★新课标人教版必修一至必修四重点虚词归纳整理[1].doc

人教版必修一至必修四重点虚词归纳整理一、而（一）连词可连接词、短语和分句，表示多种关系1、表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”謇朝谇而夕替（出自《离骚》） 夫孰异道而相安（出自《离骚》）今日往而不反者，竖子也（出自《荆轲刺秦王》） 群臣惊愕，卒起不意，尽失其度而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵（出自《荆轲刺秦王》） 卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之出自《荆轲刺秦王》） 今人有大功而击之（出自《鸿门宴》）未有封候之赏，而听细说（出自《鸿门宴》）固一世之雄也， 而今安在哉（出自《赤壁赋》）逝者如斯，而未尝往也（出自《赤壁赋》）盈虚者如彼，而卒莫消长也（出自《赤壁赋》）而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远（出自《游褒禅山记》）至于幽暗昏惑而无物以相之（出自《游褒禅山记》）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣（出自《游褒禅山记》）狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发（出自《寡人之于国也》）青，取之于蓝，而青于蓝（出自《劝学》）声非加疾也，而闻者彰（出自《劝学》）假舆马者，非利足也，而致千里（出自《劝学》）秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣（出自《过秦论》）仁义不施而攻守之势异也（出自《过秦论》）然而成败异变，功业相反也（出自《过秦论》）或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也（出自《师说》）今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢（出自《廉颇蔺相如列传》）而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上（出自《廉颇蔺相如列传》）廉君宣恶言，而君畏匿之（出自《廉颇蔺相如列传》）2、表示修饰关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。

自前世而固然（出自《离骚》）夜缒而出（出自《烛之武退秦师》） 伏尸而哭（出自《荆轲刺秦王》） 荆轲和而歌（出自《荆轲刺秦王》） 自引而起，绝袖（出自《荆轲刺秦王》） 秦王还柱而走（出自《荆轲刺秦王》） 倚柱而笑，箕踞以骂曰（出自《荆轲刺秦王》） 臣与将军戮力而攻秦（出自《鸿门宴》）项王按剑而跽曰（出自《鸿门宴》）起，立而饮之（出自《鸿门宴》）扣舷而歌之（出自《赤壁赋》）倚歌而和之（出自《赤壁赋》）顺流而东也（出自《赤壁赋》）抱明月而长终（出自《赤壁赋》）盖将自其变者而观之（出自《赤壁赋》）自其不变者而观之（出自《赤壁赋》）客喜而笑（出自《赤壁赋》）弃甲曳兵而走（出自《寡人之于国也》）顺风而呼（出自《劝学》）吾尝终日而思矣（出自《劝学》）秦人拱手而取西河之外（出自《过秦论》）赢粮而景从（出自《过秦论》）则不可同年而语矣（出自《过秦论》）士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之（出自《师说》）3、表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”今行而无信（出自《荆轲刺秦王》）虽一毫而莫取（出自《赤壁赋》）锲而舍之（出自《劝学》）惑而不从师，其为惑也（出自《师说》）秦以城求璧而赵不许，曲在赵（出自《廉颇蔺相如列传》） 城入赵而璧留秦（出自《廉颇蔺相如列传》）今以秦之强而先割十五都予赵（出自《廉颇蔺相如列传》）4、表示并列关系，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟（出自《离骚》）可以解燕国之患, 而报将军之仇者（出自《荆轲刺秦王》） 秦王必喜而善见臣（出自《荆轲刺秦王》） 臣左手把其袖，而右手揕其胸（出自《荆轲刺秦王》） 然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣（出自《荆轲刺秦王》） 荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣（出自《荆轲刺秦王》） 因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之（出自《荆轲刺秦王》） 劳苦而功高如此（出自《鸿门宴》）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止（出自《赤壁赋》）侣鱼虾而友糜鹿（出自《赤壁赋》）以其求思之深而无不在也出自《游褒禅山记》）其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众（出自《游褒禅山记》）来而记之者已少（出自《游褒禅山记》）于人为可讥，而在己为有悔（出自《游褒禅山记》）蟹六跪而二螯（出自《劝学》）皆明智而忠信（出自《过秦论》）瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒也（出自《过秦论》）蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中（出自《过秦论》）天下云集而响应（出自《过秦论》）序八州而朝同列（出自《过秦论》）夫赵强而燕弱，而君幸于赵王（出自《廉颇蔺相如列传》）秦王与群臣相视而嘻（出自《廉颇蔺相如列传》）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也（出自《廉颇蔺相如列传》）5.表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”、“接着”或不译。

偭规矩而改错（出自《离骚》）今急而求子（出自《烛之武退秦师》） 若亡郑而有益于君（出自《烛之武退秦师》） 朝济而夕设版焉（出自《烛之武退秦师》） 樊於期偏袒扼腕而进曰（出自《荆轲刺秦王》） 又前而为歌曰（出自《荆轲刺秦王》） 于是荆轲遂就车而去（出自《荆轲刺秦王》） 图穷而匕首见（出自《荆轲刺秦王》） 拔剑切而啖之（出自《鸿门宴》）拔剑撞而破之（出自《鸿门宴》）羽化而登仙（出自《赤壁赋》）正襟危坐，而问客曰（出自《赤壁赋》）而天地曾不能一瞬（出自《赤壁赋》）而又何羡乎（出自《赤壁赋》）耳得之而为声（出自《赤壁赋》）目遇之而成色（出自《赤壁赋》）而吾与子之所共适（出自《赤壁赋》）而卒葬之（出自《游褒禅山记》）其进愈难，而其见愈奇（出自《游褒禅山记》）有怠而欲出者（出自《游褒禅山记》）而余亦悔其随之（出自《游褒禅山记》）有志与力，而又不随以怠（出自《游褒禅山记》）此所以学者不可以不深思而慎取之也（出自《游褒禅山记》）君子博学而日参省乎己（出自《劝学》）积善成德，而神明自得（出自《劝学》）吞二周而亡诸侯（出自《过秦论》）一夫作难而七庙隳（出自《过秦论》）山东豪俊，遂并起而亡秦族矣（出自《过秦论》）人非生而知之者，孰能无惑？（出自《师说》）生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之（出自《师说》）古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（出自《师说》）爱其子，择师而教之（出自《师说》）彼童子之师，授之书而习其句读者（出自《师说》）燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣（出自《廉颇蔺相如列传》）臣诚恐见欺于王而负赵（出自《廉颇蔺相如列传》）赵岂敢留璧而得罪于大王乎（出自《廉颇蔺相如列传》）毕礼而归之（出自《廉颇蔺相如列传》）臣所以去亲戚而事君者（出自《廉颇蔺相如列传》）6、表示因果关系，相当于“因而”。

丹不忍以己之私，而伤长者之意（出自《荆轲刺秦王》） 其人居远未来，而为留待（出自《荆轲刺秦王》） 以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲（出自《荆轲刺秦王》）而不得极夫游之乐也（出自《游褒禅山记》）而人之所罕至焉（出自《游褒禅山记》）后世之谬其传而莫能名者（出自《游褒禅山记》）7、表目的或结果比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙（出自《荆轲刺秦王》） 籍吏民，封府库，而待将军（出自《鸿门宴》）是何异于刺人而杀之（出自《寡人之于国也》）外连衡而斗诸侯（出自《过秦论》）会盟而谋弱秦（出自《过秦论》）争割地而赂秦（出自《过秦论》）秦有余力而制其敝（出自《过秦论》）叩关而攻秦（出自《过秦论》）九国之师逡巡而不敢进（出自《过秦论》）振长策而御宇内（出自《过秦论》）履至尊而制六合（出自《过秦论》）执敲扑而鞭笞天下（出自《过秦论》）乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（出自《过秦论》）士不敢弯弓而报怨（出自《过秦论》）陈利兵而谁何（出自《过秦论》）转而攻秦（出自《过秦论》）（二）代词只用作第二人称，一般作定语，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"三）复音虚词"而已"，放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。

二、之 （一）代词，又分几种情况：1、可以代人、代物、代事代人多是第三人称译为"他"（他们）、"它"（它们）作宾语或兼语，不作主语又申之以揽茞（出自《离骚》） 公从之（出自《烛之武退秦师》）许之（出自《烛之武退秦师》）将焉取之（出自《烛之武退秦师》）唯君图之（出自《烛之武退秦师》）使杞子、逢孙、杨孙戍之（出自《烛之武退秦师》）子犯请击之（出自《烛之武退秦师》）因人之力而敝之（出自《烛之武退秦师》）（后“之”）亦去之（出自《烛之武退秦师》）臣愿得谒之（出自《荆轲刺秦王》）秦王购之金千斤（出自《荆轲刺秦王》）愿足下更虑之（出自《荆轲刺秦王》）为之奈何（出自《荆轲刺秦王》）太子闻之（出自《荆轲刺秦王》）乃遂收盛樊於期之首，函封之出自《荆轲刺秦王》）取之百金，使工以药淬之（出自《荆轲刺秦王》）太子迟之（出自《荆轲刺秦王》）疑其有改悔，乃复请之曰（出自《荆轲刺秦王》）今太子迟之，请辞决矣（出自《荆轲刺秦王》） 代第一人称“我”皆白衣冠以送之（出自《荆轲刺秦王》）唯大王命之（出自《荆轲刺秦王》）秦王闻之，大喜（出自《荆轲刺秦王》）秦武阳色变振恐，群臣怪之（出自《荆轲刺秦王》）愿大王少假借之（出自《荆轲刺秦王》）轲既取图奉之（出自《荆轲刺秦王》）而右手持匕首揕之（出自《荆轲刺秦王》）以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。

出自《荆轲刺秦王》）事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也出自《荆轲刺秦王》）今人有大功而击之（出自《鸿门宴》）此沛公左司马曹无伤言之（出自《鸿门宴》）故听之（出自《鸿门宴》）不能喻之于怀（出自《兰亭集序》）倚歌而和之（出自《赤壁赋》）耳得之而为声（出自《赤壁赋》）目遇之而成色（出自《赤壁赋》）取之无禁（出自《赤壁赋》）用之不竭（出自《赤壁赋》）褒禅山，亦谓之华山（出自《游褒禅山记》）以故其后名之曰褒禅（出自《游褒禅山记》）所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也出自《游褒禅山记》）今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也出自《游褒禅山记》）有穴窈然，入之甚寒（出自《游褒禅山记》）谓之后洞（出自《游褒禅山记》）入之愈深（出自《游褒禅山记》）遂与之俱出（出自《游褒禅山记》）而余亦悔其随之（出自《游褒禅山记》）至于幽暗昏惑而无物以相之（出自《游褒禅山记》）其孰能讥之乎（出自《游褒禅山记》）此所以学者不可以不深思而慎取之也（出自《游褒禅山记》）树之以桑（出自《寡人之于国也》）申之以孝悌之义（出自《寡人之于国也》）未之有也（出自《寡人之于国也》）青，取之于蓝（出自《劝学》）冰，水为之（出自《劝学》）輮使之然也（出自《劝学》）锲而舍之（出自《劝学》）商君佐之（出自《过秦论》）聚之咸阳（出自《过秦论》）生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之（出自《师说》）爱其子，择师而教之（出自《师说》）廉颇为赵将，伐齐，大破之（出自《廉颇蔺相如列传》）秦昭王闻之（出自《廉颇蔺相如列传》）不知将军宽之至此也（出自《廉颇蔺相如列传》） 代词，“我”得璧，传之美人，以戏弄臣（出自《廉颇蔺相如列传》）2、指示代词，表近指。

可译为"这"，通常作复指性定语感慨系之矣（出自《兰亭集序》）犹。