋武帝阐述了忠孝的关系，做到了以情说理，融情于理 D李密在陈情表中多写孝道，但并没有把孝情一泻到底，而是用 理性对感情加以节制，使它在不同的层次中，不同的前提下出现 4把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语 （1）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则 已矣 （2）愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。

1, 【答案】 1A 2A 3B 4 （1）天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？还是高 旷辽远没法看到它的尽头呢？（2）希望陛下能怜悯我愚昧至诚的心， 满足臣下我一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生 【解析】 1试题分析：此题考查文言实词的意义与用法至：最高限度，极限 根据前面的 “ 之” 判断这里的 “ 至” 应该是名词所以错了 点睛：解答此类题的方法是把握语境，将各个选项放回原文，根据上下 文查对正误，还要根据自己的积累、语法功能去判断这个词的意义，所 以学生平时多积累常用文言实词很有必要 2试题分析：此题考查文学常识知识的识记应该是：内篇7篇，外篇 15篇，杂篇 11篇 3试题分析：此题考查理解文意，鉴赏评价文章思想感情和艺术特色 B“ 唯有如此才能达到的逍遥的境界” 错都“ 有待者” ，不可能有真正的逍 遥 4试题分析：此题考查文言文重点句子的翻译分析句子中是否存在 特殊句式和固定句式、短语，然后按照不同的句式进行调、换、删，再 采取对译法，逐字进行翻译注意一下关键词的翻译：（1）苍苍：湛蓝 的样子；其邪？其邪： 构成选择问句， 其，表示加强反问语气。

（2）矜悯：怜悯；听：准许 点睛：翻译文言文有三个基本原则: 信、达、雅所谓信 , 就是指译文要 准确无误，不误解、不遗漏、不增译；所谓达，就是指译文要通顺畅达 无语病，符合汉代汉语的语法和用语习惯，做到字通句畅；所谓雅,就 是指译文要优美自然， 力求体现原文的语言特色， 文笔优美富有表现力 文言文翻译的基本方法有直译和意译两种所谓直译，是指用现代汉 语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相 对直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也 不够通顺所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合 原文意思，语句尽可能照顾原文词义意译有一定的灵活性，文字可增 可减，词语的位置可以变化， 句式也可以变化 意译的好处是文意连贯， 译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂. 其不足之处是 有时原文不能字字落实这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅 参考译文： 逍遥游庄子 北海里有一条鱼，它的名字叫鲲鲲非常巨大，不知道有几千里鲲变 化成为鸟，它的名字就叫做鹏鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它 振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩这只鸟，大风 吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。

南方的大海是一个天然的 大池子 齐谐这本书，是记载一些怪异事情的书书上记载：“ 鹏往 南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着 旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海 像野马奔腾一 样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动天空苍 苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的 吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子如果聚集的水不深， 那么它就没有负载一艘大船的力量了在堂前低洼的地方倒上一杯水， 一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水 浅而船却大的原因如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的 翅膀也就没有力量了因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下 了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞 蝉和小斑鸠讥笑鹏说： “ 我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时 飞不上去，落在地上就是了何必要飞九万里到南海去呢？” 到近郊去 的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人， 要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食 蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢 小智比不上大智，短命比不上长寿。

怎么知道是这样的呢？朝生暮死的 菌草不知道黑夜与黎明春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时 光，这就是短命楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作一 个春季，五百年当作一个秋季上古时代有一种树叫做大椿，它把八千 年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿可是活了七百来 岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他相比，岂不可悲！商 汤问棘，谈的也是这件事汤问棘说：“ 上下四方有极限吗？ ” 棘说：“ 无 极之外，又是无极！在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池 里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫 做鲲有一只鸟，它的名字叫做鹏鹏的背像泰山，翅膀像天边的云； 借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要 飞到南海去 小泽里的麻雀讥笑鹏说： 它要飞到哪里去呢？我一跳就飞 起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了 而它还要飞到哪里去呢？”这是大和小的分别 所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能 投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也 像上面说的那只小鸟一样 而宋荣子对这种人加以嘲笑。

宋荣子这个人， 世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤 他，他也并不因此就感到沮丧他认定了对自己和对外物的分寸，分辨 清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了他对待人世间的一切，都没有 拼命去追求即使如此，他还是有未达到的境界列子乘风而行，飘然 自得，驾轻就熟十五天以后返回； 他对于求福的事， 没有拼命去追求 这样虽然免了步行，还是有所凭借的倘若顺应天地万物的本性，驾驭 着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养 最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求 功，有道德学问的圣人无意于求名 陈情表 李密 臣李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父 亲就弃我而死去我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向我 的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养臣小的时候经常生病，九 岁时不能走路孤独无靠，一直到成人自立既没有叔叔伯伯，又缺少 兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子在外面没有比较亲近的亲 戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身 体和影子相互安慰但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍 奉她吃饭喝药，从来就没有停止离开她。

到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化先前有名叫逵的太守，察举 臣为孝廉，后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才臣因为供奉赡养 祖母的事无人承担，辞谢不接受任命朝廷又特地下了诏书，任命我为 郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从我凭借卑微低贱的 身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的我将 以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职但是诏书急切严峻，责备我怠 慢不敬郡县长官催。