部编版中高考必背文言文74篇.docx

部编版中高考必背文言文74篇（含新增10篇）目录一、 初中篇（50篇） 11. 《论语十则》 12. 鱼我所欲也 13. 生于忧患，死于安乐 《孟子告子下》 24. 曹刿论战《左传庄公十年》 25. 邹忌讽齐王纳谏 （西汉 刘向《战国策》） 26. 出师表 （诸葛亮） 37. 桃花源记 （晋 陶渊明） 48. 三峡 （北魏 郦道元） 49. 杂说（四）（唐 韩愈） 510. 陋室铭 （唐 刘禹锡） 511. 小石潭记 （唐 柳宗元） 512. 岳阳楼记 （北宋 范仲淹） 613. 醉翁亭记 （北宋 欧阳修） 614. 爱莲说 （北宋 周敦颐） 715. 记承天寺夜游 （北宋 苏轼） 716. 送东阳马生序 （明初 宋濂） 717. 关雎 （《诗经 国风 周南》） 918. 蒹葭 （《诗经 秦风》） 919. 观沧海 （曹操 东汉） 920. 饮酒【其五】（晋代 陶渊明） 1021. 送杜少府之任蜀州　 （唐 王勃） 1022. 次北固山下 （唐 王湾） 1023. 使至塞上 (唐 王维) 1024. 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 （唐 李白 ） 1025. 行路难 （唐 李白） 1126. 望岳（唐 杜甫） 1127. 春望 （唐 杜甫） 1128. 茅屋为秋风所破歌 （唐 杜甫） 1229. 白雪歌送武判官归京 （唐 岑参） 1230. 早春呈水部张十八员外 （唐 韩愈） 1231. 酬乐天扬州初逢席上见赠 1232. 观刈麦 （唐 白居易） 1333. 钱塘湖春行 （唐 白居易） 1334. 雁门太守行 （唐 李贺） 1335. 赤壁（唐 杜牧） 1436. 泊秦淮（唐 杜牧） 1437. 夜雨寄北（唐 李商隐） 1438. 无题（唐李商隐） 1439. 登飞来峰 (宋 王安石) 1540. 相见欢 （南唐 李煜） 1541. 渔家傲（宋 范仲淹） 1542. 浣溪沙 （北宋 晏殊） 1543. 江城子密州出猎 （宋 苏轼） 1544. 水调歌头（宋 苏轼） 1545. 游山西村 (南宋陆游) 1646. 破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之 1647. 过零丁洋（南宋 文天祥） 1648. 天净沙秋思【其一】 1649. 山坡羊潼关怀古（元 张养浩） 1750. 己亥杂诗（清 龚自珍） 17二、 初中新增篇（10篇） 171. 得道多助，失道寡助（孟子） 172. 伯牙善鼓琴 183. 答谢中书书（陶弘景） 194. 湖心亭看雪（张岱） 195. 河中石兽（纪昀） 206. 木兰辞（乐府诗集） 207. 登幽州台歌（陈子昂） 228. 卖炭翁（白居易） 229. 南乡子登京口北固亭有怀（辛弃疾） 2310. 满江红小住京华（秋瑾） 23三、 高中篇（14篇） 241. 《劝学》 242. 《逍遥游》 243. 《师说》 254. 《阿房宫赋》 265. 《赤壁赋》 276. 《诗经卫风氓》 277. 离骚》(前六章) 屈原 288. 《蜀道难》李白 299. 《登高》杜甫 2910. 《琵琶行》白居易 2911. 《锦瑟》李商隐 3012. 《虞美人》李煜 3013. 《念奴娇赤壁怀古》苏轼 3014. 《永遇乐京口北固亭怀古》辛弃疾 31第 4 页 共 41 页1、 初中篇（50篇）1. 《论语十则》1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?” 2.曾子曰:"吾日三省吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 " 3.子曰:"温故而知新,可以为师矣." 4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆。

5子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也." 6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也." 7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之." 8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎 死而后已,不亦远乎 " 9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也." 10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人." 2. 鱼我所欲也　　选自《孟子》　　鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

3. 生于忧患，死于安乐 《孟子告子下》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市　　故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能　　人恒过，然后能改困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡然后知生于忧患，而死于安乐也4. 曹刿论战《左传庄公十年》　　十年春，齐师伐我曹刿请见其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人对曰：“小惠未徧，民弗从也公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信对曰：“小信未孚，神弗福也公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情对曰：“忠之属也，可以一战战则请从　　公与之乘，战于长勺公将鼓之刿曰：“未可齐人三鼓刿曰：“可矣齐师败绩公将驰之刿曰：“未可下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣!”遂逐齐师既克，公问其故对曰：“夫战，勇气也一鼓作气，再而衰，三而竭；彼竭我盈，故克之夫大国，难测也，惧有伏焉吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之5. 邹忌讽齐王纳谏 （西汉 刘向《战国策》）　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也　　于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣　　王曰：“善乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐此所谓战胜于朝廷6. 出师表 （诸葛亮） 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也然侍卫之臣不懈于内， 忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益　　将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也　 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激今当远离，临表涕零，不知所言7. 桃花源记 （晋 陶渊明）　 晋太元中，武陵人捕鱼为业缘溪行，忘路之远近忽逢桃花林， 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷渔人甚异之复前行，欲穷其林　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光便舍船,从口入初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣着，悉如外人黄发垂髫，并怡然自乐　　见渔人，乃大惊，问所从来便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆酒食停数日，辞去此中人语云：“不足为外人道也既出，得其船，便扶向路，处处志之及郡下，诣太守，说如此太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路 .　南阳刘子骥，高尚士也,闻之，欣然规往未果，寻病终。

后遂无问津者8. 三峡 （北魏 郦道元）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩迭嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月至于夏水襄陵，沿溯阻绝或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间清荣峻茂，良多趣味 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”9. 杂说（四）（唐 韩愈） 世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也 日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？ 马之千。