初中语文古诗文赏析高树月初白——林景熙《溪亭》赏析.doc

溪亭林景熙清秋有馀思，日暮尚溪亭高树月初白，微风酒半醒独行穿落叶，闲坐数流萤何处渔歌起？孤灯隔远汀译文】在秋天清冷之时，我更觉愁思郁结，到溪亭观览景色，到黄昏还徘徊着不想离去翘首遐观，我只见初月挂在高高的树上；微风吹过，好似觉得酣酒已经醒了一半林中落叶飘零，野地空旷寂寥，独行无绪，唯有闲坐，细数着那空中的点点萤光忽闻渔歌唱晚，不知起于何处，放眼遥望，远汀之外孤灯隐现，想必是渔歌放处注释】溪亭：临溪水的亭子汀：水边平地，小洲作品鉴赏】在诗歌中，如果能在真实描摹客观景物的同时，又把诗人的某种独特感受倾注在景物描写之中，使读者从思想上受到感染，艺术上得到享受，这就需要诗人在思想深度和艺术造诣两个方面下功夫林景熙的《溪亭》诗正是借景抒情，达到情景交融的艺术境界的佳作溪亭，指临溪水的亭子唐张祜《题上饶亭》诗：“溪亭拂一琴，促轸坐披衿 宋李清照《如梦令》词：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路首联破题清秋有馀思，日暮尚溪亭”，表明全诗以溪亭为中心，逐一描绘周围的清秋初月的景色乍读起来，似有恬静闲适的印象，细细品味，又觉不然诗人徙倚溪亭，观览景色，思绪纷披，直至日暮，尚徘徊不下馀思”，是指诗人在南宋灭亡之后，时时所怀有的旧君故国之思，同那种多愁善感的“悲秋”有着本质的区别。

不了解首句所要表达的意图，就会把全篇看成单纯写景之作只有真正领悟到诗人在特定的历史环境下的心理状态，才能透过迷蒙的景色去探索诗人的悠悠孤愤和高洁品格这种破题法，既无“突兀高远，如狂风卷浪，势欲滔天”（《诗家法数·律诗要法》）的气派，也没有运用比兴的表现手法，而是语淡辞婉，直叙其事，于平淡之中留下意馀象外的情韵颔联紧承一二句高树月初白”，是说高高树巅挂着一弯洁白的初月，切上联“日暮”微风酒半醒”，在微风吹拂之下，诗人酒意初醒，与上联“馀思”呼应月上高树，周围一片冷清幽寂当此之时，诗人心绪不宁，“馀思”萦绕，难以去怀，从其半醉半醒的精神状态，正说明他感慨至深颈联写诗人举止独行穿落叶”，踽踽独行之状如见，“穿”字尤妙闲坐数流萤”，独坐百无聊赖，只得藉数流萤以遣闷，其侘傺不平的心情可以想见，用一“数”字，更见生动这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面，不难看出，其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子注家评曰：“此联本平，然用‘穿’、‘数’二字，便觉精神振竦，所谓五言诗以第三字为眼，是也足见诗人用字之工末联写景何处渔歌起，孤灯隔远汀一声声悠长的渔歌，打乱了诗人的冥思遐想，举目四顾，只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火，此情此景，倍添凄凉孤寂，蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。

通观全诗，以景传情，用富有象征意义的景物描写，寄寓诗人的感慨馀思，情韵深长，颇具特色作者简介】林景熙（1242～1310），字德暘，一作德阳，号霁山温州平阳（今属浙江）人南宋末期爱国诗人咸淳七年（公元1271年），由上舍生释褐成进士，历任泉州教授，礼部架阁，进阶从政郎宋亡后不仕，隐居于平阳县城白石巷林景熙等曾冒死捡拾帝骨葬于兰亭附近他教授生徒，从事著作，漫游江浙，是雄踞宋元之际诗坛、创作成绩卓著、最富代表性的作家，也是温州历史上成就最高的诗人卒葬家乡青芝山著作编为《霁山集》。