普罗泰戈拉默默无闻.ppt

普罗泰戈拉默默无闻普罗泰戈拉默默无闻广义：欧洲始于古希腊的一种文化传统，是一种哲学理论、一种世界观是一种哲学理论、一种世界观 其核心思想为：关心人，尤其关心人的精神生活，尊重人的价值，尤其尊重人作为精神存在的价值 的概念的概念思考：人文主义起源于公元前思考：人文主义起源于公元前5C5C，公元前，公元前5C5C之前古希腊人的思想意识如何？之前古希腊人的思想意识如何？普罗泰戈拉默默无闻普罗泰戈拉默默无闻普罗泰戈拉默默无闻公元前公元前7 7世纪世纪普罗泰戈拉默默无闻一、古希腊哲学的出现一、古希腊哲学的出现•1 1、哲学的概念、哲学的概念译为译为““爱智爱智””，哲学家即为热爱智慧的人哲学家即为热爱智慧的人•2 2、出现的时间：公元前、出现的时间：公元前7 7世纪世纪•3 3、、““西方哲学之父西方哲学之父””泰勒斯（自然哲学）泰勒斯（自然哲学）主要观点：主要观点：意义：意义：阅读课前导言阅读课前导言其命题是否正确？其命题是否正确？思想意识从对神支配自然的迷信转向观察现实思想意识从对神支配自然的迷信转向观察现实中的自然界，体现古希腊人开始具有自主意识，中的自然界，体现古希腊人开始具有自主意识，标志古代西方人的精神觉醒，为以后产生的研标志古代西方人的精神觉醒，为以后产生的研究人和社会的智者学派奠定基础。

究人和社会的智者学派奠定基础人文哲学人文哲学普罗泰戈拉默默无闻•什么是智者学派？（概念）•为什么在公元前5世纪的希腊会出现智者学派？（原因和背景）•智者学派的主张有哪些？影响如何？（主张和影响）思考：（5BC中叶以后）普罗泰戈拉默默无闻①①自然哲学家不重视人类的活动和创造性自然哲学家不重视人类的活动和创造性②②古希腊经济繁荣，民主政治的发展古希腊经济繁荣，民主政治的发展③③人的地位的提高人的地位的提高 智者智者——“——“教授智慧的专职教师教授智慧的专职教师””普罗泰戈拉默默无闻（（1 1）研究领域：）研究领域：人类社会人类社会②②热衷探讨热衷探讨政治政治和和法律法律问题，教人们如何与世问题，教人们如何与世界共处界共处③③如何用道理来改善自身和城邦，解决如何用道理来改善自身和城邦，解决日常生活日常生活中发生的问题中发生的问题 普罗泰戈拉，安提丰普罗泰戈拉，安提丰①①关注人与人之间的关系、关注人与人之间的关系、社会组织和伦理规范社会组织和伦理规范（（2 2）宣传方式：）宣传方式：修辞学、公开演说修辞学、公开演说普罗泰戈拉默默无闻1、在人与法律的关系上，智者学派有、在人与法律的关系上，智者学派有几种观点？几种观点？2、你赞同哪一种观点？、你赞同哪一种观点？3、你觉得哪一种观点具有人文精神？、你觉得哪一种观点具有人文精神？普罗泰戈拉默默无闻②②把自然与法律对立起来，强调把自然与法律对立起来，强调自然自然是不可抗是不可抗拒的拒的，，““人是万物的尺度人是万物的尺度””————普罗泰戈拉普罗泰戈拉③③普罗泰戈拉强调人的尊严和价值，提出要以是普罗泰戈拉强调人的尊严和价值，提出要以是否对人有利和符合人性来判断国家治理的好坏否对人有利和符合人性来判断国家治理的好坏 分歧：人与法律的关系分歧：人与法律的关系①①尊重尊重习俗习俗和和法律法律④④人人平等人人平等————安提丰安提丰普罗泰戈拉默默无闻②②是西方思想史上是西方思想史上人文主义精神人文主义精神的最初体现的最初体现③③批判奴隶制度不符合人性，主张人人平等批判奴隶制度不符合人性，主张人人平等 积极作用：积极作用：①①对雅典民众对雅典民众思想启蒙思想启蒙和和解放解放 消极作用：消极作用：过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共性，否定了事物的客观性性，否定了事物的客观性————容易陷入容易陷入主观唯心主义主观唯心主义的困境的困境普罗泰戈拉默默无闻•古希腊哲学家，出生于雅典古希腊哲学家，出生于雅典一个普通公民的家庭。

一个普通公民的家庭•他关心的主要是关于伦理道他关心的主要是关于伦理道德以及教育政治方面的问题德以及教育政治方面的问题•他被认为是当时最有智慧的他被认为是当时最有智慧的人•在欧洲文化史上，他一直被在欧洲文化史上，他一直被看作是追求真理的圣人，几看作是追求真理的圣人，几乎与孔子在中国历史上所占乎与孔子在中国历史上所占的地位相同的地位相同 认识普罗泰戈拉默默无闻• 苏格拉底习惯到热闹的雅典市场上去发表演说和与人辩论问题一天，苏格拉底像平常一样，来到市场上他一把拉住一个过路人说道：“对不起！我有一个问题弄不明白，向您请教怎样才是一个有道德的人？人人都回答说：“忠诚老实，不欺骗别人，才是有道德的•苏格拉底装作不懂的样子又问：“但为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢？”•“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己就不道德了•苏格拉底反驳道：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，我们的援军已经到了，大家奋力突围出去结果突围果然成功了这种欺骗也不道德吗？”•那人说：“那是战争中出于无奈才这样做的，日常生活中这样做是不道德的普罗泰戈拉默默无闻•苏格拉底又追问起来：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”•那人只好承认：“这种欺骗也是符合道德的。

•苏格拉底并不满足，又问道：“不骗不是道德的，骗人也可以说是道德的那就是说，道德不能用骗不骗人来说明究竟用什么来说明它呢？还是请你告诉我吧！”•那人想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德•苏格拉底这才满意地笑起来，拉着那个人的手说：“您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我使衷心地感谢您！”普罗泰戈拉默默无闻（1）探究课题：（2）政治主张：①支持__________，反对过激的_________②提倡__________，改善人的灵魂（3）道德主张①提出善良的道德，他的伦理思想是__________②优秀个人必须具备的素质：_________________________________________三、苏格拉底三、苏格拉底寡头政治民主政治教化人民知德合一心地善良、知识渊博、富于教养、崇尚理性人生的幸福和伦理道德普罗泰戈拉默默无闻苏格拉底的主要观点：苏格拉底的主要观点： 主主 观观客客 观观知识就是美德知识就是美德 认识你自己认识你自己 知识来自教育知识来自教育 知德合一知德合一普罗泰戈拉默默无闻苏格拉底和他的两个弟子苏格拉底用谈话法进行教学           在讲学和辩论时经常采用谈话、问答、讨论或提问等方式来揭露对方的矛盾，讽刺对方的错误。

他并不直接告诉对方自己的观念，但是在争辩过程中，使对方不得不承认自己观点的错误，从而接受苏格拉底的观点普罗泰戈拉默默无闻《苏格拉底之死》“我们曾向克雷波乌斯借过一只公鸡，请不要忘记付钱给他普罗泰戈拉默默无闻•热爱知识，坚持真理，对后世的最大贡献，热爱知识，坚持真理，对后世的最大贡献，是他首先树立了教师的风范是他首先树立了教师的风范•公道正直，坚持正确意见；公道正直，坚持正确意见；•对世俗成败不介于怀；对世俗成败不介于怀；•虽然在受到不公正的死刑判决后也不肯违虽然在受到不公正的死刑判决后也不肯违犯国家的法律而求生，犯国家的法律而求生，•勇敢殉道，为青年树立了守正不阿的楷模勇敢殉道，为青年树立了守正不阿的楷模你如何评价苏格拉底的这种做法？普罗泰戈拉默默无闻 当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去 ——苏格拉底 认识你自己 ——苏格拉底美德即知识 ——苏格拉底 未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命 ——苏格拉底 返返 回回世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗。

——苏格拉底普罗泰戈拉默默无闻（前469-399年）（前551-479年）1、出生的时代很接近2、容貌都谈不上好看3、所处的时代也很相似4、都是伟大教师的典型5、本身都未曾留下著作，其理论皆散见于学生的著作中普罗泰戈拉默默无闻探究：与智者学派同一时代的苏格探究：与智者学派同一时代的苏格拉底为什么不属于智者学派？拉底为什么不属于智者学派？•对利和道德的态度对利和道德的态度•自我认识自我认识（（1 1）智者学派为达到目的而不择手段，完全从）智者学派为达到目的而不择手段，完全从个人的角度和利益出发，忽视道德追求功利个人的角度和利益出发，忽视道德追求功利2 2）苏格拉底则强调道德哲学，他认为人生的）苏格拉底则强调道德哲学，他认为人生的最高目标是追求正义和真理最高目标是追求正义和真理3 3）智者学派为招揽客户和学生而宣扬自己无）智者学派为招揽客户和学生而宣扬自己无所不知4 4）苏格拉底则承认自己的无知，抱着认真求）苏格拉底则承认自己的无知，抱着认真求实的态度去追求真理实的态度去追求真理普罗泰戈拉默默无闻思想主张思想主张①①关注关注人类社会人类社会；；②②代表作：代表作：《理想国》《理想国》③③认为认为理念是万物的本原理念是万物的本原（唯心）（唯心）意义：为意义：为理性主义的发展理性主义的发展奠定了基础奠定了基础四、柏拉图和亚里士多德：前四、柏拉图和亚里士多德：前5-5-前前4C4C 柏柏拉拉图图 ①①关注关注自然界和人类生活自然界和人类生活②②强调自然界中强调自然界中人类是最高级人类是最高级的的③③以科学调查的方式研究自然界，创建了严密的以科学调查的方式研究自然界，创建了严密的 逻辑论证系统逻辑论证系统亚亚里里士士多多德德普罗泰戈拉默默无闻探究：为什么说希腊先哲的思想是探究：为什么说希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞？西方人文精神的滥觞？•人文主义的概念人文主义的概念•先哲的思想与之的关系先哲的思想与之的关系普罗泰戈拉默默无闻•雅典的民主政治经历了从_______________到____________到_____________的时期，其中_________时期是雅典民主的“黄金时代”。

•雅典民主政治的表现：①______大会（最高的权力机构）②___________人会议③______法庭④___________委员会⑤首席将军梭伦克利斯提尼伯利克里伯利克里公民五百人陪审十将军普罗泰戈拉默默无闻 在公民大会和陪审法庭上，人们常常在公民大会和陪审法庭上，人们常常要发表意见，要和自己的对手辩论，雅典要发表意见，要和自己的对手辩论，雅典法庭规定每个公民须替自己辩护，不许旁法庭规定每个公民须替自己辩护，不许旁人代辩由于社会的需要，出现了一批人代辩由于社会的需要，出现了一批“教教授智慧的教师授智慧的教师”，即，即“智者智者”他们向人传授他们向人传授说话的艺术说话的艺术——修辞学，争辩的艺术修辞学，争辩的艺术——雄辩术，据理论证的艺术雄辩术，据理论证的艺术——辩证法普罗泰戈拉默默无闻 有一次，古希腊智者派诉讼师普罗泰戈拉招有一次，古希腊智者派诉讼师普罗泰戈拉招收了一个叫欧提勒士的学生，教他学习法庭辩论收了一个叫欧提勒士的学生，教他学习法庭辩论之术师徒事先签订有合同，规定欧提勒士先付之术师徒事先签订有合同，规定欧提勒士先付给普罗泰戈拉一半学费，剩下一半，等欧提勒士给普罗泰戈拉一半学费，剩下一半，等欧提勒士以后打赢了第一场官司再付，如果第一场官司打以后打赢了第一场官司再付，如果第一场官司打输了，则证明普罗泰戈拉教学效果不佳，那么欧输了，则证明普罗泰戈拉教学效果不佳，那么欧提勒士剩下的另一半学费就可以免去不交。

欧提提勒士剩下的另一半学费就可以免去不交欧提勒士毕业后并不出庭打官司，也不去交剩下的另勒士毕业后并不出庭打官司，也不去交剩下的另一半学费普罗泰戈拉等得不耐烦了，就向法院一半学费普罗泰戈拉等得不耐烦了，就向法院提出了诉讼提出了诉讼普罗泰戈拉默默无闻在法庭上，普罗泰戈拉的理由是：在法庭上，普罗泰戈拉的理由是：•“如果你欧提勒士这次官司打赢了，那么按照合如果你欧提勒士这次官司打赢了，那么按照合同，你应付我另一半的费用；如果你输了，那么同，你应付我另一半的费用；如果你输了，那么按照法庭的裁决，你也应该付给我另一半学费按照法庭的裁决，你也应该付给我另一半学费这次官司或者打赢，或者打输，你都得付我另一这次官司或者打赢，或者打输，你都得付我另一半学费谁知谁知“道高一尺，魔高一丈道高一尺，魔高一丈”，欧提勒士也有自己的，欧提勒士也有自己的一套理论：一套理论：“如果我打赢了这场官司，那么按照如果我打赢了这场官司，那么按照法庭裁决，我不必付给你另一半学费；如果我打法庭裁决，我不必付给你另一半学费；如果我打输了，那么按照合同规定，我也不必付给你另一输了，那么按照合同规定，我也不必付给你另一半学费，不管是赢还是输，我都不必付给你学费。

半学费，不管是赢还是输，我都不必付给你学费 面对这个面对这个“半费之讼半费之讼”，法官真不知所措法官真不知所措普罗泰戈拉默默无闻《理想国》《理想国》柏拉图第一等级：“贤哲”，具有智慧的品德，国家的统治者第二等级：武士，具有勇敢的品德，国家的捍卫者第三等级：农民、手工业者，具有节制的品德，国家的劳动者和供养者        （前427—前347），是古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家，是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人他的著作和思想对后世有着十分重要的影响普罗泰戈拉默默无闻　　求知是人类的本性　　人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存　　　——亚里士多德        有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练 ，都归无用；两者应该相互为用，相互结合　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——亚里士多德古希腊最博学的人——对哲学、逻辑学、历史学、政治学、诗学、数学、生物、心理学、论理学等都进行过有意义的探索亚里士多德柏拉图与亚里士多德辩论 “我爱我师，但我更爱真理”普罗泰戈拉默默无闻 宙斯是众神之王宙斯是众神之王, ,也是人类之王。

有一也是人类之王有一天夜晚，宙斯和赫拉天夜晚，宙斯和赫拉( (宙斯的胞妹宙斯的胞妹) )悄悄的悄悄的起来，站在草坪上完成了婚姻大事宙斯起来，站在草坪上完成了婚姻大事宙斯经常离开奥林匹斯山，下凡拜会仙女们，经常离开奥林匹斯山，下凡拜会仙女们，赫拉以为自己被宙斯抛弃而大发雷霆当赫拉以为自己被宙斯抛弃而大发雷霆当丈夫回到家里的时候，就当着众神的面训丈夫回到家里的时候，就当着众神的面训斥他，并且离家出走斥他，并且离家出走, ,她来到和宙斯她来到和宙斯第一次第一次幽会的地方，独自伤心垂泪发誓再也不幽会的地方，独自伤心垂泪发誓再也不回家宙斯想出了一个计谋，使妻子和他回家宙斯想出了一个计谋，使妻子和他和解他佯装同一个双目明亮的仙女结婚他佯装同一个双目明亮的仙女结婚他娶了一个木偶，给他穿上衣服后用几头他娶了一个木偶，给他穿上衣服后用几头大牛套上一辆五颜六色的车子大牛套上一辆五颜六色的车子, ,让这个木偶让这个木偶坐在牛车上然后走街串巷车夫沿途告坐在牛车上然后走街串巷车夫沿途告诉别人，车上坐的是宙斯的未婚妻诉别人，车上坐的是宙斯的未婚妻n宙宙斯斯和和赫赫拉拉的的神神话话故故事事普罗泰戈拉默默无闻 赫拉得到消息赫拉得到消息, ,对丈夫这种厚颜无耻的对丈夫这种厚颜无耻的行为十分愤慨。

她来到华丽无比的牛车前行为十分愤慨她来到华丽无比的牛车前, ,向她虚假的对手扑上去向她虚假的对手扑上去, ,把对手的衣服和帽把对手的衣服和帽子撕成破布，她把对手的面纱扯下来子撕成破布，她把对手的面纱扯下来, ,这才这才使她大吃一惊使她大吃一惊, ,原来是个木头人于是她笑原来是个木头人于是她笑了了, ,她终于和丈夫一同回到了奥林匹斯山她终于和丈夫一同回到了奥林匹斯山赫拉天资国色赫拉天资国色, ,但她除了对宙斯的爱以外但她除了对宙斯的爱以外, ,对别的神从来没有产生过爱情对别的神从来没有产生过爱情 n宙宙斯斯和和赫赫拉拉的的神神话话故故事事普罗泰戈拉默默无闻        普罗塔哥拉（约前481—约前411），智者学派的最重要代表人物，奴隶主民主派的思想家，著名政治活动家他积极支持伯里克利，并认为，感觉现象是真实的，人的感觉是可靠的但又根据人们因各自的感觉对同一事物作出不同判断的现象，断言“人是万物的尺度”  ，“知识就是感觉”他强调个人的作用和价值，认为道德也是因人而异的著有《论神》《论真理》等雅典最著名的政治家伯里克利        （前495—前429年）塑像                          普罗塔哥拉普罗泰戈拉默默无闻n普普 罗罗 泰泰 戈戈 拉拉 轶轶事事 起初，普罗泰戈拉默默无闻。

后来他起初，普罗泰戈拉默默无闻后来他流浪到雅典，埋头沉思了几年，然后，冲流浪到雅典，埋头沉思了几年，然后，冲出门对人们大喊：出门对人们大喊：“人是万物的尺度你人是万物的尺度你们与其把时间耗在争论真理上，不如用来们与其把时间耗在争论真理上，不如用来改善自己的物质生活正巧啊改善自己的物质生活正巧啊,那会儿雅典那会儿雅典的老百姓正为战争造成的缺吃少穿愁苦着的老百姓正为战争造成的缺吃少穿愁苦着而老普的实用主义，恰对众人的心思人而老普的实用主义，恰对众人的心思人既然是万物的尺度了，那么，咱就不管是既然是万物的尺度了，那么，咱就不管是非曲直，只选择对自己有利的因此，老非曲直，只选择对自己有利的因此，老普一炮走红，四面八方的小青年们，纷纷普一炮走红，四面八方的小青年们，纷纷揣着银子投奔到老普门下求学老普开始揣着银子投奔到老普门下求学老普开始职业教师的生涯职业教师的生涯 普罗泰戈拉默默无闻        关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不存在有许多东西阻碍着我们的认识，如问题晦涩、人生短促等                                    　　　　　　　　　　 ——普罗塔哥拉《论神》人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。

                                       　　　　——普罗塔哥拉《论真理》返返 回回返返 回回普罗泰戈拉默默无闻• 苏格拉底在雅典法庭受审时曾对同胞大声疾呼：苏格拉底在雅典法庭受审时曾对同胞大声疾呼：“雅典雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们我要教诲和劝勉我遇到的人啊！我尊敬你们，热爱你们我要教诲和劝勉我遇到的每一个人每一个人……你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们和真理你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东的心灵金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西这就是我的教义无论你们怎样处罚我，我决不改变西这就是我的教义无论你们怎样处罚我，我决不改变自己的信仰自己的信仰” 因此他的哲学是道德哲学因此他的哲学是道德哲学• 他的讨论虽以唯心主义为出发点，但包含着许多合理他的讨论虽以唯心主义为出发点，但包含着许多合理的内核，如辩证的认识，认为真理总是具体的，具有相对的内核，如辩证的认识，认为真理总是具体的，具有相对性，在一定条件下可以向反面转化。

再如讨论中的问答方性，在一定条件下可以向反面转化再如讨论中的问答方法，即辩证法最初的涵义，通过反复问答，揭示对话者的法，即辩证法最初的涵义，通过反复问答，揭示对话者的自相矛盾之处来达到正确认识自相矛盾之处来达到正确认识• 他强调知识的作用，强调理性，要求人们用自己的思他强调知识的作用，强调理性，要求人们用自己的思想、自己的内心世界去了解外界事物，发现真理，并提出想、自己的内心世界去了解外界事物，发现真理，并提出概念在认识中的作用，确立了一系列概念范畴他的思想概念在认识中的作用，确立了一系列概念范畴他的思想对后世西方哲学有深远影响对后世西方哲学有深远影响 普罗泰戈拉默默无闻1 1、时间、地点：公元前、时间、地点：公元前5 5世纪中叶、古世纪中叶、古代希腊代希腊（雅典）（雅典）2 2、智者、智者 （（1 1）智者的身份：最初是用来表示在一）智者的身份：最初是用来表示在一切知识能力方面都很杰出的人这里所切知识能力方面都很杰出的人这里所说的智者是指那些教授雄辩术和修辞学说的智者是指那些教授雄辩术和修辞学的教师 （（2 2）智者的思想特点：）智者的思想特点：①①以自我为中心以自我为中心 ②②注重实利，忽视道德注重实利，忽视道德③③言辞和结论大胆而惊世骇俗言辞和结论大胆而惊世骇俗 普罗泰戈拉默默无闻（（1 1）道德哲学：反对忽视道德、追求功利；）道德哲学：反对忽视道德、追求功利； ““美德即知识美德即知识””（（2 2）第一次在哲学意义上发现了）第一次在哲学意义上发现了““自我自我””：： “ “认识你自己认识你自己” ” ，尊崇理性，否认绝对权威，追求，尊崇理性，否认绝对权威，追求思想自由。

思想自由原因：原因：①①智者追求功利，忽视道德智者追求功利，忽视道德②②雅典公民政治的弊端导致政局动荡：野心家利雅典公民政治的弊端导致政局动荡：野心家利用群众左右政局，民主政治抛弃正义原则，成为用群众左右政局，民主政治抛弃正义原则，成为个人争权夺利的工具个人争权夺利的工具普罗泰戈拉默默无闻亚里士多德 亚里士多德（前384—前322）古希腊哲学家、科学家，柏拉图的学生，生于马其顿的斯塔吉茹斯，卒于希腊曾就学于雅典，学业精进，后来被马其顿国王腓力一世聘为太子亚历山大的教师数年后，他回雅典开办学校，边教学边著述他的著作丰富，内容广泛，大多已经散失，现存47部著作，其中有《物理学》《伦理学》《工具论》（《逻辑学》）《雅典政制》《政治学》《形而上学》《诗学》（《文艺理论》）《修辞学》《植物学》和几种关于动物的书他解剖过50多种动物，开辟了动物学的新领域他的著显示了他的博学普罗泰戈拉默默无闻阿拉伯人描绘的《亚里士多德授课图》（8—11世纪）       亚里士多德根据他的灵魂论，把教育划分为三个组成部分：体育、德育、智育其中体育是基础、智育是最终的目的他认为，要使人的灵魂得到健康的完善的发展，必须施于人不同阶段十分恰当的教育和训练。

 普罗泰戈拉默默无闻。