2022年第1课夏商周的政治制度教案.docx

第 1 课 夏商周的政治制度【教学目标】问题探究 通过对我国早期政治制度的特点分析, 说明中国作为一个统一的多民族国家的形成与进展,其官僚政治与体制治理,无不与古代有着亲热的联系.【教材结构及重点难点】王位世袭 王位世袭重点：分封制，宗法制难点：分封制与宗法制的关系【教学方法】本节课主要接受谈话表达法进行,同时协作提问， 史料阅读， 课堂争论等方法,调动同学的学习积极性,培育同学摸索，分析问题的才能.结合本节课图片较多的特点, 在教学过程中可结合图来讲解,增强教学的直观性.【导入新课】关于大禹治水的传奇, 同学们却是耳熟能详的. 而中国国家的形成, 与传奇中的大禹治水有亲热的联系.大禹治水需要统一指挥和动员各地人民的力气,加强对人民的组织治理.所以, 大禹治水和进展农业的过程就成为打破氏族部落组织, 由地域关系代替血缘关系, 王权专制代替氏族民主, 国家行政治理逐步成长的过程. 相伴着私有制和阶级对立的进展, 由于战争的频繁, 禹的权力越来越大, 以致进展成个人专断. 据说有一次禹召集各部落首领开会,一个首领因迟到而被禹杀了. 可见,禹好像已不是群众的首领, 而是至高无上的国王了.这反映了中国早期的政治治理制度开头具备雏形,由此导入新课 夏，商，周三代政治制度的演化【表达内容】一，夏商的政治制度约公元前 2070 年,禹正式建立了我国第一个王朝 夏.设问：此时的夏朝已经不是一个部落而是一个国家.为什么？（让同学摸索回答）老师归纳总结： 部落是按血缘结合在一起的. 国家按地区来治理的,禹治水胜利后,就把天下分为九州,派“九牧”去治理,这说明夏已具有国家的职能,而不是靠氏族的血缘关系来维系. 仍有一点值得同学们留意的就是： 禹死之后, 由他的儿子启以世袭制而不是 “禅让制”的形式继承了王位.1. 王位世袭取代禅让制设问： 王位世袭取代禅让制, 这是一种退步呢, 仍是一种社会的进步呢？为什么缘由何在？传奇中,禹一方面奉行“禅让”同时也积极培植儿子启的势力,禹死后,虽推举伯益为首领, 但启凭借实力夺取了部落联盟首领的位置, 从而终止了这种军事民主制的历史, 此后王位世袭制确立,它通过“父死子继,兄终弟及”的形式,保持着王位在家族内部的承继, “家天下”的局面从今确立.奴隶社会是阶级社会的开头,它用“天下为家”的局面打破了原始社会的公平和无剥削压迫的 “天下为公” 的局面,但这是一个历史的进步.由于奴隶社会形状的显现是建立在生产力高于原始社会生产力进展水平的基础上.从夏朝开头就已经建立起从中心到地方的行政治理制度.2. 夏商的中心地方制度对于夏商的政治制度, 可以引导同学课下去搜集有关夏商的官位及其职能的文献和考古资料来进一步明白夏商政治制度的特点. 最终老师给同学概括指出： 夏商时从中心到地方就已经建立起行政治理制度. 最高的时国王, 中心有相， 卿士, 地方封侯， 伯,有臣属的方国.奴隶制的等级关系已初步确立.对后周的分封制和宗法制有直接影响.可编辑资料 -- -- -- 欢迎下载二，西周的分封制公元前 1046 年,武王发动了灭商的总攻击,纣王逃回王宫,自焚而亡,商朝灭亡.武王建立周王朝,定都镐京,历史上称为西周.设问：西周建立后,为什么要建立分封制度呢？西周政权刚刚建立不久, 武王姬发即因病而亡, 成王姬诵年幼即位, 由其叔父周公姬旦摄政.当时, 管叔，蔡叔，霍叔作为宗亲诸侯, 被封于殷都四周监视殷商遗民, 谓之“三监” .他们不满周公摄政, 勾结纣王之子武庚及东夷部族发动叛乱. 周公毅然平定内乱， 率部出师东征, 西周政权才得以稳固.面对周初显现的内外叛乱, 周公灵敏地意识到,没有一套完善的典章礼仪制度和宗法等级秩序, 单靠武力战胜或刑罚镇压是不能实现社会安定和国家大治的.为此,他主持进行大规模的立法活动,建立起一套典章礼仪制度与宗法等级秩序.设问：分封制度究竟是一项什么样的政治制度？⒈主要内容及特点讲解分封制时,可以先给出同学以下两段材料：材料一 据史料记载,周武王病死后,子成王诵继立.成王年幼,武王弟周公旦辅政, 而带兵驻守在殷都四周的管叔，蔡叔等贵族怀疑周公有夺取王位的意图,对周公极为不满,致使纣子武庚有机可乘, 拉拢二叔, 又联合东方的徐奄等部起兵反周, 经过三年苦战, 才被平定.战后,周公意识到分封势在必行,在“吊二叔之不咸”之余 ,“封建亲戚,以蕃屏周” .材料二 据史料记载,周初封建的诸侯,主要是同姓（姬姓）子弟. 《荀子·儒效篇》说：周公“兼制天下, 立七十一国, 姬姓独居五十三人. ”《左传·昭公二十八年》 也说：“昔武王克商,光有天下,其兄弟之国者十有五人,姬姓之国者四十人,皆举亲也. ”设问：从以上材料中可以看出实行分封制的目的是什么？又有什么特点哪？通过阅读材料, 培育同学论从史出的习惯. 最终老师指导同学观看课本供应 《西周分封形势图》,得出以下熟识：周朝对建国的元老，功臣，亲属和先世的后代等进行大分封.分封的目的是为了加强和巩固西周的统治, “封建亲戚,以蕃屏周” .封制” 在周朝时期是周王室把疆域土地划分为诸侯的封建制度.分封的方法是把王畿 〔首都地区 〕以外的土地和人民分封给亲属，功臣，元老,建立起诸侯国,以镇守疆土,保卫王室.在“分封制”下,国家土地不完全是周王室的, 而是分别由获得封地的诸侯全部, 他们拥有分封土地的全部资源和收 益,只需向周王室缴纳确定的进贡即可尽义务. 诸侯与周王室的关系是： 周天子是最高的统治者,诸侯是天子的臣属,必需听从周天子的命令,定期朝见天子,并向天子纳贡,带兵随天子作战.诸侯国像屏障一样拱守在周王室四周,和谐四方,安天下.周初,从武王到成王共分封大小 71 个诸侯国.其中主要有 〔老师挂图,并指出主要诸侯国的位置 〕：在东方分封 了鲁， 齐等国. 在北方分封了燕等国. 在南方分封了吴， 楚等国. 在中原分封了郑， 晋，卫，宋等国.西周成为一个疆域广大的奴隶制国家.最终通过学习让同学研讨一下分封制的作用. （可让同学课前预备,事先查找资料）2.作用及进展演化老师在上课时做一下指导.然后依据老师自己查找的资料和有关文献做以下概述：第一, 分封制大封同姓子弟， 功臣及古帝王之后, 让他们在自己的诸侯国内享有确定的特权, 能够依据自己的想法进行政治， 经济以及文化方面的建设, 这就防止了类似于管叔及蔡叔的事情的发生, 临时地中意了西周奴隶主贵族的欲望及要求, 缓和了奴隶主贵族之间的冲突,起到了“稳固政局”的作用.在分封过程中,周公要求那些受封诸侯在治理诸侯国过程中要“启以商政,疆以周索”或“启以夏政,疆以戎索” ,要实行文王“德明慎罚”的方针,广求“殷先哲王”的“保民”方法.通过这些措施,极大地缓和了战胜者与被战胜者的冲突,降低了殷民及其他族人的抗击心情,起到了“镇抚各族”的作用.周王室的统治范畴扩大.其次,在西周王朝的四周分布着肃慎，山戎，鬼方，羌，濮越等少数民族.这些少数可编辑资料 -- -- -- 欢迎下载民族常常性地侵扰西周的边界, 掠夺财宝, 而西周在这些边界建立诸侯国, 派王室贵族等直接治理, 一方面直接加强了周王室的统治力气, 对一些少数民族以及一些外族起到确定的威 慑作用. 另一方面有利于该地区经济的进展, 有利于边疆地区与王畿之间的政治， 经济以及文化沟通, 加速先进文化及先进生产技术的传播, 从而为抗击外侮, 巩固边防供应顽强的物质后盾, 起到其应当起的作用. 像太王长子太伯和次子仲雍渡江南下, 在太湖沿岸建立吴国.他们与当地人民结合,不但对开发吴越作出了奉献,而且仍加强了对巴，濮，越，邓等部的把握.最终使周王确立天下共主的位置.诸侯受分封的土地理论上在其死后可由周王室收回重新支配, 但一般是世袭, 一些诸侯国的势力日益强大.春秋时期,随着井田制的瓦解和争霸战争的进展,周朝王室衰微, “礼乐征伐自天子出”的”局面被“礼乐征伐自诸侯出”取代,周王“天下共主”的位置丢失, “分封制”开头破坏.秦始皇统一中国后,取消“分封制” ,秦王朝在全国推行单一的“郡 县制”.在实行分封制的同时,西周实行了宗法制度,形成了森严的等级制.三，西周的宗法制设问：什么是宗法制？1. 含义宗法制是与分封制互为表里的政治制度. 宗法制渊源于原始社会末期产生的父权家族和宗族制度, 是在中国古代宗族国家制度的形成过程中, 为调整人们之间的血缘亲属关系, 爱惜其伦理道德秩序和社会等级制度,逐步建立起来的一种家族和宗族集团的法律规范.设问：宗法制基本原就及特点是什么呢？2. 特点及基本原就可先让同学看以下图表,然后让同学回答.利用《西周宗法制度示意图》 ,引导同学分析西周宗法制度的特点和基本原就.明确大宗，小宗的概念,大宗，小宗之间的关系.最终老师结合《西周宗法制度示意图》和 《西周分封和等级制度示意图》讲解宗法制度是父系家长制演化而来的宗法关系, 建立了一套族权与政权相结合的统治制度. 这是一种从嫡长子继承制为基本特点的权力支配制. 宗法制的基本规章, 是将每个宗族中的嫡长子一支确立为大宗, 居于同宗中的支配位置或主导位置. 而把其他庶子分立为小宗, 处于大宗的从属位置或次要位置.宗主照样由大宗担任,并且世袭继承.因此,宗法制从一产生时起,就是基于确定继承次序的需要而形成的一种等级制度,以巩固奴隶主的统治.〔老师讲解图后,讲一步归纳要点如下 〕①嫡长子继承,其余子分封.②构成了“王臣公,公臣大夫,大夫臣士”的等级制度.③天子，诸侯，卿大夫，士构成统治阶级,士以下的平民和奴隶是被统治阶级.3. 实质及作用设问：分封制和宗法制的关系如何？宗法制度实质是什么？西周实行宗法制原就下的分封制.周天子以“受命于天”自居,号称“天之元子” ,是天下同姓宗族的大宗, 居于至高无上的确定支配位置. 其王位由嫡长子世袭继承, 其他庶子就作为小宗被分封为各地诸侯. 各地诸侯在各自封国内又是同姓宗族的大宗, 其王位也由嫡长子世袭继承, 其余庶子就作为小宗分封为卿大夫. 卿大夫在自己封地里又是同姓宗族的大 宗,其封爵仍由嫡长子世袭继承, 其他庶子作为小宗分封为士. 这样,依据宗法制与分封制, 便形成了天子， 诸侯，卿大夫， 士等各级宗主贵族构成的金字塔式的等级制结构. 各个等级之间的相互关系,既是大小宗关系,也是上下级关系.每一个等级都必需听从上一个等级,并有义务尽其纳贡， 服役等责任.周天子位居金字塔顶端,不仅是全部姬姓宗族的大宗,而可编辑资料 -- -- -- 欢迎下载且通过“同姓不婚” ，“娶于异姓” 的联姻原就,又成为有甥舅关系的异姓宗族的共主.于是,宗法等级制度遂成为确立社会等级秩序，爱惜宗主贵族统治的政治法律工具.关于宗法制的作用和对后世的影响, 可留课下上网或去图书馆查找有关资料自己猎取和明白.最终给同学留一个争论题,供课下研讨及对本课学问的巩固.【本课小结】在中华早期政治文明形成的阶段, 夏朝是中国古代第一个国家政权. 禹是夏朝的开国之君, 并开创了父传子的“家天下” 制度. 这是从氏族社会的民主治理向国家行政治理过渡的历史转折. 夏商已有一套从中心到地方的行政治理制度. 西周灭商以后, 作为人类历史上的第三个奴隶制国家.在吸取商朝灭亡教训的前提下,西周统治者以宗法制度为基础,创建了“封诸侯，建藩卫”制度,即分封制度.宗法等级制度产生于夏商,是爱惜各级宗主贵族统治位置与世袭特权的政治法律工具. 西周是古代宗族国家制度的鼎盛时期, 也是这一社会制度的成熟完备阶段. 宗法制渊源于原始社会末期产生的父权家族和宗族制度, 是在中国古代宗族国家制度的形成过。